Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Афганский подиум разжег ожесточенные споры и приносит надежду на более открытое общество

Photo by Ryasat Ali. Used with permission.

Фото Ryasat Ali. Используется с разрешения.

На прошлой неделе коллекция молодой афганской марки одежды нарушила монотонность повседневной жизни в Кабуле, вызвав похвалу, обсуждение и, в продолжении, осуждение.

Афганские девушки были одеты в традиционную одежду на дефиле [перс], которое прошло на прошлой неделе в центре столицы, а по совместительству крупнейшего города Афганистана. Инициатором показа стал недавно созданный дом моды LAMAN, что в переводе с языка дари означает «юбка». Публика была разная: афганцы и иностранцы.

Идея создания модного дома LAMAN принадлежит трем получившим западное образование молодым афганцам [перс], один из которых — женщина.

13 декабря, через несколько дней после первого показа, прошел второй — «Haft Barg-e Honar» — где моделями выступили хазарейцы [перс], одетые в традиционную, искусно вышитую одежду.

Цель состояла в том, чтобы продемонстрировать ремесла хазарейского меньшинства. Хазарейцы составляют около 9% от населения Афганистана, на протяжении своей истории они претерпевали гонения со стороны талибов и других правительств.

Многие отдали должное афганским моделям за их смелость постоять за справедливость и более равноправное общество. Другие, однако, продемонстрировали неприязнь к ним. Это мнение большинства афганцев, которые по-прежнему консервативны в своих взглядах на женщин и девочек.

Последняя группа высказала свое мнение на Facebook больше, чем в Twitter, который является наиболее популярным среди либеральных афганских пользователей Интернета.

Ishaq Anis написал в Twitter:

Впервые люди в Кабуле осмелились начать такой показ, как этот

В то время как Sami Baha, пользователь Facebook, взорвался [перс]:

I feel pity for you. You are prostitutes. First you adopted Western thoughts, and now you act like them. You have totally forgotten Allah’s sacred sayings in Holy Quran. May god bless your sins…”

Мне вас жаль. Вы проститутки. Сначала вы приняли западные мысли, и теперь вы действуете, как они. Вы полностью забыли священные изречения Аллаха в Священном Коране. Пусть Бог благословит ваши грехи … “

Alameer Amiri, еще один пользватель Faceook, оставил похожий комментарий [перс]:

Afghans get martyred every single day, but look at these whores. They are not Afghans, they are Westerners.

Афганцы страдают каждый день, но посмотрите на этих шлюх. Они не афганки, они люди Запада.

С момента основания Ахмадом-шах Дуррани в 1747 году современный Афганистан пережил короткие промежутки времени принятия женщин, которые играли более заметную роль в обществе, и длительные периоды репрессий. По большей части, женщины были ограничены домом. Попытки реформ были хрупкими и кратковременными.

Аманулла-Хан, который стал эмиром страны в 1919 году, увидел, как его амбициозная программа реформ столкнулась с ожесточенным сопротивлением в виде восстания муллы Ланга, который заручился поддержкой духовного сообщества.

Реформы, проведенные в период Демократической республики (1978-92), также столкнулись с волной джихада, реально что-то удалось сделать лишь в Кабуле. После провала советского вторжения междоусобицы моджахедов проложили путь для появления новой ультра-консервативной силы в начале 1990-х: для Талибана.

Новая группировка, захватившая власть и державшая ее до свержения в ходе вторжения МССБ под руководством США, запрещала присутствие женщин на публике в любом проявлении, кроме медсестер и акушерок, которые, тем не менее, имели множество ограничений. Забрасывание камнями было обычной практикой.

Движение Талибан по прежнему ведет войну против правительства, и общество расколото касательно его наследия. Вскоре после появления новостей о показе, Javad Margir написал в Facebook [перс]:

Long live the Taliban.

Да здравствует Талибан.

В то время как Ramin Tanha возразил [перс]:

Once the Taliban get lost, our country will certainly progress.

После того, как исчезнут талибы, наша страна начнет двигаться вперед.

С тех пор, как новое правительство пришло к власти, безопасность была скоротечной, а борьба — распространённой, в то время как женщины получили ограниченный круг мест для публичного появления.

Тем не менее, старые препятствия остаются частью национальной структуры.

В конце марта психически больная женщина по имени Факунда была забита до смерти разъяренной толпой и сожжена в центре Кабула, всего лишь в ста метрах от президентского дворца, после того, как банда получила ложную информацию о том, что она сожгла Коран.

Совсем недавно 19-летняя Роксана была забита камнями [анг] после судебного разбирательства, в ходе которого ее обвинили в попытке сбежать с мужчиной в провинцию Гор, где губернатором является одна из трех назначенных президентом Гани на должность этого уровня женщин.

В 2013 году организация «Афганские женщины за перемены» стала инициатором одного из первых и крупнейшего в Афганистане после времён Талибана модного показа в Кабуле. Тогда инициатива была подавлена жалобами со стороны сильных клерикальных сетей страны.

Один рьяный священнослужитель написал в своем блоге, что организаторы таких шоу являются западными марионетками, которые потеряли свою честь. Он также призвал мусульман [перс] не оставаться безучастным перед лицом таких событий.

Все сдвинулось вперед, в любом случае.

Данные инициативы, пусть и символические, могут помочь избавиться от укоренившегося патриархата, который усугубляется властью священнослужителей.

В то время, как представление о том, что женщины являются лишь домохозяйками, преобладает в Афганистане, растет число молодых людей, которые считают, что роль женщин в обществе этим не ограничивается.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо