Церковь Косьмы и Дамиана с Примостья. Адрес: Псков, ул. Леона Поземского, 7. 2010 год. Автор: Остроголовый, Russian Wikipedia. Автор передал работу в общественное достояние на условиях Creative Commons CC0 1.0

Российские власти и Русская православная церковь, которая открыто одобрила полномасштабное вторжение России в Украину и по-прежнему придерживается этой позиции, теперь используют в поддержку войны и традиции псковской школы иконописи [анг].

Весной 2026 года губернатор Псковской области сообщил в своём Telegram-канале, что двое российских военных, погибших в ходе войны против Украины, теперь изображены на иконах, хранящихся в одном из известных псковских храмов.

Десантники, появившиеся на иконах, были кадровыми военнослужащими базирующейся в Пскове 76-й гвардейской десантно-штурмовой дивизии. Оба участвовали в войне против Украины с первого дня полномасштабного вторжения и погибли там в 2023 году.

Иконы передал храму один из муниципальных депутатов города. Теперь они хранятся в церкви Косьмы и Дамиана с Примостья — одном из старейших храмов Пскова, расположенном напротив Псковского Кремля. Церковь, основанная в 1462 году, имеет статус объекта культурного наследия федерального значения и входит в ансамбль «Храмы псковской архитектурной школы». В 2019 году ансамбль был включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Новые иконы написаны в традициях псковской школы, которую Британская энциклопедия описывает так [анг]:

«В XIII — начале XIV века […] в Пскове сформировался чрезвычайно выразительный стиль иконописи, который на протяжении всей своей истории сочетал удивительное мастерство с несколько архаичной, даже наивной манерой изображения».

Пример фрески псковской школы неизвестного мастера. Датируется примерно 1140 годом. Изображение: Wikipedia Commons. Общественное достояние

Центральное место на одной из двух новых икон занимает святитель Николай Можайский, а у его ног — небольшая фигура российского военного, погибшего на войне против Украины. На другой иконе над погибшим российским солдатом изображён святой Рустик Парижский.

Фрагмент новой иконы с изображением российского военного, погибшего во время полномасштабного вторжения России в Украину, начавшегося в феврале 2022 года. Скриншот из видео из Telegram-канала губернатора Псковской области. Добросовестное использование

Как объясняют эксперты «Радио Свобода», сама по себе такая композиция продолжает давнюю православную традицию: рядом со святым могли изображать молящихся жертвователей храму, воинов и других людей, не причисляя их при этом к лику святых. Однако в данном случае принципиальное значение приобретает современный политический контекст. Русская православная церковь активно поддерживает войну, а эти иконы помещают конкретных российских военных, участвовавших во вторжении, в сакральное пространство традиционной псковской иконописи.

Так традиции псковской школы иконописи становятся инструментом государственной военной пропаганды. Погибших солдат официально не причисляют к лику святых, однако их смерть приобретает сакральный смысл. Традиционный визуальный язык православной молитвы и поминовения используется, чтобы представить войну России против Украины оправданной морально и духовно.

При этом в эпоху, когда формировалась псковская художественная школа, Псков не находился под властью Москвы. Как отмечается в Британской энциклопедии, «в 1510 году Москва, к тому времени подчинившая значительную часть Центральной Руси, присоединила [анг] Псков к формировавшемуся централизованному государству». До этого Псковская республика была самостоятельным городом-государством на северо-западе Руси и в 1348 году добилась формальной независимости от Новгородской республики.