Интерактивная карта: история ЛГБТК+ людей в Праге
Скриншот интерактивной карты ЛГБТК+ в Праге, проекта Teplá Praha («Квир-Прага»)
В Чешской Республике дискуссию о правах представителей ЛГБТК+ можно назвать крайне неоднозначной: от толерантной риторики в адрес сообщества и до политических спекуляций, к которым чаще всего прибегают правые силы, представляющие гендерную повестку как нечто чуждое стране или даже прямое посягательство на местные традиции. Однако интерактивная карта Праги, где указаны исторические места и персоналии, связанные с этим сообществом, доказывает обратное: ЛГБТК+ люди всегда были неотъемлемой частью чешской культуры.
Гомофобная риторика под предлогом политического протекционизма
В Центральной и Восточной Европе уровень гомофобии [анг] по-прежнему заметно выше, чем в Западной Европе, где ЛГБТК+ активизм с 1980-х годов влияет на общественные настроения и законодательство. При этом Чешская Республика считается в регионе сравнительно толерантной страной [анг]. Возможные тому причины — прогрессивные нарративы по гендерным вопросам в межвоенный период, а также один из самых низких в Европе уровней религиозности — около 20 процентов [чеш] верующих.
Однако это не означает, что в Чехии ЛГБТК+ люди в равной степени защищены законом или чувствуют себя в безопасности на улицах. Хотя однополые отношения, преследовавшиеся в коммунистическую эпоху, были декриминализованы в 1961 году [чеш], а зарегистрированные партнёрства легализованы в 2006-м, парламент отказывается утвердить закон о браке для однополых пар — несмотря на расширение наследственных прав в 2024 году [чеш]. При этом почти две трети чехов [чеш] поддерживают принятие такого закона.
Согласно исследованию 2024 года, более 40 процентов представителей [чеш] этой части населения в Чехии сталкивались со словесным или физическим насилием. Более чем в 90 процентах случае пострадавшие не обращались в полицию.
Наиболее жёстко гомофобия проявляется в политической сфере. Политики без колебаний позволяют себе гомофобные высказывания в стране — члене Евросоюза, обязанном соблюдать антидискриминационные нормы, закреплённые в статье 21 [анг] Хартии ЕС об основных правах.
Никаких последствий не повлекли за собой дискриминационные заявления известных политических фигур — бывшего президента Милоша Земана, бывшего премьер-министра Петра Фиалы, сенатора и кандидата в президенты Павла Фишера. Как писали ранее Global Voices [анг], политики нередко представляют гендерное разнообразие как «культурный импорт» из Брюсселя [анг] и США.
Тот факт, что некоторые политики живут в атмосфере полной безнаказанности, подтверждает очередной инцидент. Министр иностранных дел Пётр Мацинка от ультраправой партии «Автомобилисты для себя», посетивший в феврале 2026 года Мюнхенскую конференцию по безопасности, вступил в спор по поводу гендера с бывшим госсекретарём США Хиллари Клинтон:
There is male, and female, and the rest, probably, is a social construct.This [the issue of gender] is something that went too far.
Есть мужчина, есть женщина, а всё остальное, вероятно, — просто социальный конструкт. Этот вопрос гендера зашёл слишком далеко.
Средневековая история квир-сцены Праги
Именно на фоне такого отвержения чешская ЛГБТК+ активистская группа и НПО Společnost Pro Queer Pamět («Общество квир-памяти») запустила инициативу, призванную познакомить жителей страны с древней и насыщенной историей присутствия ЛГБТК+ людей в чешской культуре.
В феврале 2022 года организация представила интерактивную онлайн-карту Праги под названием Queer Prague [чеш]. Там отмечены места, где жили и работали представители ЛГБТК+ сообщества, а также памятники, связанные с квир-историей. В путеводителе, впервые изданном в печатном виде в 2014 году, — 160 точек: при нажатии на каждую открывается справка с соответствующим историческим и культурным ЛГБТК+ контекстом.
