Закрыть

Поддержите Global Voices

Чтобы оставаться независимым, свободным и устойчивым, наше сообщество нуждается в помощи друзей и читателей, как вы.

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Как изменять систему — изнутри или снаружи: дилемма для феминисток в «Новой Армении»

Женщины протестуют в Ереване во время бархатной революции. (Мари Никурадзе/OC Media)

Ниже приведена статья OC Media, написанная Кнаром Худояном и опубликованная Global Voices по партнёрскому соглашению. 

По мере того, как в революционной «Новой Армении» все больше женщин идут в политику, в феминистских кругах страны бушуют споры о том, как лучше всего изменять патриархальную систему Армении — изнутри или снаружи.

«Это были методы Бархатной революции, то есть децентрализация и горизонтальность, что позволило женщинам участвовать в ней. Не пришлось подталкивать женщин к политическим действиям — это происходило естественно. Потому что улица не иерархична, если не сказать анархична».

Так феминистка Мария Карапетян, одна из организаторов движения «Сделай шаг, отвергни Сержа», свергнувшее правление Республиканской партии, рассуждает о роли женщин в революции в Армении.

Пока все еще у многих женщин и девушек мурашки бегают по коже от знаменитой речи [арм] Карапетян «Живите долго, сестры», произнесенной 18 апреля на площади Республики в Ереване, сама Карапетян приняла решение, — по ее словам, тяжелое — присоединиться к Партии гражданского контракта и баллотироваться в парламент.

Карапетян — не единственная женщина, которая считает, что Бархатная революция должна продолжаться в государственных учреждениях и местных органах власти. Первые послереволюционные выборы в стране, выборы мэра и совета старейшин 23 сентября в Ереване, показали, что женщины-активистки присоединяются к альянсу «Мой шаг» при поддержке премьер-министра Никола Пашиняна.

Карапетян — не единственная женщина, которая считает, что Бархатная революция должна продолжаться в государственных учреждениях и местных органах власти. Первые послереволюционные выборы в стране, выборы мэра и совета старейшин 23 сентября в Ереване, показали, что женщины-активистки присоединяются к альянсу «Мой шаг» при поддержке премьер-министра Никола Пашиняна.

Мария Карапетян (Anahit of Erebuni)

Однако, группа радикальных феминисток в Армении считает, что работа с государством противоречит главной цели феминизма — освобождению женщин. По их словам, государство является защитником частной собственности и семьи (собственность принадлежит мужчинам, а семья является главным местом эксплуатации женщин).

Они утверждают, что борьба за женщин как «половой класс» должна осуществляться через расширение прав и возможностей женских сообществ, создание совместных моделей социальных отношений, а не через индивидуальные истории успеха девушек, которым удалось сломать «стеклянный потолок».

Патриархат с человеческим лицом

Новый премьер-министр Никол Пашинян сформулировал свои взгляды на гендерное равенство. Подчеркнув роль женщин в своем выступлении 8 мая, в день своего назначения, Пашинян сказал [арм], что «массовое участие женщин является тем фактором, который позволил нам назвать то, что произошло, революцией «Любви и солидарности».

Но затем он добавил то, что заставило содрогнуться феминисток по всей стране: «Революция доказала, что активное участие женщин [в политике] совместимо с нашей национальной идентичностью, нашим национальным восприятием семьи».

Большинство феминисток признают, что новое правительство недостаточно осведомлено о том, что происходит с женскими движениями. Но многие прощали им это, по крайней мере на данный момент, будучи убежденными в том, что борьба с риском контрреволюции является приоритетом.

«Да, члены нового правительства являются продуктами того же патриархального общества. Они тоже патриархальные люди. Разница в том, что они готовы слушать, обучаться, сотрудничать с гражданским обществом, в отличие от своих предшественников», — говорит Лара Агаронян, соучредитель Женского ресурсного центра в Ереване.

Она считает, что для того, чтобы женщины могли принимать участие, государство должно сначала предпринять определенные шаги. По ее словам, одним из таких шагов будет повышение избирательных гендерных квот [анг] для улучшения несоразмерного гендерного баланса в парламенте.

«Женщины должны присутствовать, чтобы говорить о своих потребностях. И если больше половины населения [страны] составляют женщины, ради справедливости и равного представительства, женщины должны составлять 50% парламента», — утверждает Агаронян.

Променять активизм на партийную политику

Депутат Лена Назарян приветствует участников акции протеста перед зданием парламента, 2 октября 2018. (/Рубен Аревшатян)

Задолго до Бархатной революции, главный союзник Пашиняна, Лена Назарян, была одной из первых женщин, занимающихся активизмом в партийной политике. Будучи в течение многих лет откровенным активистом в области охраны окружающей среды и критичным журналистом, Назарян была одним из соучредителей Патентной партии Пашиняна еще в 2015 году.

Назарян сегодня поднялась по партийно-политической лестнице, возглавив фракцию «Путь» в парламенте. Будучи образцом для подражания для многих молодых женщин, Назарян также популярна среди девочек-подростков, которые часто просят ее с ними сфотографироваться.

«Мне не нравится, когда женщин представляют слабыми, как будто их нужно заставлять быть активными. Нет, они должны присутствовать [во властных структурах], потому что женщины нужны. И когда им удается присутствовать, они должны доказать это в своей работе», — говорит Назарян.

Изменение социальных отношений, а не отдельных женщин

Большинство радикальных феминисток в Армении, которые отказываются идти на компромисс с государством, делают это, при этом не осуждая решения других женщин.

«Я не говорю, что женщины не должны заниматься политикой, я говорю, что их участие не должно быть самоцелью», — говорит активистка Анна Шахназарян.

«Если женщина приходит в парламент, она должна ставить под сомнение то, как там принимаются решения. Если женщина входит в институт для изменения его изнутри, чтобы сделать институт более демократичным и ориентированным на человека, я поддерживаю это».

«Лично меня не волнует, является ли мэр Еймазина женщиной, если она не выступает от своего пола […] Министр труда и социальных дел — женщина, Мана Тандилян, но для меня проблема, говорить о женщинах, которые делают неоплачиваемую работу в качестве домохозяек».

Гальфаян также предупредила женщин о «ловушке» «символических женщин» в парламенте.

«Женщины привыкли заполнять квоты, давая ложную надежду, что ситуация улучшается», — говорит она.

Протест во время бархатной революции. (Мари Никурадзе/OC Media)

Она говорит, что в глобальном масштабе система «иерархична; мужчины (особенно богатые гетеросексуальные мужчины) занимали привилегированные позиции в этих иерархиях веками, и поэтому женщинам очень трудно стать частью «клуба». Наконец, даже те немногие женщины, которые добираются до вершины, все еще должны служить интересам этой иерархической, несправедливой системы».

«Я предпочитаю работать над тем, чтобы изменить эту систему, а не над тем, чтобы она выглядела привлекательнее. Я предпочитаю поддерживать и укреплять системы, которые, по моему мнению, в конечном счете справедливы и обеспечивают свободы», — говорит Галфаян.

Изменение патриархальной системы со всех сторон

Однако большинство феминисток в Армении согласны с тем, что нет такой дилеммы «быть реформатором или радикальной феминисткой», и подобное изменение всегда сопровождается объединением сил для совместных действий. Они приводят в пример движение суффрагеттов в начале XIX века в Британии, в котором воинствующие женские активистки действовали параллельно с консервативными феминистскими группами.

Немногие политически активные женщины в Армении не согласятся с тем, что революция должна быть продолжена и что знаменитый феминистский лозунг — личное политично — все еще звучит правдоподобно. Некоторые фокусируются на «личном»; работают над собой, чтобы выиграть в неравном бою с привилегированными людьми вместо того, чтобы бороться за изменения существующих общественных отношений.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы получать лучшие материалы Global Voices по-русски!



Подписку нужно будет подтвердить по почте; ваш адрес будет использоваться исключительно для писем о Global Voices в согласии с нашей миссией. Подробнее о нашей политике конфиденциальности вы можете прочитать здесь.



Рассылка ведётся посредством Mailchimp (политика конфиденциальности и условия использования).

Нет, спасибо