Закрыть

Поддержите Global Voices

Чтобы оставаться независимым, свободным и устойчивым, наше сообщество нуждается в помощи друзей и читателей, как вы.

Поддержать нас

Матери яномами в Бразилии борются за право похоронить своих детей во время пандемии COVID-19

Мужчина показывает место захоронения детей коренных народов. Для матерей  тела их детей пропали без следа. Фото: Эмили Коста / Amazônia Real 

[Ссылки ведут на страницы на португальском языке, если не указано иного.]

Эту статью написали Эмили Коста и Катя Бразил для сайта Amazônia Real. Статья повторно публикуется Global Voices в соответствии с соглашением о партнёрстве.

Первого июля одна из матерей, принадлежащая к общине санома племени яномами [рус] из бразильской деревни Онкопиу, получила тело своей умершей дочери после двухмесячного ожидания. Ребёнок умер от гидроэнцефалии и сепсиса в государственной больнице Боа-Виста, столице штата Рорайма. По данным Государственного медицинского юридического института, всё это время тело хранилось в холодильной камере.

Причина задержки погребения, согласно документу, оформленному Секретариатом здравоохранения коренных народов Бразилии (Sesai), к которому Amazônia Real имеет доступ, заключалась в том, что мать заболела COVID-19 и была госпитализирована. Когда она выздоровела, тело её ребёнка можно было перевезти в деревню для проведения похоронного ритуала, поскольку малыш не был инфицирован.

В другой части документа Sesai сообщил, что тело невозможно передать в связи с отсутствием «регулярных авиарейсов в район проживания родственников умершего».

Этот ситуация аналогична ситуациям с другими матерями из племени яномами, которые, столкнувшись с запретами на погребение, действующими по всей Бразилии в связи с пандемией коронавируса, бьются за право хоронить своих детей в соответствии с местными обычаями.

Ещё трое новорождённых яномами, которые умерли в период с апреля по май в результате COVID-19, были похоронены на частном кладбище в Боа-Виста без согласия их матерей. Всё это время матери считали, что тела их детей пропали без следа, — и только во время расследования Amazônia Real они были обнаружены.

Джуниор Хекурари яномами, президент окружного совета по здравоохранению яномами, являющегося частью Sesai, рассказал, что мать, принадлежащая к общине санома, знала о о том, что тело её ребёнка находится в Медицинском юридическом институте, и просила разрешения провести похоронный обряд в своей деревне.

«Даже общины интересуются, звонят, просят нас отправить [тело] как можно скорее», — добавил он в разговоре с Amazônia Real за день до того, как тело было доставлено к матери.

Репортёры Amazônia Real обнаружили информацию о теле ребёнка санома в Медицинском юридическом институте Рорайма. Фото: Эмили Коста /Amazônia Real

Репортёры Amazônia Real попросили Sesai объяснить, почему тело ребёнка оставалось в IML в течение двух месяцев, но не получили ответа.

Первого июля глава агентства Робсон Сильва вместе с Фернанду де Азеведу Сильвой, генералом и министром обороны правительства Жаира Болсонару, и представителями Национального фонда индейцев (FUNAI [рус]) посетил земли яномами. На самолётах ВВС Бразилии в общины яномами были доставлены медицинская помощь, медикаменты и продовольствие. Также туда прибыли и группы международных журналистов.

Тем же утром, в 11 часов, тело ребёнка самолётом из Боа-Висты доставили в деревню Онкопиу — полёт занял менее двух часов. По информации районного совета здравоохранения яномами, передача тела произошла только потому, что ребёнок не был заражён COVID-19.

Отвечая на вопрос о реакции местных на получение тела ребёнка санома, Джуниор Яномами сказал, что это принесло им некоторое утешение, но всё сообщество скорбит.

Другие случаи

Уже не первый раз органы здравоохранения не сообщают родителям яномами о захоронении их детей на кладбищах Боа-Висты.

Самым первым зарегистрированным случаем заражения коронавирусом в этой этнической группе стал 15-летний мальчик из города Альто-Алегри, район Рорайме, где у берегов реки Урарикера работают мелкие старатели. Хотя симптомы заболевания у подростка появились 18 марта, его обследовали только 6 апреля. Три дня спустя юноша скончался в больнице в Боа-Виста.

