Журналы для взрослых выставлены перед входом в книжный магазин в Токио, Япония. Автор фотографии Джо Картер. Используется с разрешения

Сексуализированные изображения женского тела в общественном пространстве в Японии — от обложек журналов в круглосуточных магазинах и до рекламных щитов на городских улицах — давно уже стали нормой.

В октябре 2025 года петиция на сайте Change.org «Защитите будущее наших детей — скажите нет откровенным журналам в магазинах» [япон] собрала более 5000 подписей. Пользователи призывали магазины убрать журналы для взрослых с открытых витрин и защитить детей. В петиции приведены доказательства того, что откровенный контент — это форма сексуального насилия, и он негативно влияет на формирование личности ребёнка.

Примерно в то же время писательница Эми С. опубликовала в своём блоге на платформе Medium [анг]:

When I was a child, I remember seeing billboards with women’s faces and prices displayed beside them. And yet, I don’t recall feeling any discomfort at the time. Because it was simply there — treated as something normal.

Когда я была маленькой, я помню, что видела рекламные щиты с изображение женских лиц и цен рядом с ними. И увы, не помню, чтобы меня это тогда как-то смущало. Потому что щиты просто были частью окружающего мира, и к ним относились как к чему-то нормальному.

Эми С. подняла важную тему об объективации женщин в японской популярной культуре как о норме. Множество женщин воспринимают сексуализированные изображения как нечто естественное и не задаются вопросом, почему так происходит. А если кто-то всё же осмеливается выразить дискомфорт, то их голоса игнорируют, списывая всё на чрезмерную чувствительность.

Сексуальные образы и японская массовая культура

Откуда взялась такая норма? Японские СМИ послевоенного времени и индустрия развлечений создали визуальную экосистему, в которой расцвели комиксы в стиле манга, аниме и печатные журналы. В 1980-е и 1990-е годы распространились небольшие круглосуточные магазинчики, которые сделали журналы — включая порнографические издания — частью повседневной жизни.

Согласно опросу 1989 года на который ссылается Nippon.com [анг], 92,3 процента всех небольших магазинов продавали порнографические журналы. Позже с популярностью эстетики моэ [анг] в аниме и манга грань между развлечением и эротизмом ещё больше стёрлась. Это особенно заметно в популярности контента жанра «лоликон» [анг], в котором сексуализируются юные или молодо выглядящие герои женского пола.

Главный двигатель рынка эротики — прибыль, и журналы для взрослых обеспечивали стабильный поток дохода многим магазинам. И всё же перед началом Олимпийских и Паралимпийских игр 2020 года в Токио крупнейшие японские сети маленьких магазинов 7-Eleven, Lawson и FamilyMart объявили о прекращении продаж журналов для взрослых по всей стране. Решение, преподнесённое как попытка сделать магазины «более комфортными для женщин и детей» и «предотвратить ущерб образу Японии в глазах иностранных туристов», ознаменовало символический поворот.

В интернете это решение вызвало смешанную реакцию. Сторонники восприняли его как давно назревший шаг к большей гндерной чувствительности в общественном пространстве. Критики, тем не менее, увидели в этом показуху, утверждая, что Япония поступила так исключительно из-за угрозы пристального иностранного внимания [япон]. В 2019 году пользователь @asitafukukazen написал [япон] о своей реакции на перемену на платформе Х:

今まで散々女性が苦言を呈しても動かなかったのに、客が来れば国主導でホイホイ動く。女性軽視の社会なのは歴然。

Годами женщины жаловались, но ничего не менялось до Олимпийских игр. Это показывает, насколько мало в этой стране ценят голос женщин.

И хотя сексуальные изображения становятся всё менее заметными в маленьких магазинах, они всё ещё остаются важной частью массовой культуры и городской среды Японии. В последние годы была поднята проблема сексуально провокационной рекламы на обычных сайтах (не «для взрослых»), а также вопрос доступа детей к сексуализированному контенту в играх, комиксах и других субкультурных медиа. 

