Закрыть

Поддержите Global Voices

Чтобы оставаться независимым, свободным и устойчивым, наше сообщество нуждается в помощи друзей и читателей, как вы.

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Улисес Падрон: «В [кубинском] обществе люди и группы ЛГБТКИА становятся всё более заметными»

«Суть дискуссии не в том, хотят ли люди вступать в брак, а в том, что люди имеют право использовать этот институт, когда захотят. Никто не болеет каждый день, но можно с уверенностью сказать, что на Кубе больницы не откажут в помощи чернокожим, лесбиянкам или беднякам. Смысл в том, чтобы быть защищённым законом во всех сферах». Фото активиста Улисеса Падрона Суареса. Любезно предоставлено самим Падроном.

[Ссылки ведут на испаноязычные ресурсы, если не указано иное]

Улисес Падрон Суарес — молодой основатель и координатор Молодёжной сети по вопросам здоровья и сексуальных прав Национального центра по половому воспитанию (CENESEX) на Кубе. До прихода в центр он посещал преподаваемые там курсы и семинары. Эта практика сделала из него защитника прав на здравоохранение и опытного (7 лет) активиста. Global Voices (GV) заинтересованы в том, чтобы услышать мнение Суареса об однополых браках, которые до сих пор остаются незаконными [анг] на Кубе, но всё чаще становятся важной темой для обсуждения в стране.

Global Voices (GV): Я полагаю, что вы заинтересованы в том, чтобы люди одного пола могли легализовать свои отношения на Кубе; на ваш взгляд, почему эта возможность должна рассматриваться?

Ulises Padrón Suárez (UPS): Unfortunately, public opinion in Cuba continues to be that marriage between people of the same sex/gender should go to a referendum before becoming law, as if this approach weren't crudely manipulated by the hegemonic and heterosexist consensus of the insular establishment (where you'll find not only the power elite, but also academics, journalists, among others). However, in our society, LGBTQIA [Lesbian, Gay, Bisexual, Queer, Intersex, Asexual] people and groups are becoming more visible and, of course, demands are gaining strength in the public sphere. Ignoring them or not giving them the attention and respect they deserve is to deny the full rights to citizens who find their social action limited.

Addressing human rights in Cuba has invoked a series of conflicts for organic legal knowledge and expression (which we are still far away from) between activists and government decision-makers. Accordingly, although the country recognizes, covers and protects an important set of rights (health, education, culture, employment), there are others that fall to the wayside in the current national and regional situation.

Улисес Падрон Суарес (УПС): К сожалению, общественное мнение на Кубе по-прежнему таково, что вопрос брака между людьми одного пола/гендера должен быть вынесен на референдум, прежде чем стать законом, как будто этот подход не был грубо подтасован гегемонистским и гетеросексуальным консенсусом островного истеблишмента (где вы найдете не только правящую элиту, но и учёных, журналистов и других). Однако, в нашем обществе люди и группы ЛГБТКИА [Лесбиянки, Геи, Бисексуалы, Трансгендеры, Квир, Интерсекс-люди, Асексуалы] становятся всё более заметными, и конечно же, их требования набирают силу в общественной сфере. Игнорировать представителей этой группы и не уделять им внимание, не проявлять уважение, которое они заслуживают, — значит отрицать права граждан, чьи социальные возможности сейчас ограничены.

Борьба с нарушениями прав человека на Кубе вызвала ряд противоречий между активистами и правительственными служащими в вопросах юридического органического знания и его выражения (хотя мы еще далеки от него). Поэтому, хотя страна признает и защищает одни права (медицинское право, право на образование, культурные права, право на занятость), другие в настоящее время остаются в стороне как на национальном, так и на региональном уровнях.

GV: Знаете ли вы какой-нибудь случай или историю, связанные с тем, что люди из-за того, что не были женаты официально, пострадали?

UPS: Yes, couples, in which one of the two dies and the family of the deceased strips the survivor of all of their common assets because there are no regulations protecting against these situations.

УПС: Да. Например, когда один партнёр умирает, то  семья умершего может лишить второго всех совместно нажитых активов, поскольку нет механизма, регулирующего такие ситуации.

