Люди, уткнувшиеся в телефоны. Иллюстрация создана Сидни Аллен с помощью Canva

Автор: Джетлир Буя

[Все ссылки в тексте — на албанском языке, если не указано иное.]

Эта статья была написана Джетлиром Буей из Косово в рамках грантовой программы Digital Spark [анг] как часть проекта «Региональный механизм поддержки» EECA, который реализуется Фондом Metamorphosis [анг] и ресурсом TechSoup [анг] совместно с CIVICUS [анг] и под эгидой Инициативы цифровой демократии (DDI) [анг], которая охватывает Глобальный Юг. Отредактированная и переведённая версия материала предлагается на Global Voices в рамках соглашения об обмене контентом.

В мае 2026 года я приступил к первой фазе проекта, цель которого — с помощью инструментов ИИ понять, как сексистские ненавистнические высказывания работают в косовском публичном онлайн-пространстве. Хотя об онлайн-насилии в отношении женщин говорят всё чаще, в Косово по-прежнему мало исследований, посвящённых тому, какой язык используется в таких нападках и какие общественные представления они воспроизводят.

На создание проекта подтолкнул простой, но важный вопрос: какую роль сексистская ненавистническая риторика играет в публичной дискуссии? Это просто подборка оскорбительных комментариев, которые оставляют анонимные пользователи, или такая риторика выполняет в общественном дискурсе более широкую функцию?

Важно понимать эту динамику, поскольку онлайн-дискуссии всё сильнее влияют на общественные настроения, политическое участие и представления о том, кому есть место в публичной жизни. Если женоненавистническая риторика становится нормой в интернете, она может отталкивать женщин от участия в общественных дискуссиях и укреплять уже существующее неравенство.

Тревожная картина 

Собрав команду для работы над проектом, мы начали изучать комментарии на 22 крупных косовских страницах в Facebook и YouTube. Мы собрали и проанализировали 625 комментариев к 67 постам в социальных сетях, опубликованным в период с 1 по 31 мая 2026 года.

Все эти публикации принадлежали известным СМИ, освещающим события в стране.

Период мониторинга совпал с кампанией перед местными выборами и оживлёнными политическими дискуссиями в интернете.

Результаты показывают тревожную картину того, как о женщинах говорят в цифровом публичном пространстве Косово, — возможно, даже более тревожную, чем многие могли представить.

Делегитимизация женщин

Самая распространённая форма сексизма — систематическая делегитимизация женщин в публичной жизни. Две трети всех сексистских комментариев были направлены на то, чтобы поставить под сомнение право женщин участвовать в политической жизни, работе СМИ и общественных дискуссиях.

Женщин постоянно высмеивали за внешность, умственные способности, профессию или пол, вместо того чтобы критиковать их взгляды или поступки.

В собранных комментариях обнаружилась примечательная языковая закономерность. Женщин часто сравнивали с животными и награждали уничижительными прозвищами. Неоднократно встречались такие слова, как «lopë» (корова), «sorrë» (ворона), «laraskë» (сорока) и «shtrigë» (ведьма). В других случаях в адрес женщин использовались сексуализированные оскорбления: «kurvë» (потаскуха/шлюха), «lavire» (шлюха/проститутка) или «rrospi» (сука).

Таким образом авторы комментариев хотели не просто оскорбить, но лишить женщин авторитета и права голоса в публичном пространстве.

Ещё один повторяющийся мотив касается чистоты. В сексистских комментариях регулярно возникал образ «нечистой» женщины: её изображали физически и/или морально грязной.

Нападкам подвергались не только женщины, которые сами участвовали в публичных дискуссиях.

Авторы изученных комментариев также атаковали женщин, ставших, по сообщениям СМИ, жертвами домашнего насилия. Вместо того, чтобы посочувствовать жертвам, многие в комментариях оправдывали насилие, винили женщин в том, что они сами спровоцировали агрессора, или утверждали, что мужчины имели право «воспитывать» жён с помощью физического или эмоционального насилия. 

