[1]Это агитационный плакат независимого кандидата У Куан Су Тху в Янгоне. Он клянётся мирно решить проблему национальной безопасности под лозунгом «Нет рохинджа». Против слогана «Нет рохинджа» была подана жалоба, но избирательные органы до сих пор не предприняли никаких действий. Источник: неверифицированный профиль Facebook У Куан Су Тху.
[Оригинальный материал на английском языке был опубликован 6 ноября 2020 года.]
Наблюдающие за выборами в Мьянме обращают внимание [2] [англ, бирм] на использование религиозно-националистических посланий со стороны ключевых партий и кандидатов в преддверии выборов, которые состоятся 8 ноября.
Кодекс поведения для политических партий и кандидатов [3] [англ, бирм] Союзной избирательной комиссии Мьянмы чётко констатирует, что в ходе избирательной кампании заявления, апеллирующие к вопросам расы и национальности, запрещены. Тем не менее кандидаты от различных партий использовали религию, чтобы привлечь избирателей, публикуя неформальные сообщения в официальных аккаунтах в Facebook. Большинство населения в Мьянме составляют бирманцы, исповедующие буддизм, также там проживают многочисленные группы этнических меньшинств.
На выборах конкурируют 90 партий, однако есть два ключевых участника — правящая партия «Национальная лига за демократию» (НЛД) [4] под руководством фактического главы государства Аун Сан Су Чжи [5] и «Партия солидарности и развития Союза» (ПСРС) [6], ведомая генералом армии в отставке Тхэй У [7].
Это третьи выборы в Мьянме с момента перехода к демократии в 2010 году. ПСРС пришла к власти в 2011 году в период президентства бывшего генерала армии Тейна Сейна [8]. Серия конфликтов между буддистами и мусульманами вспыхнула в 2012–2014 годах, преимущественно в западном штате Аракан (Ракхайн) [9].
В 2015 году НЛД во главе с Аун Сан Су Чжи одержала внушительную победу на вторых всеобщих выборах. В 2017 году вооружённые силы Мьянмы провели операцию по зачистке против Армии спасения рохинджа Аракана (АРСА) [10]. В результате этой операции сотни тысяч рохинджа [11] стали беженцами [12] и были вынуждены искать убежище в соседней стране — Бангладеш. В 2019 году Гамбия подала иск в Международный суд ООН [13] иск против Мьянмы [14], обвинив её в геноциде в связи с действиями военных по отношению к мусульманскому меньшинству рохинджа. Правительство Мьянмы отрицает геноцид.
Народ рохинджа не признан отдельной этнической группой в Мьянме в соответствии с существующим дискриминационным Законом о гражданстве [15] [анг]. Правительство упорно отказывается [16] [анг] использовать слово «рохинджа», заменяя его словом «бенгальцы» [17], чтобы обозначить этих людей как нелегальных мигрантов из Бангладеш. Миллион рохинджа были вновь лишены права голосовать [18] на выборах в этом году.
«Голосуй, чтобы защитить свою религию»
Некоторые кандидаты и сторонники двух ключевых партий подчёркивают приверженность буддизму в своих выступлениях онлайн и офлайн, в то время как ряд организаторов митингов открыто используют такие слоганы, как «голосуй, чтобы защитить свою религию».
В ежемесячном отчёте онлайн-мониторинга официальных аккаунтов и профилей Facebook, связанных с избирательной кампанией, опубликованном Loka Ahlinn [19][бирм, анг] организация сообщает, что ПСРС, НЛД и «Народная пионерская партия» (НПП) сделали наибольшее количество религиозно окрашенных заявлений в рамках избирательной кампании на своих официальных каналах в период с 8 сентября по 7 октября. В отчёте отмечается, что религиозный национализм [20] принимает разные формы: кандидаты либо презентуют себя в качестве покровителей буддизма, либо открыто призывают к националистическим акциям с целью защиты этой религии.