GV: Считаете ли вы, что необходимо провести референдум, чтобы решить вопрос: должен ли брак между людьми одного пола/гендера быть законным на Кубе?

UPS: I don't think so, no. I believe that it should become a law directly, and an institutional infrastructure that secures and protects this and other rights should be built. Marriage legalization, legal unions, or whatever you want to call it must be non-discriminatory and broad enough so that all citizens can enjoy it.

УПС: Я так не думаю, нет. Я считаю, что законность такого брака должна быть закреплена на законодательном уровне без референдума, а также должна быть построена институциональная инфраструктура, обеспечивающая и защищающая это право, а также другие права.
Легализация брака, брачные союзы, называйте это, как хотите, но такая практика должна быть широкой и недискриминационной, чтобы все граждане могли использовать её.

GV: Известно, что в проекте нового Семейного кодекса, который ещё не был представлен кубинскому парламенту, равного брака нет, зато вместо него предлагается «консенсуальный союз». Что вы думаете об этом?

UPS: It's discriminatory! Above all, if we understand that our State has been secular since 1901 and therefore, all of us should have the same institution to formalize our union, that is, marriage — without adjectives, without qualifications.

Marriage is also not the panacea and, as a heteronormative institution, it has been in crisis for centuries. All of us will have to think of alternative institutions that recognize polyamory, for example, or make asset protection more humane in the face of conflicts due to death, family or the State.

УПС: Это дискриминация! Прежде всего, мы должны понимать, что наше государство является светским с 1901 года, и поэтому у всех нас должен быть один институт, формализующий наш союз, то есть брак — без прилагательных и без оговорок.

Однако брак также не является панацеей, в виде гетеронормативного образования он переживает кризис на протяжении веков. Все мы должны подумать об альтернативных институтах, которые признают, например, полиаморию или обеспечивают более человечную охрану активов перед лицом конфликтов, связанных со смертью, семьей или государством.

GV: В статье журналистки Лисандры Фарианьяс «Мы должны перестать смотреть на себя в сегментированном ключе», опубликованной в газете «Гранма» (информационный канал Коммунистической партии Кубы), обозреватель Эрнесто Мартинес Эрнандес заявил: «Разрешить гомосексуальный брак значит поступить неуважительно к обществу, точно так же как разрешение юридических договоров между людьми и животными не является нормальным. Он не должен быть легализован, потому что это он неестественен. Существуют пары, которые живут всю свою жизнь без вступления в брак, потому что борьба за легализацию чего-то, что не является нормальным по своей природе, — это несуществующее равенство». Что бы вы ответили на этот комментарий?

UPS: I couldn't find the article, I imagine they took it down for not being “politically correct.” But his disrespect and ignorance are egregious.

What’s normal has been imposed by men (historically speaking), therefore, it can change, like in the middle ages when it shifted from the Ptolemaic paradigm to the Copernican. It has to do with where you align and the alliances you make. Otherwise, you cannot have a conversation with that man. I really hope he’s not zoophilic.

The debate is not whether people want to get married, but rather that people have the right to use that institution whenever they want. Nobody gets sick every day, but in Cuba, it's safe to say that a hospital will never leave you lying at the door for being black, lesbian, or poor. It’s about being covered and protected under the law.

УПС: Я не смог найти эту статью, я думаю, что они удалили её, потому что она не является «политически корректной». Но неуважение и невежество комментатора просто вопиющие.

Та норма, которая была навязана мужчинами (с исторической точки зрения), может измениться, как в средние века, когда произошла смена парадигм с модели мироздания Птолемея на Коперниковскую модель [ру]. Это связано с тем, где вы объединяетесь и какие союзы вы создаёте. В противном случае вам лучше не общаться с этим человеком. Я надеюсь, что он не зоофил.

Суть дискуссии не в том, хотят ли люди вступать в брак, а в том, что люди имеют право использовать этот институт, когда захотят. Никто не болеет каждый день, но можно с уверенностью сказать, что на Кубе больницы не откажут в помощи чернокожим, лесбиянкам или беднякам. Смысл в том, чтобы быть защищённым законом во всех сферах.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
* = required field
Нет, спасибо