Иранские женщины из диаспоры протестуют против казни демонстрантов в Иране. Протест «Женщина, жизнь, свобода», 17 декабря 2022 года, Оттава, Канада. Фотография: Taymaz Valley — CC BY 2.0

[Все ссылки в тексте — на английском языке, если не указано иное.]

За трагической гибелью 21-летней Махсы Амини, которую избили в полиции при задержании за то, что она не надела «надлежащий хиджаб», последовали общенациональные акции протеста под лозунгом «Женщина, жизнь, свобода». Правительство отреагировало на демонстрации жестоким насилием и давлением на протестующих, что привело к многочисленным жертвам и арестам тысяч людей по всей стране.

С начала судов над участниками общенациональных протестов 2022 года в Иране не менее 25 демонстрантов были приговорены к смертной казни, причем семеро из них уже казнены.

Тех, кому зачитали в итоге смертный приговор, обвиняли в таких правонарушениях, как «ведение войны против Бога» и «развращение на земле». Их часто лишали права выбирать защитника в ходе судебного разбирательства. Наряду с сотнями демонстрантов, убитых или раненых во время протестов, арестованы тысячи человек, многим из которых предъявлены обвинения в том, что они являются мухаребами (боевиками). Согласно иранскому законодательству, это одно из самых страшных и опасных обвинений, поскольку сопряжено с угрозой смертной казнью.

Фаршид Кермани, бывший иранский юрист, использующий псевдоним из соображений безопасности, подчеркнул в телефонном разговоре с Global Voices, что судебная власть в Иране часто опирается на такие обвинения, как «ведение войны против Бога» и ярлык мухареба. Эти обвинения проистекают из субъективного понимания и толкования исламской веры религиозными авторитетами, в том числе аятоллой Хаменеи [рус], верховным лидером Исламской Республики Иран.

Кермани подчеркнул, что именно эти обвинения являются основанием для вынесения и приведения в исполнение смертных приговоров протестующим:

Any group or organization that partakes in armed rebellion against the Islamic government, along with all its members and supporters who possess knowledge of the group's stance and actively contribute to furthering its objectives, are deemed muhareb. This classification applies even if individuals themselves do not directly engage in combat activities.

Любая группа или организация, участвующая в вооружённом восстании против исламского правительства, вместе со всеми её членами и сторонниками, которые знают о позиции группы и активно способствуют достижению её целей, считаются мухаребами. Это касается даже тех лиц, которые не участвуют непосредственно в боевых действиях.

Однако Кермани также отмечает, что у судьи нет обязательства автоматически выносить смертный приговор только на основании того, что кого-то считают мухаребом:

It is possible for an individual to be classified as muhareb without automatically receiving a death sentence. If an individual commits murder, then they may indeed be deserving of the death penalty. However, if their actions are confined to threats and intimidation, even if they carry the charge of muhareb, it does not necessarily justify imposing the death penalty.

Человек может быть классифицирован как мухареб без автоматического вынесения смертного приговора. Если индивид совершает убийство, то он действительно может заслуживать смертной казни. Однако если его действия ограничиваются угрозами и запугиванием, пусть даже они расцениваются как поведение мухареба, это не оправдывает вынесение смертного приговора.

Пропаганда драконовских методов борьбы с протестующими

Мохсен Шекари, первый демонстрант, казнённый в Иране из-за протестов. Повешен 8 декабря 2022 года. Скриншот из видео Quint. Добросовестное использование

Всего за два дня до казни Мохсена Шекари, первого демонстранта, убитого за последние месяцы, Хаменеи назвал протестующих, перекрывавших улицы, «ранами». Он предположил, что если эти раны не заживают, то их следует лечить «нагретым докрасна на огне железом».

Мохсен Шекари был казнён за блокирование улицы и ранение члена Корпуса стражей исламской революции [рус].

Общество преподавателей семинарии Кума [рус], созданное учениками аятоллы Хомейни, опубликовало заявление, в котором одобряет действия судебных органов Исламской Республики в части, касающейся казни протестующих. Более того, судей призывают ужесточить меры, проводя дополнительные казни, чтобы запугать других демонстрантов.

Несколько месяцев назад во время уличных протестов в различных городах Ирана 227 членов парламента подписали заявление, требующее от судов казнить протестующих, которых они посчитали мухаребами и приравняли к «членам Исламского государства» [рус]. Это агрессивное заявление лишь подогрело гнев протестующих, ещё больше обострив ситуацию.