В историческом центре города расположена знаменитая Náměstí Republiky (площадь Республики), которая во времена Астро-Венгерской империи до 1918 года называлась площадью Йозефа. Площадь была известна как «территория знакомств», где встречались гомосексуальные мужчины:
Ладислав Джексон [анг], представитель НПО Společnost Pro Queer Pamět, рассказал в интервью Global Voices об истории появления и развития проекта:
Všechno začalo v roce 2009, kdy se konala vůbec první mezioborová konference Homosexualita v české vědě, kde se setkalo významné množství historiků, historiček, historiků a historiček kultury, umění a literatury. Výsledkem byly tři akademické knihy, které pak historik Jan Seidl navrhl přetvořit v praktický průvodce po Praze s názvem Teplá Praha (anglicky Queer Prague). Kniha se záhy vyprodala, tak jsme přistoupili k vytvoření on-line verze. Místa jsou tedy jakákoli místa, o kterých víme, že byla nějakým způsobem spojena s minulostí queer osob, historií queer emancipace a queer kultury. Nejstarší místo je z roku 1376, kdy je zaznamenán vůbec první soudní případ homosexuálního chování, šlo ale o násilné, zavrženíhodné akty. Pak je tam několik příběhů z dob novověku, většina událostí je ale z první poloviny 20. století.
Всё началось в 2009 году, на первой Междисциплинарной конференции по гомосексуальности в чешской науке, которая собрала историков искусства, культуры и литературы. После мероприятия появились три академические работы, которые историк Ян Сейдл [анг] предложил превратить в практический путеводитель по Праге под названием «Queer Prague». Книга быстро исчезла с полок, поэтому мы создали онлайн-версию. Собрали все места, которые так или иначе связаны с историей ЛГБТК+ людей, эмансипацией и квир-культурой. Одна из старейших точек датируется 1376 годом — тогда был зафиксирован первый судебный процесс по делу о гомосексуальности, связанному с насильственными и предосудительными действиями. Есть и современные истории, однако большинство событий относится к первой половине XX века.
Самые интересные места на карте, по мнению Джексона, это точки, связанные с двумя выдающимися чешскими художниками — Яном Зрзавым и Тойен:
Ukazují totiž, že queer minulost nejsou jen tragické příběhy a příběh ze soudních spisů, ale velmi komplexní svědectví o tom, jak lidi v minulosti dokázali svou jinakost předávat prostřednictvím umění a současně nacházet strategie, jak žít relativně šťastné životy.
Bohužel už pak ale lidé neznají konkrétní příběhy, významné osobnosti, které se o to odtrestnění a další narovnávání práv zasloužili, jak se queer lidem žilo, čemu čelili v Rakousku-Uhersku, za tzv. první republiky, během druhé světové války, za státního socialismu. Jak se narovnávala práva hned po revoluci v roce 1989. Co všechno to pro queer lidi znamenalo. I v dnešní době je queer historie zásadní, protože je instrumentální v udržování a rozšiřování/narovnávání občanských a lidských práv LGBTIQ+ osob. Ukazuje totiž, že queer lidé tu byli vždycky a jsou všude, nejde o žádnou novinku a rozmařilost zkažené doby. Bez queer historie, muzeálního a archivního uchovávání se žádná vyspělá společnost neobejde
К сожалению, люди почти ничего не знают о жизни влиятельных фигур, которые боролись за декриминализацию и равные права. Об их повседневности, о трудностях, с которыми они сталкивались в эпоху Австро-Венгерской империи, в период первой Чехословацкой Республики (1918–1948), во время Второй мировой войны и при социалистическом режиме (1948–1989).
Мало известно и о расширении прав после Бархатной революции в 1989 году, а также о том, что эти перемены означали на практике.
Квир-история крайне важна в наши дни, поскольку играет ключевую роль в сохранении и расширении гражданских и человеческих прав ЛГБТК+ людей. Она подтверждает: квир-люди существовали всегда и присутствуют повсюду. Это не «изобретение нашего времени» и не пережиток «эпохи безнравственности». Ни одно развитое общество не может позволить себе забыть квир-историю и отказаться от её сохранения в музеях и архивах.
