Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

После смерти 16-летней девушки Эфиопия вынуждена начать борьбу с сексуальным насилием

Скриншот пользователя Twitter @YikunoMulugeta, 19 ноября 2014 года.

Скриншот пользователя Twitter @YikunoMulugeta, 19 ноября 2014 года.

В прошлом году в обычный октябрьский день Ханна Лаланго [англ] возвращалась домой из школы на мини-автобусе. Неожиданно один из пассжиров автобуса приставил ей к горлу нож. Пятеро мужчин похитили 16-летнюю девушку [англ] и привезли её в дом одного из похитителей. Ханна провела там несколько дней и подверглась групповому изнасилованию. Потом её выбросили на улицу, нанеся ей тяжёлые травмы. Когда, наконец, девушке была оказана медицинская помощь и помощь гинеколога, было уже слишком поздно. Ханна Лаланго умерла 1 ноября 2014 года.

Трагическая история эфиопской девушки появилась в СМИ только через 2 недели после её смерти. На самом деле, эфиопская общественность, возможно, так и не узнала бы о жестоком групповом изнасиловании, если бы не Блена Сахилу, преподаватель университета Аддис-Абебы и участница движения в защиту прав женщин Yellow Movement AAU [Прим. пер. Yellow Movement Addis Ababa University, досл. «Жёлтое движение университета Аддис-Абебы», основано студентами и одним из преподавателей университета, чтобы поддержать прав женщин и девочек Эфиопии и защитить их от насилия. Доп. информация: Yellow Movement AAU [англ]]. Блена наткнулась на небольшую заметку о происшествии в газете и решила начать кампанию #JusticeForHanna [Справедливость для Ханны] в Twitter. Facebook-страница кампании гласит следующее:

Seeking for an adequate punishment to all responsible for this heinous crime so that no other woman has to go through the same tragedy.

Цель создания данной страницы — добиться заслуженного наказания для всех, ответственных за это отвратительное преступление, чтобы больше ни одной женщине не пришлось пережить подобную трагедию.

Вскоре после начала кампании история стала распространяться подобно вирусу, и хэштег #JusticeForHanna быстро стал одним из 15 самых популярных хэштегов [англ] в Африке в 2014 году.

В одном из постов в Facebook Блена рассказала, почему она решила начать эту кампанию:

What struck me and outraged me was the details of what happened to Hanna and how it was basically unnoticed by everyone, specially the media. I wanted to know more about her, about what happened and I wanted to see us speaking out against such acts of cruelty as a community. And we did.

Что поразило и возмутило меня больше всего — это подробности того, что произошло с Ханной, и то, что никто почти не обратил на это никакого внимания, особенно СМИ. Мне хотелось узнать больше о ней, о том, что произошло, мне хотелось, чтобы мы все вместе от лица нашего общества выступили против подобных случаев насилия.

Кампания привлекла внимание к проблеме сексуального насилия и вызвала дебаты в основных СМИ и социальных сетях. В большинстве случаев она пользовалась огромной поддержкой эфиопов, хотя некоторые из тех, кто комментировал события, выдвигали ряд других причин того, что эфиопские женщины подвергаются насилию.

Так, один пользователь Facebook  написал комментарий на амхарском языке [прим. пер: Амхарский – государственный язык Эфиопии], в котором он предположил, что женщины рискуют быть изнасилованными из-за того, как они одеваются:

የሴቶቻችን ነገር

በደቦ ተደፍራ ለሞት የበቃችው ታዳጊ ወጣት መነሻ ሆና በፌስቡክ መንደር ውይይቱ መጦፉ ጥሩ ነገር ነው፡፡ ነገሩን ከረር አድርገውት ሁሉም ወንድ ደፋሪ ለማስመሰል የሚዳዳቸውን እንዳልሰማ አልፈነው፣ እግረመንገድ አለባበስ በራሱ ለጥቃት አያጋልጥምን የሚል ገራገር ጥያቄ ማንሳት ተገቢ ሆኖ አግኝቼዋለሁ፡፡
የአዲስአበባ ጎዳናዎችን ተመልከቱ፡፡ ስስ ቀሚስ አድርገው የውስጥ ሱሪያቸው ቀለም አፍጥጦ ወጪ ወራጁ (በተለይ ወንዶች) እንደጉድ የሚመለከቷቸው፤ እንደታቦት አጅበው የሚሸኟቸው ሴቶችን ማየት እንግዳነቱ ቀርቷል፡፡ ጡትም ተወጥሮ፣ ቅርጽ ተበጅቶለትና ተራቆቶ ማየት እንዲሁ፡፡ አንዳንዶቹ ከመቀመጫ በታች የሆነ ሱሪ አድርገው በተለይ ከታክሲ ሲወርዱ የመቀመጫቸውን ክፋይ ለመሸፈን ያችን ብጣቆ ሱሪ ሲጎትቱ ማየት የእለት ተዕለት ትዕይንት ሆኗል፡፡ ሴቶቹ ወደውና ፈቅደው ያደረጉትን ሱሪ በየታክሲው ላይ እርቃን ገላቸውን ለመሸፈን ትንቅንቅ ሲያደርጉ ስታይ ልብሱን ሽጉጥ ተደቅኖባቸው፣ ተገደው ያደረጉት ሊመስልህም ይችላል፡፡ የታይት ነገርማ አይነሳ!….የእድሜ ድንበር እንኳን ሳይበግረው አንዳንድ እናቶቻችንም ጭምር፣ በዕድሜም በኑሮም የረገበ ገላቸውን ውጥርጥር አድርገው ሽር ብትን ሲሉ ማየት በእጅጉ ያስገርማል፡፡
ሴቶች የፈለጉትን የመልበስ መብታቸውን የማከብር ቢሆንም እንዲህ እርቃን ሆነው ራሳቸውን ለጥቃት ማመቻቸታቸውን አልደግፍም፡፡ እናም ውድ እህቶቻችን አለባበሳችሁ ላይ ከጥቃት የመጠበቅ ጥንቃቄ ብታደርጉ፣ ራሳችሁን ብትጠብቁ?

О наших женщинах [и о том, что они носят].

Яростные дебаты, развернувшиеся в Facebook после случая группового изнасилования и убийства девушки, несомненно, имеют свою положительную сторону, если оставить в стороне крайние заявления о том, что все мужчины — потенциальные насильники. Однако мне кажется уместным задать один вопрос: «Может ли то, как человек одевается, привести к тому, что он станет жертвой насилия?»

Взгляните на людей на улицах Аддис-Абебы. Сейчас нередко можно увидеть девушек в прозрачных юбках, через которые просвечивает нижнее бельё, что вызывает открытые взгляды и даже преследования прохожих (особенно мужчин). Также нередко девушки носят одежду, сильно открывающую грудь или зрительно увеличивающую её. Часто у некоторых брюки сидят ниже ягодиц, и они постоянно подтягивают их, особенно выходя из машины, стараясь прикрыть то, что не скрывает слишком откровенное нижнее бельё. Когда вы видите (особенно, если вы мужчина), как женщина тщетно старается спрятать под одеждой, которую она сознательно выбрала, оголённые участки тела, можно подумать, что её заставили одеться подобным образом под дулом пистолета.

О колготках лучше даже не говорить. Очень странно видеть женщин всех возрастов, включая иногда и наших матерей, старающихся подтянуть обвисшие (в силу возраста и образа жизни) участки тела.

Хотя я и признаю право женщин носить всё, что им вздумается, я не поддерживаю идею того, чтобы они настолько оголялись, тем самым подвергая себя риску изнасилования. Поэтому, дорогие наши сёстры, будьте осторожны, выбирая наряды, они могут подвергнуть вас опасности, а могут и защитить!

Однако большинство людей, участвовавших в дискуссии, соглашаются с тем, что не стоит винить пострадавшую. В ответах на представленный выше комментарий Бетти Негаш пишет следующее:

my friend, rape has nothing to do with how the women/girls dress. Rape is about POWER and the desire to have a complete control over others, which is a psychological problem by itself. you can check papers written by researchers (including male ones if you think the women can be biased on the subject) If you see the statistics in Ethiopia, many of the young girls and children are raped by a family member, a relative, an uncle etc. and most of the victims are literally children. Rape is also a result of pre-meditated , planned plot and not something that happens after a sudden sexual desire ( that supposedly get enticed by seeing a girl with mini-skirt). And finally, women have a right to dress in whatever way they wanted to dress. Trust me in developed countries like Britain, women go around town dressing almost underwear like clothes and rape is not as rampant as here, because people there are civilized and respect the rights of women and girls.

друг мой, насилие никак не связано с тем, как одеваются женщины и девушки. Это сила и желание полностью контролировать других, что само по себе представляет психологическую проблему. можете проверить, что по этому поводу пишут учёные (включая учёных-мужчин, если вы считаете, что женщины могут представлять необъективную точку зрения). Если вы посмотрите на статистику по Эфиопии, то увидите, что многие девушки и девочки подвергаются насилию со стороны члена семьи или родственника, например, дяди и т.д., а большинство жертв изнасилования — это маленькие дети. Более того, насилие — это преднамеренное, спланированное действие, а не результат внезапно возникшего сексуального влечения (которое, предположительно, появляется при виде девушки в мини-юбке). И, в конце концов, женщины имеют право одеваться так, как они хотят. Поверьте мне, в цивилизованных странах, таких как Великобритания, женщины ходят по городу фактически в нижнем белье, однако насилие там не так распространено, как у нас, потому что люди цивилизованные и уважают права женщин и девушек.

