Пережившие геноцид Гукурахунди в Зимбабве стремятся к исцелению

Иллюстрация: Rex Opara на Minority Africa, используется с разрешения

[Все ссылки в тексте — на английском языке.]

Статья была опубликована Minority Africa. Её отредактированная версия предлагается на Global Voices в рамках партнёрского соглашения.

Десятилетний срок полномочий зимбабвийской Комиссии по установлению истины и национальному примирению (NPRC), которая должна нести мир и исцеление выжившим и семьям, пострадавшим от былых злодеяний, приближается к концу, и тех, кто возлагал на этот процесс большие надежды, охватывает всепоглощающее разочарование.

Комиссию, созданную в 2013 году в соответствии с новой конституцией [pdf, 821 Кб], первоначально называли маяком надежды, несущим правду и исцеление жертвам и их семьям, но многие считают, что организация не исполнила взятых на себя обещаний.

В интервью Minority Africa 51-летний Дункан Масеко заявил: «Для меня NPRC — просто цирк». Его отец был среди жертв, похищенных 30 лет назад. «Наше единственное желание — получить полную информацию об останках наших близких».

Геноцид Гукурахунди

В начале 1980-х годов Республика Зимбабве стала свидетелем жестокого вооружённого конфликта из-за политической напряжённости между ZANU-PF и PF-ZAPU, двумя бывшими освободительными движениями, возглавляемыми Робертом Мугабе и Джошуа Нкомо соответственно. Правительство под руководством тогдашнего премьер-министра Мугабе направило специализированное армейское подразделение, известное как «Пятая бригада», в западные части страны — оплот оппозиционного движения PF-ZAPU. Это привело к опустошительному геноциду в период с 1982 по 1987 год, получившему название Гукурахунди (термин на языке шона, в широком смысле означающий «ранний дождь, смывающий солому перед весенними дождями»). Более 20 000 человек были убиты, многие пострадали от ужасающих зверств, включая похищения, пытки и изнасилования.

Сэм, отец Масеко, — бывший член Народно-революционной армии Зимбабве (ZIPRA), участвовавший в вооружённой борьбе, приведшей к независимости Зимбабве в 1980 году. Он был похищен из своего дома в Булавайо, втором по величине городе страны, 11 февраля 1984 года сотрудниками госбезопасности и, как и тысячи других, его близкие больше никогда не видели его.

Большинство задержанных оказались в Бхалагве, лагере нацистского типа в 100 км к югу от Булавайо. Там арестантов подвергали жестоким пыткам — многих довели до смерти.

К тому времени, когда был установлен холодный мир посредством однобокого Соглашения о единстве в декабре 1987 года, произошёл полномасштабный геноцид против племенного меньшинства ндебеле.

Борьба за исцеление

С момента подписания Соглашения о единстве попытки выживших и семей жертв Гукурахунди добиться примирения и принятия более трёх десятилетий встречали сопротивление со стороны сменявших друг друга правительств Зимбабве.

Бывший президент Роберт Мугабе признал произошедшие зверства «моментом безумия», но отверг призывы к созданию Комиссии по установлению истины и примирению, подобной той, что существовала в Южной Африке после апартеида. Президент Эммерсон Мнангагва, обвиняемый в причастности к зверствам, организовал консультативные встречи, но это не убавило подозрений по поводу соучастия правительства, особенно из-за попыток эксгумировать массовые захоронения без полной прозрачности. Некоторые члены семей жертв и правозащитные группы считают, что власти пытаются помешать более тщательному анализу истории геноцида.

Такие организации, как Ibhetshu LikaZulu, установившие три мемориальные доски в память жертв Гукурахунди в Бхалагве, вероятно взорванных силовиками, категорически выступают против любого вмешательства правительства в процесс исцеления.

Координатор группы Мбусо Фузвайо заявил: «Ни при каких обстоятельствах нельзя допустить контроль правительства над эксгумацией и перезахоронением жертв Гукурахунди».

NPRC: неисполненные обещания

NPRC, считавшаяся поначалу светочем надежды, всё время существования боролась с трудностями из-за нехватки ресурсов и политической воли. Формировавшаяся долго и сложно, комиссия просуществовала всего пять из запланированных десяти лет. В 2019 году Консилия Чинанзвавана, оппозиционный депутат, обратилась в Высокий суд Хараре с просьбой продлить срок работы NPRC до 2028 года, чтобы компенсировать пять лет, потерянных до её учреждения. Однако правительство обратилось с апелляцией в Верховный суд и добилось отмены решения, как сообщает African Human Rights Yearbook.

Решение Верховного суда не продлевать полномочия NPRC разочаровало переживших геноцид. Пострадавшие заявляют, что с точки зрения исцеления и реабилитации жертв Гукурахунди и политической жестокости практически ничего не было достигнуто.

Неспособность NPRC исцелить жертв Гукурахунди отражает более серьёзную проблему отсутствия политической воли и признания прошлых зверств в Зимбабве. Выжившие и правозащитники призывают к международному вмешательству и расследованию, чтобы устранить историческую несправедливость и проложить путь к подлинному исцелению и примирению. Несмотря на усилия на местном уровне, борьба за правду, справедливость и примирение в Зимбабве продолжается, а раны прошлого для многих остаются открытыми.

В заключение, как подчёркивается в книге профессора Присциллы Хейнер, эксперта в области правосудия переходного периода, «Невыразимые истины: правосудие переходного периода и проблемы комиссий по установлению истины»: ни одна страна в мире не продвигалась вперёд до тех пор, пока не были по-настоящему признаны и устранены несправедливости прошлого.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.