Закрыть

Поддержите Global Voices

Чтобы оставаться независимым, свободным и устойчивым, наше сообщество нуждается в помощи друзей и читателей, как вы.

Поддержать нас

Встречайте художницу, вышивающую белорусские протесты

Столкновение между ОМОНом и протестующими на традиционной белорусской вышивке Руфины Базловой. Изображение (c): Руфина Базлова, использовано с разрешения.

[Прим. ред.: оригинал материала был опубликован 11 августа.]

На первый взгляд, никакие два слова не могут быть так далеки друг от друга, как «протест» и «вышивка». Но в Беларуси, где оппозиция оспаривает легитимность власти Александра Лукашенко после президентских выборов 9 августа, революция не просто транслируется в социальных сетях — она вышивается крестиком.

По официальным результатам этих президентских выборов, объявленным 10 августа, Лукашенко набрал более 80 процентов голосов, а единый оппозиционный лидер Светлана Тихановская — менее десяти процентов. Тихановская не приняла этот результат, заявив — со ссылкой на независимых наблюдателей — о массовых фальсификациях, и потребовала официальных переговоров с Лукашенко. Но для правительства в Минске выборы состоялись — дальнейших обсуждений быть не может. Более того, с вечера 9 августа в стране начались перебои с доступом в интернет. Это значит, что большинству белорусов сложно получать точную информацию о продолжающихся протестах; полиция применяет насилие к участникам акций. Было арестовано более 5000 человек, сообщается как минимум об одном погибшем.

Со времени прихода Лукашенко к власти в 1994 году в стране с почти десятимиллионным населением ни разу не проводились свободные и честные выборы. Хотя эти протесты — крупнейшие за последние годы, предыдущие выборы в Беларуси порождали похожую реакцию, за которой следовали репрессии и массовые аресты. В результате, историческая память о каких-либо следах протестов стиралась и продолжает стираться из общественного сознания.

Вышивка Руфины Базловой с изображением автозака и толпы протестующих. Изображение (c): Руфина Базлова, использовано с разрешения.

Поэтому одна белорусская художница решила обессмертить протесты августа 2020 года в вышивке. Руфина Базлова переехала в Чехию, чтобы изучать искусство; сейчас она живёт в Праге. Она выбрала медиум, близкий сердцу многих белорусов: красная вышивка на белом фоне. После того, как страна получила независимость, подобная вышивка стала важной частью белорусского национального образа, которая используется, например, в рекламных материалах для привлечения в страну туристов.

Но у неё есть и политические коннотации. Бело-красно-белый флаг использовался независимой Беларусью после распада Российской империи. Его история восходит к временам Речи Посполитой, в которую входила Беларусь, но его возрождённой форме не было отведено много времени: в 1919 году государство вошло в круг советских республик. Когда же в 1991 году Советский Союз распался, триколор вновь стал флагом независимой Беларуси, знаком независимой белорусской идентичности — отдельной от российской. Но в 1995 году Лукашенко восстановил зелёно-красный флаг советской Беларуси (хоть и без серпа с молотом), что превратило бело-красно-белый флаг в символ сопротивления действующему режиму.

Этот символизм сохраняется и сегодня. Флаг часто можно увидеть во время нынешних протестов, где он служит символом борьбы с режимом, объясняет Макс Щур, белорусскоязычный писатель и активист, живущий в чешской столице:

What we are witnessing now in Minsk and Belarus is a democratic revolution, civic society is being born. Belarusian cultural identity is complicated, but right now it's all about democratic values and an active anti-regime position. It's a “civic”, not “ethnic” model of society in progress

Сейчас в Минске и Беларуси мы видим демократическую революцию, рождение гражданского общества. Белорусская культурная идентичность очень сложна, но сейчас речь идёт о демократических ценностях и активной антирежимной позиции. Это создание «гражданской», а не «этнической» модели общества.

Алесь Плотка, певец и гражданский активист из Беларуси, также живущий в Праге, с этим согласен. Однако он говорит, что статус флага не так однозначен:

The white-red-white flag is a common symbol of resistance against this unfair government. It was associated with the traditional opposition in the past, and demonised by Lukashenko ideologists, but is now used country-wide by all sorts of people. There is no official ban on it, as it is really a historical flag, known for over seven centuries. Sometimes people carrying it are attacked, usually by the police. During events celebrating the anniversary of the independent Belarusan Democratic Republic [1918-1919], it was widely used, and people leaving the area were temporarily arrested for carrying it. But today, the more it is used and recognised, the less often people carrying it are attacked.

Бело-красно-белый флаг — общий символ сопротивления несправедливому правительству. В прошлом он ассоциировался с традиционной оппозицией и демонизировался идеологами Лукашенко, но сейчас используется по всей стране самыми разными людьми. Официального запрета на него нет, ведь это действительно исторический флаг, известный более семи столетий. Иногда люди с этой символикой подвергаются нападениям, обычно со стороны полиции. Флаг широко использовался во время празднования годовщины создания независимой Белорусской народной республики [1918-1919], и уходивших с мероприятий людей временно арестовывали за его ношение. Но чем больше сегодня этот символ используется и признаётся, тем реже на людей, несущих такой флаг, совершаются нападения.

Поэтому работы Базловой обладают мощным политическим символизмом. Это можно увидеть в выборе событий для вышивки, например, случая, когда два диджея «взломали» мероприятие в поддержку Лукашенко, неожиданно включив песню «Перемен» Виктора Цоя, ставшую чем-то вроде протестного гимна оппозиции Лукашенко.

Вышивка в честь Кирилла Галанова и Владислава Соколовского, двух белорусских диджеев, включивших «Перемен» Виктора Цоя на проправительственном мероприятии. Изображение (c): Руфина Базлова, использовано с разрешения.

Базлова — белоруска, которая с 2008 года живёт в Чехии — рассказала GlobalVoices, что движет ею в этой работе:

V České republice žiji již 12 let. Přestěhovala jsem se za studiem v roce 2008. Studovala jsem ilustraci na ZČU v Plzni a pak scénografii na KALD DAMU v Praze. Je to jednoduché – reaguji na to, co se děje v Bělorusku. Vycházím přímo z toho, co vidím ve správach a síti telegram. Běloruský ornament je v nějakém smyslu zakódovaná historie národa. Navíc červená barva na bílém lnu je symbolem života. Jak možná víte, původní vlajka Běloruské Lidové republiky vzniklé v r. 1918 měla červený pruh na bílém pozadí. Lukašenko z nějakého důvodu se nevrátil ke kořenům a rozhodl se pro novou variantu – současnou oficiální červeno-zelenou vlajku, která však taky má na sobě tradiční běloruský ornament.

Я 12 лет живу в Чешской Республике, я переехала сюда ради учёбы в 2008 году, изучала иллюстрирование в Пльзене и сценографию в Праге. Всё очень просто: я реагирую на то, что происходит в Беларуси. Я вдохновляюсь напрямую тем, что вижу в новостях и в Telegram-каналах. Белорусские орнаменты — некоторым образом код нашей национальной истории. Традиционно красный цвет на льне символизирует жизнь. Как вы, возможно, знаете, изначально флагом Белорусской народной республики в 1918 году была красная полоса на белом фоне. Лукашенко по каким-то причинам не вернулся к изначальному флагу и избрал новую версию: красно-зелёный флаг с боковой полосой традиционного орнамента.

Вышивка Руфины Базловой, посвящённая демонстрации в поддержку протестующих Беларуси в Праге 9 августа. Изображение (c): Руфина Базлова, использовано с разрешения.

Она также объясняет, как создаёт из комиксов и вышивки единую форму изобразительного искусства:

To není moje první práce s vyprávěním příběhu prostřednictvím výšivek. Již před několika lety jsem vyšívala komiks Ženokol. Přestože taky pracuji v jiných technikách letošní národní probuzení si naprosto vyžádalo techniku lidové výšivky. Události posledních měsíců je naše velká historie, Bělorusko se změnilo, probudilo se, přicházejí velké změny které musí být zapsané do vyšívkového kódu! Mám v plánu vytvořit rozsáhlejší komiks o letošních volbach. Ale není to nejrzchlejší technika, takže to ještě nějakou dobu potrvá.

Это не первая моя работа, в которой через вышивку рассказывается определённая история. Несколько лет назад я вышила комикс под названием «Женокол». Хотя я использую различные техники, национальное пробуждение этого года просто обязывает к этой технике национальной вышивки. События последних нескольких месяцев представляют собой часть нашей великой истории, Беларусь изменилась, пробудилась, грядут большие перемены, которые должны быть вписаны в код вышивки! Я планирую создать длинный комикс о [президентских] выборах этого года. Но это не самая быстрая техника, поэтому это займёт некоторое время.

Вышивки Руфины Базловой можно посмотреть в Instagram

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы получать лучшие материалы Global Voices по-русски!



Подписку нужно будет подтвердить по почте; ваш адрес будет использоваться исключительно для писем о Global Voices в согласии с нашей миссией. Подробнее о нашей политике конфиденциальности вы можете прочитать здесь.



Рассылка ведётся посредством Mailchimp (политика конфиденциальности и условия использования).

Нет, спасибо