[Все ссылки статьи ведут на сайты на испанском языке, если не указано иное]

13 ноября начался суд против так называемой La Manada (Свора), группы из пяти молодых человек из Севильи, обвиняемых в изнасиловании 18-летней девушки чуть больше года назад, вечером 7 июля 2016 года, во время народного праздника Сан-Фермин [ру] в Памплоне [ру].

Некоторые решения судьи, поставившие под вопрос рассказ жертвы и подвергшие её суду общественного мнения, вызвали негодование и обвинения в сексизме.

В ночь под вопросом обвиняемые настояли на том, чтобы сопроводить девушку домой после празднования. В какой-то момент они завели её в подъезд, где четверо из них изнасиловали её, пока пятый снимал видео, чтобы отправить его друзьям. Обвиняемые также отняли у жертвы мобильный телефон, чтобы, по сообщениям, «она не смогла попросить помощи».

Девушку нашли в шоковом состоянии пара людей, позвонившая в полицию. Часами позже произошло задержание пяти молодых людей, и они предстали перед судом. Судья вынес постановление о заключении под стражу без права на залог.

В течение следующих дней появились дополнительные детали произошедшего. Группа, называвшая себя «La Manada», в непристойной и насмешливой форме обсуждала свои похождения с друзьями, не поехавшими на фестиваль. Такие хвастливые сообщения, как «Мы впятером трахнули одну» и «Есть видео», были отправлены в чат, в котором состояли, помимо прочих, полицейский и военный.

Днями ранее нападавшие также описывали в Whatsapp свою подготовку к путешествию в Памплону, позволяя себе такие шутки, как «Не захватить ли нам скополамин [ру]?» или «Надо начинать искать хлороформ, рофинол, верёвки…»

Двойной стандарт для приёма доказательств

Судья не принял от стороны обвинения в качестве доказательства сообщения из Whatsapp, отправленные до предполагаемого изнасилования. Однако он принял отчёт о действиях жертвы в соцсетях после предполагаемого изнасилования, для создания которого защита наняла частного детектива.

Журналист Карлес Франсино в своей передаче Cadena Ser задаётся следующими вопросами:

¿Qué se intentaría exactamente demostrar con ese seguimiento a posteriori de la chica, de la mujer? ¿Por qué interesa tanto cómo es su vida, su día a día? ¿Acaso existe algún patrón de conducta para las mujeres violadas que sirva como una especie de certificado de la agresión? (…) Lo que queda meridiana y lamentablemente claro es que dudar de la palabra de una mujer que dice haber sido agredida sigue funcionando (…)

Что же хотят доказать проверкой действий этой девушки, этой женщины? Почему же так интересно, какова её жизнь, её повседневность? Разве есть какие-то правила для поведения изнасилованных женщин, которые были бы каким-то оправданием для нападения? К сожалению, безусловно понятно то, что слова женщины, которая говорит, что была изнасилована, до сих пор ставятся под сомнение (…)

Писатель Альмудена Грандес [ру] тоже выразила своё недовольство произошедшим:

Se podría pensar que admitir como prueba el informe de un detective sobre la vida cotidiana de la víctima de una violación sería parecido a aceptar, en un caso de asesinato, un testimonio que probara que el muerto era un malvado que merecía morir, para que la defensa solicite que se considere como atenuante. (…) lo que pretende culpabilizar a la víctima de La Manada, sembrar dudas sobre su condición moral, es que se atreviera a salir a la calle, a tomar copas con sus amigas, después de haber sido violada, en lugar de quedarse en su casa con todas las persianas bajadas y la cabeza cubierta de ceniza.

Можно подумать, что приём в качестве доказательства отчёта детектива о повседневной жизни жертвы изнасилования схож с приёмом при убийстве показаний, подтверждающих, что убитый был злым человеком, заслуживавшим смерти, чтобы защита потребовала смягчения приговора. (…) они пытаются возложить вину на жертву La Manada, поставить под сомнение её моральность, и всё лишь потому, что она осмелилась выйти на улицу, выпить с подругами после изнасилования, а не осталась дома с опущенными жалюзи, посыпая голову пеплом.

Писатель и журналист Антонио Памплиега, похищенный «Аль-Каидой», написал в Twitter несколько сообщений в защиту жертвы, указав, что и он сам столкнулся с сомнениями и обвинениями в свой адрес после собственного похищения:

Q Twitter es un bar donde los parroquianos pueden escupir cualquier tipo de exabrupto es algo q ya sabía. Pero estos días se están alcanzando límites peligrosos como poner en duda la declaración d víctima de violación por tratar de rehacer su vida. Así que quiero compartir algo:

— Antonio Pampliega (@APampliega) 15 de noviembre de 2017

Twitter — это бар, где посетители могут выплюнуть любую грубость, и я это уже знал. Но последнее время мы подходим к ужасному рубежу: сомнения в заявлении жертвы изнасилования из-за того, что она вернулась к нормальной жизни. Вот чем я хочу с вами поделиться:

«Я тебе верю»… или нет?