Капания #JusticeForHanna также способствовала тому, что люди стали делиться своим собственным опытом.  Все участники обсуждений в социальных сетях соглашаются с тем, что нельзя более смиряться с насилием.

Антонио Мулату в Twitter отметил, что история Ханны отражает то, что происходит в жизни многих женщин: 

История Ханны — это история миллионов женщин в нашем обществе. Давайте наберёмся смелости, чтобы признаться, что мы больше не потрепим такого.

Пользователь Difret призывает скорее начать судебный процесс против виновных:

Необходимо, чтобы эфиопское правосудие как можно скорее разобралось со случаем похищения, группового изнасилования и последующей смерти Ханны Лаланго.

Сэм Розмарин выступает против примирения сторон:

Предложение мирного разрешения дела семьям жертв насилия — это своего рода насилие по отношению к ним.

Обвинение жертвы: причины и последствия

Статья 35 конституции Эфиопии гласит:

Законы и обычаи, которые притесняют либо наносят физический или моральный ущерб женщинам, запрещены.

Однако история, произошедшая с Ханной не уникальна для Эфиопии. Согласно исследованию [англ] Силеши Дж. Абейя, Месганау Ф. Афеуорк и Алемайе У. Ялеу, в Эфиопии число случаев насилия над женщинами со стороны их партнёров самое высокое во всем мире. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) опросила [англ] 3 016 женщин в сельских районах Эфиопии. 59% женщин, которые когда-либо имели сексуального партнёра (то есть, состояли в браке, жили с мужчиной или имели постоянного сексуального партнёра) в течение жизни хотя бы раз становились жертвами насилия.

Эфиопия имеет один из самых низких показателей по гендерному равенству. Индекс гендерного разрыва по версии Всемирного экономического форума [англ] измеряет разницу между возможностями мужчин и женщин в таких сферах как здравоохранение, образование, экономика и политика. Согласно данным за 2014 год, Эфиопия занимает 127 место из 142 стран. 

Несмотря на то, что насилие широко распространено в Эфиопии, оно редко становится темой для обсуждения [англ]. Согласно докладу ВОЗ [англ], 39% женщин никогда никому не рассказывали о физическом насилии, которому они подверглись.

Редиет Йибекал, исследователь-стажёр Программы развития ООН и специалист по стратегическому менеджменту, описывает социальный контекст «культуры насилия» [англ] в Эфиопии:

The society focuses on educating young girls about safety while boys aren’t taught about rape and why it’s wrong. Society blames the rape victim, why and how she plays role in the process, and justifies the rapist’s action.” The perpetrator often go unpunished, and the victim fears not being taken seriously by police.

Много внимания обращается на то, чтобы научить девочек и девушек безопасности, в то время как молодым людям ничего не рассказывают о насилии и о том, почему это недопустимо. Общество винит жертву насилия за то, что она сама провоцирует его, при этом оправдывая действия преступника.

Взгляд семей пострадавших и отношение общества, таким образом, только усугубляют проблему. В случае изнасилования женщин и девушек проблема часто разрешается в рамках семьи [англ], и общество предписывает выплату компенсации семье пострадавшей. Часто также вина за произошедшее перекладывается на жертву насилия.
Эфиопский журнал Addis Standard, освещающий текущие события, отмечает, что при первом появлени информации об изнасиловании вина всегда сначала ложится на преступника. Однако через некоторое время её переносят на жертву преступления. Люди пытаются оправдать факт изнасилования, говоря, что «женщина, должно быть, сказала или сделала что-то, что заставило преступника напасть на неё». В результате, женщины не решаются открыто рассказывать о том, что произошло с ними.

Сегодня многие женщины опасаются стать жертвами уличного насилия. Многие женщины боятся унижения со стороны любимого человека. Они боятся, что их семьи повернуться к ним спиной. Эфиопии очень нужны перемены, поскольку если эти перемены не произойдут, то ещё не раз мы услышим об историях, подобных истории Ханны Лаланго. То, что случилось с ней, вызвало бурю негодования, и это даёт надежду. Общество больше не собирается терпеть то, что происходит. Насилие и его оправдание должны прекратиться, поскольку страх — это отсутствие свободы.

Переводчик: Екатерина Березникова

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо