[Все ссылки ведут на страницы на английском языке].
Восстание в Судане не прекращается вот уже несколько месяцев, а культовое изображение 22-летней Алаы Салах, выкрикивающей стихотворения и лозунги в знак сопротивления, стало вирусным и привлекло внимание мировой общественности к революции. Салах называют местной Статуей Свободы, нубийской королевой нации.
I thank you all from the bottom of my heart. The struggle for a democratic and prosperous Sudan?? continues. We will not bow down to Al-Bashir, the tyrant dictator! #DemocraticSudan #Sudan pic.twitter.com/r9ntXBnUfv
— Alaa Salah (@oalaa_salah) April 11, 2019
Я благодарю вас от всего сердца. Борьба за демократию и процветание Судана продолжается. Мы не склонимся перед Аль-Баширом, тираном и диктатором! #DemocraticSudan [ДемократическийСудан] #Sudan [Судан]
Фотография Салах, сделанная Ланой Харун, местной студенткой, вдохновила многих художников по всему миру на превращение Салах в символ революции. Художник Амадо Альфадни, который родился и вырос в Каире, Египет, но также имеет и суданские корни, воспользовался случаем и соединил фотографию Салах с классическим образом духов «Bint El Sudan» или «Дочь Судана».
Созданный в 1920-х годах W. J. Bush & Co в Лондоне аромат-бестселлер называют африканским аналогом «Chanel No. 5»; им пользуются многие жительницы Судана и Восточной Африки. Вездесущий, не содержащий спирта аромат — мускусная комбинация жасмина, сирени и лилий — впервые был выставлен на продажу не в роскошных магазинах, а на общественных рынках и со временем приобрел роль существенного элемента на свадьбах и в ритуальных обрезаниях, став неотъемлемой частью жизни суданских женщин. Аромат наталкивает на мысли о женственности, силе и привлекательности. Более того, признаются его магические и медицинские свойства, происходящие из древних ароматических и травяных традиций Судана.
Альфадни объясняет: «Моя мать пользовалась ароматом Bint El Sudan, и в итоге он стал одной из характерных черт, определяющих меня как суданца».
На первоначальной этикетке была изображена молодая суданка с обнаженной грудью в национальной суданской юбке из слоновьих волос и в свадебных украшениях на лодыжках и запястьях. Фотография была сделана Эриком Бёрджессом, представителем интересов компании W. J. Bush & Co в Судане.
В течение десятилетий изображение молодой девушки путешествовало из Хартума, Судан, в Кано, Нигерия, когда продавцы, по сообщениям, начали использовать этот опьяняющий аромат как форму валюты.
Двадцать лет назад, говорит Альфадни, исламский режим в Судане изменил этикетку духов. Так, обнаженная девушка оказалась одета в скромную черную бурку в соответствии с исламскими ценностями.
Омар аль-Башир правил Суданом в течение 30 лет (1989-2019) и в 1991 году представил реформы уголовного законодательства, основанные на жесткой интерпретации норм шариата (исламский закон). Реформы Башира низводили женщин в статус недееспособных лиц и ограничивали их свободу передвижения, приводя в исполнение строгие «законы морали» и сегрегацию по половому признаку в общественных местах. За нарушение этих законов женщины сталкивались с телесными наказаниями и смертной казнью через забивание камнями.
«На ней надето то, что в самом деле носили женщины в моем родном городе в северном Судане», — сказал Альфадни, отвечая на вопросы через Facebook-мессенджер. «То же касается и нубийцев из Египта, я также нубиец», — написал он.
Уникальная формула Bint El Sudan практически не изменилась за последние 100 лет, однако одежда девушки с этикетки со временем претерпевала изменения, отображая непрекращающиеся споры о женской скромности.
Bush Boake Allen, компания, занимающаяся производством продукции Bint El Sudan с 1966 года, воссоздала этикетку с девушкой, похожей на исконную суданскую невесту, но закрыла её грудь красным платком — незначительной доработкой с целью занять рынок с более консервативными взглядами, принимая во внимание то, где продавалась продукция Bint El Sudan.
Женщины возглавляют протесты, начавшиеся в декабре 2018 года из-за поднявшихся цен на хлеб и развившиеся в полномасштабные демонстрации против, помимо прочего, угнетения женщин в общественных и частных пространствах.
Читайте больше: Женщины возглавляют протесты в Судане
В конце концов протестующие потребовали отставки Башира, который также разыскивается из-за участия в многочисленных предполагаемых преступлениях против человечества.
Long before women of #Sudan were on streets chasing Bashir out of power, they were on streets protesting morality police, protesting public lashing, protested the sentencing to death of 19 year old Noura Hussein who killed her rapist husband she was forced to marry#SudanUprising https://t.co/UWeSpdZ8pE
— Rosebell Kagumire ♉ (@RosebellK) April 13, 2019
Задолго до того как женщины Судана вышли на улицы с целью свержения Башира, они выходили на улицы, протестуя против полиции морали, публичной порки, смертного приговора 19-летней Нуры Хуссейн, убившей своего мужа-насильника, за которого ее заставили выйти замуж. #SudanUprising [СуданВосстание]
11 апреля, после того как протестующие окружили штаб-квартиру службы безопасности в Хартуме, Башир был арестован военнослужащими в ходе военного переворота, длившегося всего один день. Генерал Ибн Ауф, министр обороны Судана, объявил о введении чрезвычайного положения сроком на три месяца и установлении временного правительства под руководством военных сроком на два года, но ушел с поста временного руководителя, так как протестующие настаивали на лидерстве гражданских лиц.
По иронии судьбы, пряно-сладкий аромат Bint El Sudan сейчас производится на небольшом заводе в Кано, на севере Нигерии, — в регионе, терроризируемом «Боко Харам», военной группировкой, связанной с ИГИЛ. Надежно охраняемый завод производит приблизительно семь миллионов 12-миллилитровых флаконов в год, по крайней мере 80 процентов от мирового спроса.
В то время как изображение Алаа Салах привлекло внимание мировой общественности к борьбе Судана за смену режима — и вдохновило художников, как Альфадни и многих других, объявить ее символом революции, — феминистки и активисты предупреждают об опасностях, подстерегающих каждого, несущего бремя революции, обращая внимание на тот факт, что до неё в борьбе принимали участие множество неназванных женщин и что сама Салах столкнулась с угрозами убийства.
Для Альфадни, по его же словам, решение о соединении этикетки известных духов с изображением Салах было вызвано желанием оспорить представления о суданской идентичности: «Я пытаюсь изобразить Судан без агрессии и экстремизма».