«Мы ошибались насчёт России»: как живут гагаузы Украины

Автор: Федя Кузнецов. Фотография: гагаузы города Чадыр-Лунга в Молдове. CC BY-SA 4.0  

Независимое молдавское издание NewsMaker опубликовало статью о гагаузах, живущих в Молдове и Украине. Global Voices предлагают отредактированный материал с разрешения NewsMaker.

Как гагаузы оказались в Украине? В начале XIX века гагаузские переселенцы с Балкан обосновались в степном краю южной БессарабииБуджаке. В 1940 году, когда территория Бессарабии отошла СССР, Буджак разделили: большая его часть вошла в состав Украинской ССР, а меньшая — в состав МССР. Тогда гагаузы, хоть и оказались в разных республиках, но в одной стране, и связи свои сохранили: женились и выходили замуж, приезжали друг к другу на праздники, отправлялись по распределению на работу в гагаузские села обеих республик.

После распада Советского Союза Молдова и Украина стали независимыми государствами-соседями, а гагаузы по обе стороны границы автоматически стали гражданами этих стран.

Гагаузская автономия в Молдове — это традиционно пророссийский регион, где почти 95 % избирателей проголосовали против еврореферендума, а глава автономии, ставленница беглого олигарха Илана Шора Евгения Гуцул, регулярно посещает Москву, фотографируется с российским президентом Путиным и поздравляет его с днём рождения.

По данным переписи 2024 года, в Молдове живут около 100 тыс. гагаузов (4,2% населения Молдовы), из которых около 85 тыс. — в Гагаузской автономии.

В свою очередь гагаузы Украины — один из самых малочисленных народов страны. В 2001 году там жили около 32 тыс. гагаузов, большая часть из которых (27 тыс.) — в местах компактного проживания в Одесской области на границе с Молдовой.

За два дня команда NewsMaker посетила четыре гагаузских села в Украине: Виноградовку (относится к Болградской громаде [анг], т. е. общине), Котловину (Ренийская громада [анг]), Александровку и Дмитровку (Огородненская громада).

В Виноградовке журналисты проинтервьюировали директора Центра гагаузской культуры Ольгу Кулаксыз:

С начала полномасштабного вторжения России в Украину погибли два уроженца села Виноградовка.

Судьба Кулаксыз перетекала из одной страны в другую: она родилась в гагаузском селе Дезгинжа в Молдавии у отца-гагауза и матери-молдаванки. На вопрос, кем она себя ощущает, Ольга, не задумываясь, отвечает:

Гагаузкой. И я всегда буду гагаузкой.

Гагаузы Украины некоторые обычаи переняли от местных болгар, в округе ведь больше болгарских поселений [анг]. Наш областной центр гагаузской культуры работает уже десять лет, мы не только сохраняем предметы быта, обычаи и традиции гагаузов, но и поддерживаем связи с музеями и научно-культурными учреждениями в Гагаузской автономии.

Но отмечает, что после вторжения России в Украину эти контакты сократились.

Между гагаузами Молдовы и Украины уже нет тех тесных связей, которые были. Но как глубоко это зашло — покажет время. Да, я езжу по работе в Гагаузию. Может, наши виноградовцы не всегда понимают, почему я это делаю. Но культура народа должна быть. Должна жить. Тогда этот народ живет, когда есть культура.

В Котловину — гагаузское село на берегу крупнейшего в Украине озера Ялпуг — журналисты прибыли к вечеру. Здесь их встречали староста села Елена Яманди и весь «актив» села. В 2022 году о жительницах села Котловина, которые вяжут носки солдатам ВСУ, написал в Facebook украинский журналист Андрей Анастасов.

Автор этой инициативы — директор школы Прасковья:

Зима 2022-2023 годов была тяжелой, я предложила женщинам попробовать вязать шерстяные носки. Получилось 123 пары. Вязали все — молодые и пожилые, даже одна бабушка 86 лет. Не каждый может взять оружие в руки и пойти на «ноль», но сейчас в Украине у каждого свой фронт.

Из Котловины в ВСУ служат около двадцати человек, двое из них числятся пропавшими без вести.

На второй день нашей поездки к украинским гагаузам журналисты NewsMaker отправились в более отдалённые сёла — Дмитровку и Александровку. От Молдовы до них — рукой подать.

Журналисты беседуют со старостой Дмитровки Кириллом Грековым. На крыше сельсовета, как и на всех административных зданиях, развевается украинский флаг.

Мне семьдесят пять лет. Всю жизнь проработал и продолжаю работать учителем изобразительного искусства в школе. В прошлом году меня попросили возглавить село, наш староста оставил работу.

Сельский староста уполномочен вручать повестки мобилизованным, прописанным в селе: «Это неприятные ощущения: представьте себе, парню вручили, он ушел, а через некоторое время с ним что-то случилось, не дай бог».

Староста Александровки Пётр Драганов рассказывает, что сейчас в селе живут около тысячи человек. С началом войны многие александровцы вернулись в село, но потом снова его покинули. «В школе 135 учеников, в детском садике — около 40 детей. Людей в селе мало, в основном женщины. