По мере того как модернизируются непальские деревни, исчезает искусство мокха

Этот дом — произведение искусства мокха из района Сунсари в Восточном Непале — скоро будет снесён из-за расширения дорог. Фотография Санджиба Чаудхари. Используется с разрешения

[Все ссылки в тексте — на английском языке, если не указано иное.]

Раньше главной деталью деревенских пейзажей на южных равнинах Непала были бамбуковые и глинобитные дома с соломенными и черепичными крышами. В Восточном Непале глиняные стены домов, принадлежавших тхару [рус], украшались особой лепниной — произведением искусства мокха. Однако по мере того как традиционные глинобитные дома в Непале заменяются бетонными, знаменитое искусство приходит в упадок.

По данным Национальной переписи населения и жилищного фонда 2021 года, более чем 50 процентов домов в Непале — с цементными стенами, 30 процентов — со стенами из глинобитного кирпича или камня. Лишь около 11 процентов домов строят с бамбуковыми стенами, и ещё есть жилища с соломенной (3,9 процентов) и черепичной крышей (9,2 процентов).

Поколения искусства мокха

В восточных непальских районах Сунсари и Моранг тхару создавали замысловатые узоры и дизайн, используя смесь глины, рисовых отрубей, коровьего навоза, соломы и джута. Так появилось мокха.

Художники, в основном женщины, готовят смесь из глины и джута, как показано в Youtube-видео на канале Vision Nepal. На стены наносятся слои глины, образующие геометрические и цветочные узоры, а также изображения птиц, таких как павлины и попугаи. Когда рисунок высыхает, его раскрашивают. Раньше художники пользовались натуральными красками, сейчас — теми, которые можно купить на рынке.

Искусство мокха, называемое также паяр, в доме из района Саптари в Восточном Непале. Фотография Санджиба Чаудхари. Используется с разрешения

В районах Саптари, Сираха и Удайпур художники используют аналогичный метод: смешивают глину, рисовые отруби и коровий навоз с соломой, а затем наносят смесь на бамбуковые стены. Слой за слоем творцы создают геометрические и цветочные узоры, а также рисуют павлинов, попугаев и слонов. После высыхания на рисунок наносят натуральную белую глину, а затем раскрашивают охрой, красной глиной, чёрной сажей и другими натуральными красками. Эта разновидность мокха называется паяр.

Блогер Лекс Лимбу написал на X (ранее Twitter):

Потрясающее произведение мокха на стенах домов семей саптарийских  тхару в Гойгаде. Больше тут.

Это искусство — техника, процессы, мотивы и узоры — передаётся из рода в род. Женщины обычно наследуют знание от матерей и бабушек.

«В сельских семьях умения передавались из поколения в поколение, и обычно — но далеко не всегда — занимались этим женщины», — пишут Курт В. Мейер и Памела Дюэль, которые за четыре года изучили почти 300 деревень тхару. «Тут нет ни школ, ни художественных колледжей, ни учителей, которые бы говорили, как „правильно“ или как „неправильно“. Именно по этой причине мы называем мокха „художеством без художников“».

Искусство украшения дверей и окон

Мокха и другие виды настенной декорации — обязательный элемент праздников и особых мероприятий, таких как свадьба.

«Работы мокха украшают правую и левую стороны центральной двери, а также окна, — пишет Бишну Прасад Чаудхари в своей книге «Тхару лок кала» («Народное искусство тхару»). — Добавление джута и хлопка в глину минимизирует растрескивание узоров».

Чтобы работы не выцветали, в краску добавляют молока. Зачастую художницы  также расписывают мокха колонны.

«Прекрасно украшенный с помощью мокха дом — это обитель счастливых женщин. Благополучие будет в доме, где есть мокха. Тхару верят, что в домах без мокха каждый день исчезает полкило риса», — пишет художник Суман.

Модернизация убивает традиционное искусство

Прамила Бисвас из Лабипура, района Сунсари на юго-востоке Непала, с гордостью показывает Global Voices творения мокха, созданные её свекровью Джалайей Бисвас: «Большинство домов в нашей деревне были украшены мокха. Но по мере того как традиционные дома заменяются бетонными, у нас остаётся лишь пара домов с мокха».

Мокха из восточной непальской деревни Непала в районе Сунсари. Фотография Санджиба Чаудхари. Используется с разрешения

«Муниципалитет расширяет дорогу, поэтому скоро роспись мокха исчезнет со стен моего дома», — сетует Кишни Маджхи из той же деревни.

Создание мокха — трудоёмкий процесс, требующий дополнительных усилий для поддержания искусства настенной декорации (художникам приходится ежегодно повторно наносить краску). Поэтому многие семьи отказываются от этих работ и довольствуются обычными кирпичными стенами.

«Мы будем поддерживать традицию мокха в нашем доме», — говорит Хом Нараян Чаудхари из Духаби, Сунсари. — Однако не уверены, сохранят ли искусство в целости и сохранности наши дети».

Исчезновение грозит не только домам в Лабипуре — та же участь ждёт большинство традиционных деревенских домов тхару на южных равнинах Непала. Если не будут приняты меры для защиты этого изысканного народного искусства народа тхару, мокха суждено исчезнуть навсегда.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.