Некоторые сторонники кандидатов используют тот же нарратив с целью раскрутки избранной ими партии. Например, инфлюенсер Зарни Тхике [21][бирм], у которого более 200 000 подписчиков на Facebook, часто обращается к национализму, пропагандируя НЛД. В то же время Нанмьянма Мими Зо, спикер ПСРС, регулярно использует религиозную риторику для агитации избирателей на Facebook. Двадцать четвёртого октября она написала [22]:
ဘာသာရေးနဲ့မဲဆွယ်နေတာ
မဟုတ်ဘူး။ ကာကွယ်နေတာ။
[Мы] не используем религию для агитации. Мы её защищаем.
Кроме официальных аккаунтов участников предвыборной гонки, где постоянно публикуются сообщения, подчёркивающие приверженность авторов буддизму, примеры обращения к религиозному национализму наблюдаются и в ходе предвыборных митингов.
Двадцать пятого октября НЛД подала жалобу на ПСРС за использование на митинге песни, включающей такую фразу: «…голосуй за ПСРС, чтобы не дать своей религии исчезнуть [23]» [бирм].
На следующий день НЛД снова выдвинула обвинения против организаторов митингов ПСРС в округе Мандалай за исполнение пародийной песни, которая включает слова, обвиняющие НЛД в том, что она — «разрушитель религии [24]» [бирм], а также оскорбляющие Аун Сан Су Чжи. В песне также содержится расистский «язык вражды [25]», направленный против мусульман. «Партия — разрушитель религии» (သာသနာဖျက်ပါတီ) — это формулировка, отражающая более широкую расистскую конспирологическую теорию, которая обвиняет НЛД и Аун Сан Су Чжи в поддержке мусульман.
Третьего ноября группа националистов в Янгоне и Мандалае начала кампанию по раздаче брошюр, содержащих послание: «Голосуй за тех, кто может защитить расу и религию» [26] [бирм]. Участники кампании заявили, что они не связаны ни с одной партией.
В то же время на Facebook множество неофициальных сообществ, аккаунтов и фейковых профилей сторонников партии открыто вторят её посланиям в духе религиозного национализма и нападают на другие партии, используя «язык вражды» против мусульман. Например, исследование организации Burma Human Rights Network [27] об использовании «языка вражды» онлайн в период предвыборной кампании показало, что идеи мусульманского заговора были использованы, чтобы подорвать позиции НЛД. Теории заговора варьируются от обвинения Аун Сан Су Чжи в продаже национальных интересов мусульманам до предположения о нелегальном ввозе НЛД «бенгальцев-мусульман» в страну.
«Нет рохинджа»
Тринадцатого октября кандидат от ПСРС в округе Магуэ использовал ложную информацию и расиситские лозунги против рохинджа в своей программной речи. Он заявил [28] [бирм], что действующее правительство позволило «бенгальцам»-нелегалам остаться в Аракане.
В то же время независимый кандидат Куан Су Тху, представляющий район Латха, Янгон, открыто разместил агитационный билборд с лозунгом «Нет рохинджа» [29] [анг]. Против этого кандидата были поданы жалобы [30] [бирм], однако Союзная избирательная комиссия до сих пор не предприняла никаких действий.
НПП, также являющаяся важным участником выборов в этом году, тоже проводит [31] [анг] религиозно-националистическую политику в период агитации. Лидер партии Тхе Тхе Кхайн [32] [бирм] публично использовала такие неоднозначные, считающиеся расистскими слова, как «калар» [33] [анг], термин, который обозначает мусульман и людей, имеющих индийские корни, в Мьянме. В интервью [34] [бирм], ставшим «вирусным», она также заявила, что НПП выступает против употребления слова «рохинджа».
В то время как некоторые кандидаты используют религиозную и националистическую риторику в ходе своих избирательных кампаний, есть по меньшей мере один кандидат — от «Демократической партии за новое общество», которая выступает категорически против [35] [бирм] дискриминации и призывает к реформе Закона о гражданстве.