[Ссылки ведут на страницы на португальском языке, если не указано иного.]
Эту статью написали Эмили Коста и Катя Бразил для сайта Amazônia Real. Статья повторно публикуется Global Voices в соответствии с соглашением о партнёрстве.
Первого июля одна из матерей, принадлежащая к общине санома племени яномами [рус] из бразильской деревни Онкопиу, получила тело своей умершей дочери после двухмесячного ожидания. Ребёнок умер от гидроэнцефалии и сепсиса в государственной больнице Боа-Виста, столице штата Рорайма. По данным Государственного медицинского юридического института, всё это время тело хранилось в холодильной камере.
Причина задержки погребения, согласно документу, оформленному Секретариатом здравоохранения коренных народов Бразилии (Sesai), к которому Amazônia Real имеет доступ, заключалась в том, что мать заболела COVID-19 и была госпитализирована. Когда она выздоровела, тело её ребёнка можно было перевезти в деревню для проведения похоронного ритуала, поскольку малыш не был инфицирован.
В другой части документа Sesai сообщил, что тело невозможно передать в связи с отсутствием «регулярных авиарейсов в район проживания родственников умершего».
Этот ситуация аналогична ситуациям с другими матерями из племени яномами, которые, столкнувшись с запретами на погребение, действующими по всей Бразилии в связи с пандемией коронавируса, бьются за право хоронить своих детей в соответствии с местными обычаями.
Ещё трое новорождённых яномами, которые умерли в период с апреля по май в результате COVID-19, были похоронены на частном кладбище в Боа-Виста без согласия их матерей. Всё это время матери считали, что тела их детей пропали без следа, — и только во время расследования Amazônia Real они были обнаружены.
Джуниор Хекурари яномами, президент окружного совета по здравоохранению яномами, являющегося частью Sesai, рассказал, что мать, принадлежащая к общине санома, знала о о том, что тело её ребёнка находится в Медицинском юридическом институте, и просила разрешения провести похоронный обряд в своей деревне.
«Даже общины интересуются, звонят, просят нас отправить [тело] как можно скорее», — добавил он в разговоре с Amazônia Real за день до того, как тело было доставлено к матери.
Репортёры Amazônia Real попросили Sesai объяснить, почему тело ребёнка оставалось в IML в течение двух месяцев, но не получили ответа.
Первого июля глава агентства Робсон Сильва вместе с Фернанду де Азеведу Сильвой, генералом и министром обороны правительства Жаира Болсонару, и представителями Национального фонда индейцев (FUNAI [рус]) посетил земли яномами. На самолётах ВВС Бразилии в общины яномами были доставлены медицинская помощь, медикаменты и продовольствие. Также туда прибыли и группы международных журналистов.
Тем же утром, в 11 часов, тело ребёнка самолётом из Боа-Висты доставили в деревню Онкопиу — полёт занял менее двух часов. По информации районного совета здравоохранения яномами, передача тела произошла только потому, что ребёнок не был заражён COVID-19.
Отвечая на вопрос о реакции местных на получение тела ребёнка санома, Джуниор Яномами сказал, что это принесло им некоторое утешение, но всё сообщество скорбит.
Уже не первый раз органы здравоохранения не сообщают родителям яномами о захоронении их детей на кладбищах Боа-Висты.
Самым первым зарегистрированным случаем заражения коронавирусом в этой этнической группе стал 15-летний мальчик из города Альто-Алегри, район Рорайме, где у берегов реки Урарикера работают мелкие старатели. Хотя симптомы заболевания у подростка появились 18 марта, его обследовали только 6 апреля. Три дня спустя юноша скончался в больнице в Боа-Виста.
Тогда директор Ассоциации хутукара яномами Дарио Копенава яномами заявил, что чиновникам не хватает уважения и знаний обычаев и культуры коренных народов. Дело было передано на рассмотрение в федеральную прокуратуру.
Он сказал: «Родителям [хотя они были в Боа-Висте] не сообщили о похоронах, это неправильно, и мы это осуждаем».
Для французского антрополога Брюса Альбера захоронение яномами без согласия родственников — это отсутствие этики и сочувствия со стороны властей: «Более того, обращение с умершим без исполнения традиционных похоронных ритуалов для яномами, как и для любого другого народа, является бесчеловечным и, следовательно, позорным актом».
Федеральный прокурор инициировал процедуру, обеспечивающую идентификацию тел яномами и их последующее возвращение на родные земли в соответствии с национальными обычаями, когда это будет безопасно с точки зрения санитарно-эпидемиологических требований. В беседе с Amazônia Real прокурор заявил, что проводит встречи с лидерами коренных народов и представителями здравоохранения для обсуждения вопроса о захоронении жертв COVID-19. По его словам, цель состоит в том, чтобы «скорректировать инструкции, добившись лучшей коммуникации, информирования и проверки исполнения договорённостей с коренными народами, но при этом проявляя заботу о здоровье общин, чтобы избежать возможных рисков».
Дарио Копенава яномами 30 июня рассказал, что матерей проинформировали о том, где находятся тела их детей, только «после серьёзной критики», и что «они узнали об этом очень поздно».
Второго июля он отправился в Бразилию, где встретился с вице-президентом страны генералом Амилтоном Моураном и депутатом [анг] от коренного населения Жоенией Вапичана. Наряду с обсуждением борьбы народов яномами с пандемией, они также поговорили о вторжении на их территорию 20 000 старателей.
Наряду с данными о теле ребёнка, который находился в Медицинском юридическом институте, в отчёте нашли информацию о захоронениях ещё троих детей яномами, которых разыскивали матери. Их могилы были найдены на частном кладбище Кампо да Саудаде в Боа-Виста.
Эти три женщины яномами всё ещё ждут ответ: когда они получат тела своих детей, чтобы похоронить на родной земле? Подозреваемая причина гибели младенцев — заражение новым коронавирусом.
Sesai подтвердил причину смерти. Один из детей, мальчик, умер в больнице, управляемой администрацией Рорайма 29 апреля. У его матери диагностирован COVID-19. Тело ребёнка, согласно данным отчёта, было захоронено 20 мая, спустя три недели после его смерти.
Два мальчика из общины санома скончались 25 мая и были похоронены рядом. Одному из них было два месяца, он умер от острой почечной недостаточности и с подозрением на заражение COVID-19 в больнице Боа-Виста. Другому ребёнку было всего три дня от роду и умер он от заражения коронавирусом.
Риск заражения из-за пандемии не позволяет сейчас вывозить тела с кладбища. «Получить захороненные тела можно только по судебному решению или спустя минимальный период, возможный для эксгумации, который составляет три года для взрослых и два года для детей и новорождённых», — пояснил Ансельмо Мартинес, менеджер кладбища, где похоронены тела.
Начиная с апреля, когда среди народа яномами был зарегистрирован первый случай заболевания COVID-19, на его территории, находящейся в бразильских штатах Рорайма и Амазонас, были заражены более 200 человек. В самом последнем эпидемиологическом отчёте Sesai от 15 июля сообщается, что вирусом были инфицированы 262 яномами. Подтверждены четыре случая смерти: троих детей и 15-летнего подростка.