В таких дискуссиях насилие часто преподносилось не как преступление, а как последствия для женщин, которые не соответствуют традиционным ожиданиям.

Не менее тревожной оказалась реакция на сообщения о пропавших без вести женщинах. В нескольких случаях пользователи отвечали на такие сообщения не беспокойством и сочувствием, а домыслами, насмешками и оскорблениями сексуального характера. То, что женщина, вероятно, находилась в опасности, не спасало её от женоненавистнических оскорблений.

Также во время мониторинга зафиксирован случай, когда сексистские высказывания и сексуализированный язык употреблялись в отношении несовершеннолетней девочки. Этот случай важен, поскольку ставит под сомнение распространённое представление о мизогинии в интернете.

Принято считать, что женщины, которые идут в политику, журналистику или выбирают другие публичные профессии, неизбежно сталкиваются с особенно большим количеством оскорблений. Однако на основании собранных данных можно предположить, что сексистская агрессия в интернете может коснуться любой женщины или девушки, которая становится заметной.

Это ясно показывает, что за многими сексистскими комментариями стоит не неприятие конкретных взглядов или поступков, а враждебность к женщинам и девочкам как к социальной группе.

Появляется ли женщина в публичном пространстве в качестве политика, журналиста, жертвы насилия, пропавшего человека или даже ребёнка, она может стать мишенью для тех же самых уничижительных высказываний, стереотипов и словесных оскорблений. 

Повторяющиеся нарративы

Собранные данные показывают, что мизогиния в социальных сетях в Косово проявляется через несколько повторяющихся нарративов.

Во-первых, женщин изображают заведомо менее компетентными и менее достойными участвовать в жизни общества.

Во-вторых, традиционные гендерные роли представлены как естественные и не подлежащие сомнению. Ожидается, что женщины в первую очередь ведут домашнее хозяйство и заботятся о семье.

В-третьих, к женщинам применяют нормы сексуальной морали, по которым крайне редко судят мужчин.

И, наконец, насилие и власть мужчин часто нормализуются с помощью ритолрики, возлагающей на женщин ответственность за пережитое ими насилие.

На этом фоне голоса против сексизма звучали редко, но весомо. Они и правда существуют, и это хорошая новость, которую дают результаты исследования. Из 625 комментариев 32 выступали против сексизма: их авторы осуждали насилие против женщин, критиковали двойные стандарты и призывали к уважению и равенству.

Язык таких комментариев разительно отличался от сексистских высказываний. Если женоненавистнические комментарии строились преимущественно на оскорблениях, дегуманизации и насмешках, то в комментариях против сексизма говорилось о достоинстве, справедливости и правах человека.

Эта статья посвящена первой фазе более масштабной исследовательской работы. Проанализировав полученные данные вручную, исследователи идентифицировали повторяющиеся формы мизогинической риторики, включая делегитимизацию женщин в публичной жизни, нормализацию гендерных стереотипов, сексуализацию женщин и оправдание насилия.

Главный вывод этого этапа — необходимость систематически отслеживать сексистскую риторику ненависти в публичном онлайн-пространстве. Без постоянного наблюдения многие из этих закономерностей остаются незаметными.

При этом мониторинг важен не только как инструмент исследования. Он может служить и общественным интересам. В рамках проекта мы сталкивались с комментариями, содержащими угрозы, оправдания насилия и сексуализированный язык. Всё это было направлено на уязвимые группы.

Такие случаи указывают на необходимость усилить модерацию. В действительности, одним из выводов, сделанных при работе над этим проектом, заключается в том, что на многих проверенных сайтах модерация в отношении сексистских или оскорбительных комментариев велась слабо или не велась вовсе. Это также указывает на необходимость более ответственного подхода со стороны СМИ, на площадках которых проходят публичные дискуссии.