Суд повлёк за собой значительные споры в сети о важности веры в показания жертв изнасилования во избежание того, что они замолчат или на них будет поставлено клеймо. Интернет-пользователи использовали хештэги #Lamanada и #JusticiaPatriarcal [патриархальное правосудие] для выражения своего мнения:

No contentos con violarnos,los hombres han de decirnos como comportarnos antes, durante y después de la violacion
Si no es mucho pedir, pónganse de acuerdo y hagan un manual de la violacion,para que seamos buenas chicas y no os llevemos a engaño
Asco de mundo #JusticiaPatriarcal

— Suspiritos (@AgrariaLola) 15 de noviembre de 2017

Мужчинам недостаточно того, что они нас насилуют, им ещё надо диктовать нам, как вести себя до, во время и после изнасилования. Мы что, много просим? Просто соберитесь и создайте пособие по изнасилованию, чтобы мы были хорошими девочками и не вводили вас в заблуждение.
Какой омерзительный мир #JusticiaPatriarcal

Los de #LaManada pidiendo que no se difundan sus datos y la gente no hace otra cosa. Debe ser duro que decir que No y que, sin embargo, los demás no te respeten.

— Teo de la Fuente (@Maestre_Temple) 14 de noviembre de 2017

Ребята с #LaManada просят, чтобы их данные не распространялись, а люди только этим и занимаются. Наверняка очень трудно, когда ты говоришь нет, а остальные это не уважают.

La presunción de inocencia: anuncias a tus amiguetes que te vas a San Fermines hasta arriba de “roinoles” para las violaciones, “te follas a una entre cinco” que “igual estaba en coma”, lo grabas y envías y luego le robas el móvil. Sexo consentido lo llaman. #JusticiaPatriarcal

— Coronela (@coronela_defog) 15 de noviembre de 2017

Презумпция невиновности: ты растрезвониваешь своим дружбанам, что у тебя полным-полно рофинола для изнасилований на Сан-Фермине, что ты «впятером трахнул одну», что «наверняка она была в коме», всё записываешь, рассылаешь, а потом крадёшь её телефон. Это и называется секс по согласию #JusticiaPatriarcal

El grupo de #LaManada de whatsapp es uno de estos grupos tan graciosos de tios donde se habla “en broma” de mujeres como muñecas hinchables, de violaciones de bromi,con fotos de culos y tetas.
Seguramente muchos estéis en grupos así.No os jode tener algo común con estos señores?

— Nixarim a.k.a Deed (@Nixarim) 15 de noviembre de 2017

Whatsapp-группа #LaManada — одна из тех весёленьких групп мужиков, в которых «в шутку» говорится о женщинах, как о надувных куклах, в которых шутят об изнасилованиях, с фотками жоп и сисек. Наверняка многие из вас состоят в таких группах. Не плохо ли вам от того, что у вас есть что-то общее с этими господами?

Но, кажется, эта стратегия защиты убедила некоторых, что девушка могла ложно обвинить группу, хотя процент, который составляют ложные обвинения в изнасиловании, ничтожен.

Вот что говорит RPMallorqui в Twitter:

#LaManada son el diablo y la chica una santa, cuantas veces nos hemos tragado el mismo cuento? Cuan estupido e ignorante puede ser el populacho aborregado pensando que es imposible que sea a la inversa? Para eso existen los jueces y las sentencias,veremos…?

— RPMallorqui (@rpmallorqui) 14 de noviembre de 2017

#LaManada — дьявол, а девушка — святоша. Сколько раз нам втюхивали эту сказку? Каким же тупым и недалёким должно быть стадо людишек, если они думают, что не может быть по-другому? Для этого и есть судьи и приговоры, посмотрим…

Тысячи протестующих собрались в нескольких городах Испании под лозунгом «Yo sí te creo» (Я тебе верю) в поддержку предполагаемой жертвы и для того, чтобы подчеркнуть важность признаний жертв изнасилования.

Однако, кажется, этой борьбе предстоит ещё преодолеть длинный путь, имея ввиду такие комментарии, как этот на eldiario.es от лица LeGuillotin:

Es una manada sí, pero de becerras, asnas y garrapatas demagogas que se creen que por gritar lo que les salga del chirri están por encima del derecho a la presunción de inocencia. Lo que no dicen es que la tunanta de Pamplona se lió a gusto con la otra “manada” hasta que vió la luz divina y dijo que había sido violada.
Por cierto, ni una guapa.., como es norma entre las chillonas lesbohembristas, entre todas esas del video. Como decía un chiste…no hay prisión que admita tanta fealdad

Да, это свора, свора тёлок, ослиц и кляч демагогов, которые вообразили себе, что если они заорут то, что им в голову взбредёт, то они будут выше презумпции невиновности. Но они не говорят, что памплонская прохиндейка с удовольствием переспала с другой «сворой», пока не увидела свет божий и не сказала, что её изнасиловали.
Кстати, ни одной красивой… как и обычно среди всех этих визжащих лесбосамок, как на этом видео. Как в том анекдоте… нет тюрьмы, в которую бы поместилось столько уродства.