Песни сопротивления: как коренные народы Непала защищают своё музыкальное наследие

Pilru - a terracotta musical instrument

Пилру — терракотовый музыкальный инструмент, созданный народами южных равнин Непала тхару и кумхар. Автор фотографии Санджиб Чаудхари. Опубликовано с разрешения

Пилру — терракотовый музыкальный инструмент в форме птицы, созданный коренными народами южных равнин Непала тхару и кумхар [анг]. Благодаря инициативе художника народу тхару Лавканта Чаудхари этот инструмент попал из деревни на западе страны в художественный магазин в долине Катманду.

На протяжении многих поколений коренные народы использовали глиняные музыкальные инструменты во время церемоний, светских мероприятий и празднований не только для развлечения собравшихся, но и для общения и связи с божествами и духами предков [анг].

«Пилру — песни сопротивления»

«“Пилру — песни сопротивления” [анг] — общественная инициатива, цель которой — изучение, сохранение и возрождение традиции пилру, музыкального инструмента ручной работы, предаваемого народами региона Тераи тхару и кумхар из поколения в поколение, — рассказывает художник Лавкант Чаудхари. — Этот проект фиксирует устные истории, песни и приёмы, позволяя говорить самим носителям традиции и доказывая, что пилру — живая практика, а не мимолётный тренд».

a man playing pilru

Ройну Чаудхари из района Дан в западном Непале играет на пилру на мероприятии в Катманду. Автор фотографии Санджиб Чаудхари. Использовано с разрешения

«Я научился делать пилру и играть на нём ещё в детстве», — рассказал в интервью Global Voices Ройну Чаудхари — 70-летний житель деревни Деухар близ Ламахи, расположенной в западном Непале. На культурном мероприятии в Катманду его отметили за вклад в сохранение традиции пилру. Он добавляет: «Раньше мы играли на этом инструменте, когда пасли скот и по дороге в джунгли».

«Я не видел, чтобы кто-то, кроме представителей народа тхару, использовал этот инструмент, — говорит [непал] литератор и активист из народа тхару Чхабилал Копила во время мероприятия. — Отсутствие интереса к инструменту у молодёжи — повод для беспокойства».

По его мнению, Санту Чаудхари из района Дан в западном Непале — один из самых искусных музыкантов, играющих на пилру. Санту способен создать музыку для песни любого жанра.

На видео ниже Чаудхари играет на пилру:

Шутули [анг] — аналогичный музыкальный инструмент, который изготавливают из глины или бамбука и используют во время проведения фестиваля Биху [анг] в Индии, штате Ассам. Шутули делают в форме птицы и, согласно фольклорной культуре Ассама, его звуки призывают дождь.

Культурное присвоение традиционных знаний

Лавкант Чаудхари добавляет: «Этот проект также выступает против культурной апроприации со стороны организаций, не имеющих отношение к коренным народам, которые тиражируют и продают наше искусство и лишают его смысла, не признавая вклад его создателей».

Многие учреждения и компании воспроизводят и продают произведения искусства и культурные изделия коренных народов, не ставя в известность сообщества и не упоминая их авторство. Это касается и пилру.

«Традиционные формы выражения культуры (TCEs) и традиционные знания (TK) включают важные аспекты культуры и традиций коренных народов, которые имеют право запретить или разрешить использование своих знаний, — пишет [анг] Эстер Абурто Олаге — мексиканский адвокат и управляющий партнёр консалтинговой фирмы OZM Legal & Business Consulting Services. — Использование знаний и культурных практик третьими лицами за пределами сообщества может даже характеризоваться как посягательство на культурное наследие коренных народов».

Развивая мысль Лавканта, Копила высказался на своей странице в Facebook [непал]: «В реальности, в которой общины тхару и кумхар продолжают добиваться признания, крайне важно помнить об авторстве, уважении человеческого достоинства и культурной справедливости».

Носители традиционных знаний и культурных практик смогут получать заслуженное признание и выгоду от использования своего наследия лишь тогда, когда закон признает их правообладателями произведений, в которых выражены элементы их культуры и идентичности. Именно такой подход уже закреплён в законодательстве Мексики [анг].

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.