Информационное агентство Mizan, связанное с судебной системой Ирана, процитировало главу судебной власти Мохсени-Эджеи [рус]:

 Those who, based on the law, should be executed for their actions and crimes, have been or will be executed without compromise and, of course, with justice and fairness.

Те, кто в соответствии с законодательством должны быть казнены за свои действия и преступления, были или будут казнены без компромиссов и, конечно, по закону и справедливости.

Противоположные точки зрения внутри ислама

Кум — седьмой по величине город Ирана. Фотография: Mostafameraji, собственная работа, CC BY-SA 3.0. Добросовестное использование

Другие священнослужители, напротив, заявили о несогласии с судебными решениями, считая их несовместимыми с принципами ислама и исламскими наказаниями. Один из таких голосов — Садег Хоссейни (псевдоним, используемый для безопасности). Хоссейни, молодой священнослужитель, который учится в Куме [рус] и в настоящее время выступает с проповедями и богослужениями в мечети на юге Тегерана, спокойно и уважительно поделился своими взглядами во время интервью Global Voices в мечети после вечерней молитвы.

We expect scholars these days to not remain silent in the face of oppression. At the very least, we should express that certain behaviors taking place are not acceptable to us. For instance, the loss of lives of several young men simply because they gathered in the streets or voiced slogans against someone.

Мы ожидаем, что сегодня богословы не будут молчать перед лицом угнетения. По крайней мере, мы должны заявить, что определённое поведение для нас неприемлемо. Например, гибель нескольких молодых людей просто потому, что они собрались на улицах или озвучили лозунги против кого-то.

Хоссейни твёрдо верит, что люди воспринимают священнослужителей как обязательных членов исламского правительства, и такие антагонистические действия могут ещё больше разжечь враждебность по отношению к этой группе.

Амин Абедини, учёный-правовед из Тегерана, также воспользовавшийся псевдонимом из соображений безопасности, присоединяется к хору юристов, экспертов и учёных, работающих в правовом поле. Все они критикуют «безрассудство в вынесении смертных приговоров, которые также могут противоречить здравому смыслу и закону». В личном интервью Global Voices Абедини подчеркнул грубые ошибки и халатность, связанные с казнями, и заметил, что произошедшее «не исчезнет со страниц истории».

These harsh treatments of protesters, who are the children of this country, will not lead anywhere, and undoubtedly, this futile and unproductive cycle will persist. Such sentences only serve to intensify the anger among the citizens. However, it appears that the government has another motive for such actions, intending to silence its critics through the creation of intimidation.

Жестокое обращение с протестующими, детьми этой страны, ни к чему не приведёт, и, без сомнений, этот бесполезный и непродуктивный цикл будет продолжаться. Подобные приговоры только усиливают гнев граждан. Однако похоже, что у правительства есть ещё один мотив вести себя подобным образом, который заключается в том, чтобы запугать критиков и заткнуть им рты.

Согласно последним статистическим данным Организации по правам человека Ирана, только в 2023 году в стране был казнён 331 человек, в том числе шесть женщин. Поразительно, но с 2010 года Исламская Республика приговорила к смертной казни и исполнила приговоры 7 316 лиц. Во многих случаях судьи утверждали, что следуют исламским законам.

Правозащитники в Иране заявляют, что казнь используется как «политический инструмент». Кроме того, более половины из 582 иранских граждан, казнённых в 2022 году после начала протестов движения «Женщины, жизнь, свобода», убивали в последние три месяца того же года, что означает 75-процентный рост числа казней по сравнению с 2021 годом.

Эти наблюдения позволяют предположить, что власти, поддерживаемые религиозными деятелями, используют казни для запугивания демонстрантов, отреагировавших на трагическую смерть Махсы Амини, и подавления последующих общенациональных протестов.

Однако стоит отметить, что внутри исламского института возникли разногласия и появился лагерь, осуждающий эти судебные решения как несовместимые с исламскими принципами. Несогласные при поддержке юристов проливают свет на то, как политики в системе Исламской Республики могут манипулировать религией, оправдывая любые свои действия или достигая определённых целей. Это порождает массу вопросов о намерениях правительства и потенциальных нарушениях прав человека.