Скриншот из нашумевшего видео пользователя Twitter @DoturLui.

[Все ссылки в тексте ведут на страницы на английском языке, если не указано иное.]

Жители Балкан возмущённо отреагировали на очередь из тысяч людей, выстроившуюся, чтобы прикоснуться к останкам архиерея Амфилохия Радовича. Глава Сербской православной церкви скончался 30 октября в Черногории в возрасте 82-х лет от осложнений, вызванных COVID-19.

В первые выходные ноября тысячи людей пришли на поминки и похороны архиерея в соборе Воскресения Христова в Подгорице; большинство скорбящих были без масок. В маленьком и плохо проветриваемом помещении, где тело лежало в открытом гробу, священники и монахини читали литании в течении нескольких часов.

Облетевшее социальные сети видео показало, что присутствовавшие на церемонии проигнорировали меры профилактики COVID-19, принятые государством, включая запрет на массовые мероприятия, обязательное ношение масок в общественных местах и соблюдение физической дистанции как минимум в два метра.

Медики призывали [бос] священнослужителей хотя бы закрыть гроб с телом, но и эта просьба была проигнорирована. На похоронах можно было увидеть много семей с маленькими детьми.

В Черногории, чьё население насчитывает чуть больше 622 000 человек, зарегистрирован 20 851 случай заражения COVID-19 в 2020 году, 326 заражённых умерли.

В этом посте Twitter можно найти видео поминок, прошедших 30 октября:

Cijepljenje Srba iz Crne Gore protiv koronavirusa. #EKSKLUZIVNO #koronavirus #COVID19 #AmfilohijeRadovic #CrnaGora #Srbija #vaccine #COVIDVaccine #herdimmunity pic.twitter.com/bljjfMc4Uq

— Dotur Luiđi (@DoturLui) October 30, 2020

Как сербы в Черногории от коронавируса прививались. #ЭКСКЛЮЗИВНО…

Известно, что у двух высокопоставленных священнослужителей, присутствовавших на похоронах — патриарха Иринея, главы Сербской православной церкви в Белграде, и епископа Иоанникия [сер], наследника поста Амфилохия в Черногории, — уже обнаружили COVID-19.

Похороны Амфилохия являются прекрасным примером того, как священнослужители высшего ранга систематически препятствуют реализации мер по предотвращению COVID-19 в регионе, особенно в западно-балканских странах.

В мае этого года сам Амфилохий вместе с сотнями верующих совершил паломничество в православный монастырь Острог, несмотря на запрет любых массовых мероприятий в Черногории. Тогда архиерей заявил [хор], что паломничество даже способно «излечить от вируса, покорившего сегодня мир».

15 марта епископ Валевский Сербской православной церкви Милутин Кнежевич сказал [бос]: «Если есть вера, то тело и кровь Христа могут одолеть любую болезнь». Он говорил о Святом причастии — христианском ритуале, во время которого в ряде православных традиций верующие пьют освящённое вино из одной ложки. Епископ заразился коронавирусом и скончался в возрасте 71 года через две недели [бос] после того, как сделал вышеупомянутое заявление.

Несмотря на очевидные риски этого ритуала, балканские церкви продолжали проводить Святое причастие весной, пока COVID-19 быстро распространялся в регионе. Многие религиозные лидеры тогда отрицали опасность этого мероприятия в тех условиях, при этом безосновательно хвастаясь его предположительно исцеляющими свойствами.

В социальных сетях пользователи делились видео с празднований Пасхи, проходивших в то время:

Postuje se distanca i savet vlade pic.twitter.com/XQCQYOPjr9

— Džamburu Banbutto (@dzamburubanbuto) April 19, 2020

Соблюдение личной дистанции и советов правительства.

В апреле в храме святого Саввы [рус] в Белграде более чем у 20 работников церкви обнаружили COVID-19 [бос], в том числе и у епископа Стефана Шарича, викария патриарха.

На данный момент официальное количество заболевших коронавирусом в Сербии составляет 55 676 человек, 861 заражённый умер.

Между тем в Греции, где православная церковь также имеет сильное влияние, по крайней мере один священник был арестован за нарушение правил карантина. На Западных Балканах, однако, ни один религиозный деятель до сих пор не осуждён за подобные действия.

В странах с многочисленным населением различных вер, таких как Северная Македония, религиозные учреждения часто обвиняют друг друга в несоблюдении профилактических мер, при этом постоянно используют двойные стандарты, оправдывая собственные нарушения.

Рисунок Наума Ямовски, использован с разрешения.

Например, после многочисленного шествия православных христиан в городе Струга [мак], прошедшего 6 мая и грубо нарушившего предписания чрезвычайной ситуации о проведении массовых мероприятий и соблюдении дистанции, Исламское религиозное сообщество Македонии (ИРС) в срочном порядке провело встречу, на которой было решено открыть мечети, закрытые с середины марта.

С приближением выходных дней в честь Рамадана глава ИРС Эфенди Сулейман Реджепи пригрозил, что перестанет поддерживать соблюдение мер по борьбе с COVID-19, если правительство не окажет финансовую помощь [мак] ИРС, пострадавшему от снижения количества пожертвований во время карантина.

Епископ Македонской православной церкви Тимофей, в чьей епархии на юго-западных землях находится ключевой религиозный центр Охрид, сделал похожее заявление, сокрушаясь о влиянии карантина на празднование Пасхи: по его словам, оно приносит церкви половину годового дохода.

В конце священного мусульманского месяца Рамадан, который традиционно собирает вместе семьи для празднования Ураза-байрама, или Ид-аль-Фитра, Реджепи вызвал скандал своим заявлением перед переполненной мечетью о том, что вирус «мёртв» [мак] и верующим нечего бояться. В видео ниже можно увидеть этот момент:

В конце мая высший орган ИРС снял Реджепи с поста главы организации, не назвав официальных причин. Ещё до этого его неоднократно критиковали за заявления и поведение в социальных сетях: он часто выкладывал фотографии с огнестрельным оружием [мак] и мёртвыми животными [мак]. За несколько дней до его ухода из ИРС, местная пресса сообщила [алб] о недавней женитьбе Реджепи на 24-х летней девушке (ему 74).

Во время визита в посёлок албанских национальных меньшинств в 2019 году Реджепи сказал, что «невозможно жить рядом» с «этими бесхарактерными дикарями», предположительно имея ввиду этнических македонцев. Несмотря на негативную реакцию общественности, в прокуратуре Северной Македонии тогда не сочли нужным подавать в суд, ссылаясь на то, что в его речи не было слова «македонцы».