«Каваий» и современная японская квир-культура имеют общие корни

Rune Taito

«Девушка Рунэ» на обложке журнала «Junior Soleil» (ジュニア それいゆ), выпуск 1959 года. Дизайнер журнала — Рунэ Найто. Скриншот из видео на Youtube [яп].

[Ссылки ведут на страницы на английском языке, если не указано иного.]

Японское понятие «каваий» [яп], то есть «милый, хорошенький», представленное такими символами культуры, как Hello Kitty компании Sanrio и «Мой маленький пони: дружба — это чудо» [рус] производства Hasbro, уже стало частью мировой культуры.

В 2017 году британский журнал Time Out написал:

[The word ‘kawaii’] joined the league of sushi, samurai and kimono: the word kawaii is now part of the global consciousness, with enthusiasts from Seattle to Stockholm embracing Japan's take on cuteness.

Присоединившись к словам «суши», «самурай» и «кимоно», [слово «каваий»] стало частью общемирового сознания и завоевало поклонников от Сиэтла до Стокгольма — люди прониклись японским пониманием умильности.

С понятием «каваий» часто связывают и косплей, то есть переодевание в какого-либо персонажа, ставший частью молодёжной мейнстрим-культуры по всему миру. «Кавайный» малыш Йода — персонаж нового сериала «Мандалорец», снятого по мотивам «Звёздных войн» — приобрёл безумную популярность из-за своей миловидности.

Японию считают родиной современного понятия «умильности». Но недавно один пользователь Twitter в серии постов рассказал о происхождении явления «каваий» и его связи с квир-культурой.

kawaii taipei

В аэропорту города Тайбэй киоски для регистрации на рейсы EVA Air выполнены в стиле «каваий». Фото Невина Томпсона.

Пользователь Twitter Патрик, который пишет диссертацию в области японистики, а именно современных японских квир-литературы и сообществ, называет ныне покойного японского дизайнера и иллюстратора Рунэ Найто [яп] пионером японской идеи «умильности» в 1960-х годах. Патрик рассказывает о том, как на заре своей карьеры в конце 1940-х годов Найто создал журнал для девушек.

Рунэ родился в 1932 году, а свою карьеру начал, сотрудничая с Накахарой Дзюнъити — ещё одной значимой фигурой в истории сёдзё. Вместе они выпустили в свет один из первых послевоенных журналов для девушек «Himawari» («Подсолнух», 1947-1952).

Рунэ прославился в сфере дизайна и занял пост редактора в журнале «Junior Soleil» (1954-1960) — преемника «Himawari». В «Junior Soleil» его карьера взлетела, а его «Девушки Рунэ» стали настоящим хитом, обеспечив его востребованностью в качестве иллюстратора и дизайнера во множестве журналов.

После успеха в иллюстрации Рунэ начал сам придумывать персонажей, которые тоже становились невероятно популярными. Сегодня таких персонажей, как Hello Kitty, знают везде, но сначала была создана Панда Рунэ — за год до того, как в зоопарке Уэно появилась панда.

На одном канале Youtube [яп] можно увидеть несколько персонажей Рунэ Найто, которые разрешено использовать в коммерческих целях:

rune taito

Примеры использования персонажей Рунэ Найто в коммерческих целях. Скриншот из видео на Youtube [яп].

Далее Патрик отмечает, что «каваий»-наследие Найто практически заслонило собой его вклад в квир-культуру Японии.

Однако значимая часть работы Рунэ, которую редко упоминают, — это то, что он сделал для журнала «Barazoku» (1971-2008). «Barazoku» стал первым массовым журналом для гомосексуальных мужчин в Японии. Дизайн первой обложки журнала выполнил постоянный партнёр Рунэ Фудзита Рю.

В середине 1980-х годов Рунэ шутил, что может себе позволить подписывать своим именем иллюстрации к гей-журналам, потому что пик его популярности прошёл. Всю оставшуюся жизнь он прожил с Фудзитой, и до самой смерти в 2007 году занимался выпуском кукол, фигурок, создавал дизайны и гей-иллюстрации.

После его смерти во многих японских некрологах Рунэ называли «крёстным отцом культуры каваий», однако мало кто упомянул о его вкладе в развитие визуальной составляющей квир-культуры Японии или его собственной истории как квир-мужчины. Насколько я знаю, в англоязычных источниках эта тема также не затрагивалась.

Заканчивая серию своих постов в Twitter, Патрик отметил:

That's why I think it's important that Rune get credit for the totality of his works; not only was he a pioneer of the kawaii aesthetic but with his long term partner, he helped to create an entire visual language and artistic lineage for gay men in Japan.

Поэтому я считаю, что необходимо отдать должное Рунэ за всю совокупность его работ. Он был не только создателем «каваий»-эстетики, но и совместно со своим постоянным партнёром участвовал в создании целого визуального языка и художественного наследия для гомосексуальных мужчин Японии.

Помимо подготовки почвы к созданию квир-культуры, нацеленной на квир-людей, Рунэ Найто также поспособствовал её приходу в массовую культуру. «Яой» [рус] — это жанр манги, в основе сюжета которой лежат гомоэротические отношения. Такие манги чаще всего создаются женщинами и ориентированы на женскую аудиторию.

My_Brother's_Husband_v1_cover

Обложка первого выпуска манги «Муж моего брата» Гэнгоро Тагамэ (Gengoroh Tagame), выпущенной в издательстве «Futabasha». Из Викимедии.

Совсем недавно общественная вещательная корпорация NHK сняла успешный сериал на основе популярной манги «Муж моего брата», рассказывающей о гее из Канады, который после смерти своего мужа-японца приезжает в Японию.

В центре Японии, в городе Окадзаки, до 13 января 2020 года проходила выставка [яп] работ Рунэ Найто. Еще больше его работ можно найти на официальном сайте Рунэ Найто [яп]. Некоторые подробности происхождения «каваий» приводит Себастиан Масуда из модного бренда 6%DOKIDOKI, говоря о Рунэ Найто на выставке «Корни каваий», прошедшей в Токио в 2012 году:

Примечание: пользователь Twitter Патрик дал разрешение на публикацию его твитов в этой статье.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.