Тем не менее, призывы к бóльшим ограничениям, например через зональные и возрастные ограничения на доступ к сексуальному контенту онлайн и офлайн, часто встречают жёсткое сопротивление. Критики утверждают, что такие инициативы повлекут за собой цензуру.

Секс остаётся табуированной темой в школе и обществе

Дебаты на тему свободы выражения и свободы от объективации в общественном пространстве ведутся в Японии годами, но к общему согласию никто не пришёл.

При этом, несмотря на повсеместную сексуализацию, образовательные дискуссии о различии полов и согласии отсутствуют в японской образовательной системе. На данный момент японские школы рассказывают про секс только с точки зрения биологического размножения. Уроки по половому воспитанию часто разделены по полу, девочкам рассказывают о менструации, а мальчикам об общем здоровье или физкультуре. Едва обсуждаются такие темы полового воспитания как согласие на секс, безопасный секс, здоровые отношения и сексуальная ориентация.

Образовательная программа с разделением по полу подпитывает идею о том, что половое воспитание это что-то специфическое для каждого из полов, личное и стыдное или даже необязательное. Как объяснил [анг] блогер Мусаши на платформе Medium:

Japanese sexual education tends to reinforce old norms and stereotypes regarding gender roles. […] The narrative often emphasizes the differences between genders and underscores that men and women are to fulfill distinct roles.

Японское половое образование нередко воспроизводит устаревшие нормы и стереотипы по поводу гендерных ролей. […] Часто делается упор на различие между полами и подчёркивается, что мужчины и женщины должны выполнять разные социальные функции.

В результате даже сегодня некоторые японцы считают, что менструация — это повод для смущения [япон], а не вопрос общественного здоровья. Эту проблему освещала политик Аяка Ёсида. 

Общегосударственная петиция «Отмена ограничительных рекомендаций министерства образования: за реалистичное и инклюзивное половое воспитание в Японии [япон]» была опубликована 1 сентября 2025 года на сайте Change.org. В частности, речь шла об «Ограничительном правиле [анг]» (はどめ規定), которое подразумевает, что уроки по половому воспитанию не должны затрагивать такие темы как «процесс, ведущий к оплодотворению» и «течение беременности». Министерство образования утверждает, что действующие нормы лишь дают школам право самостоятельно определять глубину курсов по половому воспитанию.

Инициаторы петиции, тем не менее, требуют заменить эти рекомендации на чёткую позицию, что все дети обязаны иметь доступ к точному, общеобразовательному половому воспитанию. Более 41500 человек уже подписали эту петицию.

Обществу, для которого сексуальные изображения стали обычной частью повседневной жизни, действительно требуется более полное половое воспитание, чтобы противостоять гендерным и сексуальным стереотипам. Исследования в области медиапсихологии показывают [анг], что повторяющийся контакт с контентом, объективирующим человека, влияет на представления аудитории о ролях мужчин и женщин, а также о нормах отношений.

В Японии шутки с сексуальным контекстом, комментарии о внешности и предположения по поводу женского поведения часто встречаются на работе и в школе. У подростков регулярное взаимодействие с эротизированным контентом в общественных местах притупляет чуткость к тому, что составляет уважительное и уместное поведение, тем самым усиливая стереотипное мышление и нормализуя сексуальные домогательства и осуждение внешности с раннего возраста.

Вред очевиден. Например, четырнадцатилетняя девушка пожаловалась [япон] на подростковом онлайн-форуме, что мальчики часто комментируют её грудь, спрашивая: «Тебе не стыдно, что у тебя такая большая грудь?», и даже учителя сначала смотрят на её грудь и только потом в лицо. Её пост получил много откликов среди сверстниц, но также и сексуализированные шутки от мальчиков.

В такой среде женщины более склонны относиться к себе как к сексуальному объекту и воспринимать сексуальную привлекательность как главный критерий собственной ценности.