Изображение: Жанин Мендес-Франко с помощью элементов Canva Pro

С приходом июня, когда во всём мире отмечают Месяц гордости или Прайд, ЛГБТК+ сообщества и их союзники на Ямайке продолжают говорить о разнообразии и индивидуальности [анг], борясь за равенство и справедливость, которые давно стали нормой [анг] для многих гетеросексуальных сообществ. Но даже на фоне праздников и круглогодичной работы активистов гомофобия по-прежнему влияет на повседневную жизнь квир-людей, которые хотят, чтобы их просто принимали и не дискриминировали [анг].

В прошлом месяце министр науки, энергетики, телекоммуникаций и транспорта Ямайки Дарил Ваз на митинге поддержал [анг] включение в программу песни «Chi Chi Man» группы T.O.K., в тексте которой содержатся призывы к насилию в отношении ЛГБТК+ сообщества.

С тех пор министра критикуют правозащитные группы, включая Equality for All Foundation (EFAF) [анг] (ранее J-FLAG [анг]), и требуют извинений, заявляя, что его выступления подрывают инклюзивность. Пока никаких извинений не последовало.

Во время кампании по всеобщим выборам в стране в 2007 году Брюс Голдинг, тогдашний лидер «Лейбористской партии Ямайки» (JLP) [анг] — партии, которая в настоящее время находится у власти — клялся [анг] на избирательных участках, что «гомосексуалы могут не рассчитывать на понимание или защиту в правительстве, которое я возглавлю». Его партия выиграла выборы.

Как и многие ямайские политики — как от власти, так и от оппозиции, — Ваз принимает активное участие в предвыборном цирке. Хотя дата всеобщих выборов пока не объявлена, согласно конституции, они должны пройти в этом году. Интересно, что на прошлых выборах, как отмечает [анг] исполнительный директор EFAF Гленрой Мюррей, обе партии публично осудили использование гомофобной риторики в политической агитации.

Fast forward five years, and we’re seeing a homophobic song being teased at another rally. There is a clear need for stronger guidelines on what is to be expected on the campaign trail. And the question we must ask ourselves, why is this kind of rhetoric needed at all?

Спустя всего пять лет на другом митинге снова используется гомофобная песня. Это показывает, насколько остро стоит вопрос о необходимости жёстких рамок и правил для предвыборной риторики. И остаётся главный вопрос: зачем вообще прибегать к подобным заявлениям?

По всему миру наблюдается устойчивая тенденция: политические митинги сопровождаются тщательно подобранными музыкальными плейлистами, с помощью которых лидеры стремятся задать нужный эмоциональный настрой [анг], подчеркнуть ключевые ценности и вызвать отклик [анг] у своей аудитории.

Для Ямайки привычен механизм, когда на политических митингах звучат песни и музыка в стиле даб в поддержку [анг] той или иной партии. Но в последние годы всё громче звучат голоса тех, кто просит положить конец использованию музыки и самих артистов для получения политических бенефитов — особенно если от этого страдают уязвимые группы населения.

В 2011 году [анг] американская правозащитная организация Southern Poverty Law Center [анг] заявила, что даже политики порой легитимизируют так называемую «музыку убийства», яркий пример которой — трек Chi Chi Man группы T.O.K., восхваляющий насилие в отношении геев. Именно эта песня, как утверждается, стала неофициальным гимном «Лейбористской партии Ямайки» на выборах 2001 года. Проблема, однако, не ограничивается одной партией [анг]: уже в 2002 году «Народная национальная партия» взяла себе слоган Log On to Progress — это прямая отсылка к песне «Log On» Elephant Man, в которой также звучит антигейская риторика.

В ямайской политической культуре подбор песен на митингах нередко служит способом тонко (или не очень) задеть оппонентов и отреагировать на горячие темы дня. В этом контексте жаргонные слова вроде battyman [анг] или chi chi man в отношении гомосексуалов не столько подразумевают ориентацию, но используются исключительно с целью унизить. Такая практика, по сути, нормализует насмешки и агрессию в адрес ЛГБТК+ сообщества, снижая чувствительность к реальному смыслу подобных песен [анг] и усугубляя атмосферу нетерпимости.

Ямайские активисты всё чаще обвиняют [анг] политиков в молчаливом попустительстве: отказ говорить о дискриминации напрямую лишь укрепляет климат нетерпимости, порождая изоляцию [анг] и насилие. Под давлением церковных структур [анг], сохраняющих большое влияние в обществе, большинство представителей власти предпочитают помалкивать [анг] — тем самым занимая антиреформистскую, консервативную позицию.

И всё же в 2018 году то же правительство, что сейчас у власти, не побоялось отказать во въезде в страну фундаменталистскому пастору. Не менее важно и то, что, несмотря на глубокие христианские традиции, отвергающие всё квир-идентичное, Ямайский совет церквей открыто осудил [анг] поведение Ваза и других политиков на предвыборной арене, заявив, что подобные действия лишь усиливают раскол в обществе.

На фоне шагов, направленных на борьбу с гомофобией, заявления министра Ваза звучат особенно сомнительно. Однако у анти-ЛГБТ риторики глубокие политические корни: в 2009 году член Ямайской лейбористской партии Эрнест Смит [анг] в парламенте заявил, что, хотя речь не идёт об уничтожении геев, их поведение он расценивает как нарушение норм приличия и «грязь», которую не следует навязывать обществу.

В том же 2009 году Эрнест Смит призвал к запрету J-FLAG [анг], основной правозащитной организации за ЛГБТК+ на Ямайке. «Как можно легализовать организацию, цель которой — уголовные преступления?» — возмущался он. Под «преступлением» подразумевается «содомия» — именно так в законодательстве до сих пор обозначаются однополые отношения, запрещённые по статье Закона о преступлениях против личности (OAPA) [анг]. Вопрос отмены [анг] этой архаичной нормы остаётся одним из самых острых в ямайской политике и за её пределами [анг].

Вопрос о декриминализации статьи о «содомии» и продвижении равных прав для ЛГБТК+ в Ямайке остаётся открытым. Правозащитные группы подчёркивают [анг], что пока для решения проблемы делается слишком мало, особенно на фоне неоднозначных заявлений политических лидеров. В интервью программе Good Morning Britain в 2018 году премьер-министр Ямайки Эндрю Холнесс отметил [анг]: «Важно, чтобы международное сообщество осознавало: мы идём юридическим путём, и подобные дискуссии особенно полезны, если ведутся с уважением к правовому порядку».

Прошло три года с тех пор, как Межамериканская комиссия по правам человека признала [анг], что уголовное преследование однополых отношений, закреплённое юридически, нарушает права ЛГБТК+ граждан Ямайки. Комиссия потребовала [анг] отмены закона о «содомии», но правительство проигнорировало это решение. Более того, в 2023 году Верховный суд страны отклонил иск Мориса Томлинсона, одного из самых известных ЛГБТК+ активистов Ямайки, ссылаясь на «охранительное право», защищающее колониальное законодательство от пересмотра.

В стране, где гомофобные высказывания — норма для политиков, а законодательство неприкосновенно, пожелания «Счастливого Прайда» звучат как издёвка.