«Протесты в Иране», Оттава, Канада, 15 сентября 2022 года. Автор: Таймаз Вэлли на Flickr (CC BY 2.0.)

Эта статья Эммы Гибсон, глобального координатора Альянса за универсальные цифровые права (AUDRi) [анг], была опубликована 16 сентября 2023 года. Отредактированная версия материала предлагается на Global Voices с разрешения.

16 сентября 2023 года исполнился год со дня смерти 22-летней Махсы Амини, убитой иранской правительственной полицией нравов после ареста. За неделю до трагического юбилея правозащитные организации Equality Now [анг], Femena [анг] и Центр сторонников прав человека (CSHR) [анг] обратились с совместным заявлением [анг] в Комитет ООН по правам человека, выразив «глубокую обеспокоенность по поводу положения женщин и девочек в Иране в условиях распространённости калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО), детских браков и законов о личном статусе, дискриминирующих по признаку пола».

В последние годы выступления против обязательного ношения хиджаба или против так называемой полиции нравов в Иране попадают в заголовки международных новостей. Отвагу женщин, часто возглавляющих протесты, невозможно переоценить. Однако выступления обычно влекут за собой суровые последствия, всё чаще организуемые сложным правительственным аппаратом цифрового наблюдения.

В новом спорном законопроекте о хиджабе [анг] — 70 статей, налагающих строгие наказания на женщин и вводящих жёсткие санкции против общественных деятелей, предприятий и поставщиков услуг, которые поддерживают выступающих. Законопроект предлагает использовать искусственный интеллект (ИИ) для обеспечения соблюдения правил дресс-кода, что отражает тревожную тенденцию преследований по гендерному признаку.

В современную цифровую эпоху правительство Ирана вооружилось обоюдоострым мечом: та технология, которая потенциально может дать людям право голоса, используется, чтобы заставить их замолчать, особенно в тех случаях, когда люди призывают к гендерному равенству. С помощью передового программного обеспечения для распознавания лиц и отслеживания онлайн-взаимодействий правительство выявляет и преследует тех, кто осмеливается выражать несогласие [анг].

Вся мощь технологий обрушивается исключительно на женщин, чьи требования равных прав рассматриваются как прямая угроза идеологической основе государства [анг].

И речь идёт не только о камерах на уличных перекрёстках или дронах в небе. Настоящий оруэлловский кошмар скрывается во мраке интернета. Популярные платформы подвергаются цензуре [анг], а приложения для обмена зашифрованными сообщениями, с помощью которых протестующие могут договориться и организоваться, блокируются [анг]. Блогеров, инфлюэнсеров и даже обычных граждан запугивают, бросают в тюрьмы (и это даже не самое страшное наказание), — лишь за простое выражение мнения в интернете.

Возможно, более прочего тревожит всё более агрессивное внимание государства к личному пространству: автомобильным и пешеходным маршрутам частных лиц.

Пугающее свидетельство тому: всего за три месяца почти миллиону женщин были отправлены текстовые предупреждения от полиции страны [анг]. Их преступление? Тот факт, что бдительные камеры запечатлели их без хиджаба. Об этом подробно рассказано в душераздирающем отчёте Amnesty International [анг].

Согласно отчёту [анг], полиция «разослала 133 174 SMS-сообщения с требованием остановить транспортные средства на определённый срок, конфисковала 2000 автомобилей и передала более 4000 „рецидивистов“ судебным службам по всей стране».

От Ирана миру: международный призыв к действию

Цифровые права — права человека, в основе своей. Общество, в котором люди не могут общаться свободно, конфиденциально и чувствуя себя в безопасности, — это общество, где под угрозой оказываются фундаментальные свободы.

Цифровые права во многих случаях соседствуют с правом на мирные протесты. С помощью зашифрованной связи активисты и протестующие могут общаться, не опасаясь перехвата данных или возмездия со стороны правительства. Когда обычные СМИ подвергаются цензуре или им закрывают рот, платформы соцсетей обеспечивают быстрое распространение информации, объединяя активистов для общего дела. Кроме того, цифровое пространство — это обширная библиотека ресурсов по тактике мирного протеста, повышению осведомлённости о правах человека и международной солидарности.

Иран — далеко не единственный режим, который ограничивает цифровую свободу, используя технологии против инакомыслящих или отслеживая активистов. В Индии, например, полиция использует приложение [анг], которое позволяет получить доступ к собранным в частном порядке материалам с камер видеонаблюдения.

В Китае массовое наблюдение используется, чтобы собирать информацию о перемещениях и деятельности частных лиц, что квалифицируется как «превентивная работа полиции» [анг]. Во всех этих примерах есть свидетельства того, что слежка и нарушение права на неприкосновенность частной жизни явно и диспропорционально направлены против конкретных лиц и групп, уязвимых из-за идентичности [анг] — в частности, женщины или меньшинства — или тех, чья политическая деятельность бросает вызов статус-кво [анг].

И вот в чём проблема: в то время как подобные правительства становятся всё искуснее в уничтожении инакомыслия в интернете, смогут ли активисты оставаться на шаг впереди?

Решающую роль может сыграть международное сообщество. Необходимо повлиять на технологические компании, чтобы те уделили приоритетное внимание сквозному шифрованию и защите пользовательских данных. Нужны консультации с организациями по защите цифровых прав и гражданским обществом по поводу угроз, создаваемых государственным цифровым наблюдением и цензурой, а также последствий создаваемых технологий.

Самое главное, мировое сообщество должно постоянно фиксировать нарушения, давая понять правительствам, что весь мир наблюдает за ними. Регулирование цифрового пространства в соответствии с принципами прав человека гарантирует, что оно не превратится в новую среду, где иранские женщины или любые другие граждане окажутся уязвимыми для злоупотреблений и атак.

Хотя тактика иранского правительства — символ более важных глобальных проблем, мир должен помнить и чтить храбрость иранских женщин, которые не склоняют головы, даже когда тьма накрывает их. Ради Махсы Амини и бесчисленного множества других, подобных ей, мы должны продолжать нашу общую борьбу за цифровые права и права человека. Это меньшее, что мы можем для них сделать.