Тогда директор Ассоциации хутукара яномами Дарио Копенава яномами заявил, что чиновникам не хватает уважения и знаний обычаев и культуры коренных народов. Дело было передано на рассмотрение в федеральную прокуратуру.

Он сказал: «Родителям [хотя они были в Боа-Висте] не сообщили о похоронах, это неправильно, и мы это осуждаем».

Для французского антрополога Брюса Альбера захоронение яномами без согласия родственников — это отсутствие этики и сочувствия со стороны властей: «Более того, обращение с умершим без исполнения традиционных похоронных ритуалов для яномами, как и для любого другого народа, является бесчеловечным и, следовательно, позорным актом».

Федеральный прокурор инициировал процедуру, обеспечивающую идентификацию тел яномами и их последующее возвращение на родные земли в соответствии с национальными обычаями, когда это будет безопасно с точки зрения санитарно-эпидемиологических требований. В беседе с Amazônia Real прокурор заявил, что проводит встречи с лидерами коренных народов и представителями здравоохранения для обсуждения вопроса о захоронении жертв COVID-19. По его словам, цель состоит в том, чтобы «скорректировать инструкции, добившись лучшей коммуникации, информирования и проверки исполнения договорённостей с коренными народами, но при этом проявляя заботу о здоровье общин, чтобы избежать возможных рисков».

Дарио Копенава яномами 30 июня рассказал, что матерей проинформировали о том, где находятся тела их детей, только «после серьёзной критики», и что «они узнали об этом очень поздно».

Второго июля он отправился в Бразилию, где встретился с вице-президентом страны генералом Амилтоном Моураном и депутатом [анг] от коренного населения Жоенией Вапичана. Наряду с обсуждением борьбы народов яномами с пандемией, они также поговорили о вторжении на их территорию 20 000 старателей.

Трое матерей всё ещё ждут

Три дня репортёр Amazônia Real проводил поиски на частном кладбище Боа-Висты. Фото: Эмили Коста / Amazônia Real

Наряду с данными о теле ребёнка, который находился в Медицинском юридическом институте, в отчёте нашли информацию о захоронениях ещё троих детей яномами, которых разыскивали матери. Их могилы были найдены на частном кладбище Кампо да Саудаде в Боа-Виста.

Эти три женщины яномами всё ещё ждут ответ: когда они получат тела своих детей, чтобы похоронить на родной земле? Подозреваемая причина гибели младенцев — заражение новым коронавирусом.

Sesai подтвердил причину смерти. Один из детей, мальчик, умер в больнице, управляемой администрацией Рорайма 29 апреля. У его матери диагностирован COVID-19. Тело ребёнка, согласно данным отчёта, было захоронено 20 мая, спустя три недели после его смерти.

Два мальчика из общины санома скончались 25 мая и были похоронены рядом. Одному из них было два месяца, он умер от острой почечной недостаточности и с подозрением на заражение COVID-19 в больнице Боа-Виста. Другому ребёнку было всего три дня от роду и умер он от заражения коронавирусом.

Риск заражения из-за пандемии не позволяет сейчас вывозить тела с кладбища. «Получить захороненные тела можно только по судебному решению или спустя минимальный период, возможный для эксгумации, который составляет три года для взрослых и два года для детей и новорождённых», — пояснил Ансельмо Мартинес, менеджер кладбища, где похоронены тела.

Начиная с апреля, когда среди народа яномами был зарегистрирован первый случай заболевания COVID-19, на его территории, находящейся в бразильских штатах Рорайма и Амазонас, были заражены более 200 человек. В самом последнем эпидемиологическом отчёте Sesai от 15 июля сообщается, что вирусом были инфицированы 262 яномами. Подтверждены четыре случая смерти: троих детей и 15-летнего подростка.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы получать лучшие материалы Global Voices по-русски!



Подписку нужно будет подтвердить по почте; ваш адрес будет использоваться исключительно для писем о Global Voices в согласии с нашей миссией. Подробнее о нашей политике конфиденциальности вы можете прочитать здесь.



Рассылка ведётся посредством Mailchimp (политика конфиденциальности и условия использования).

Нет, спасибо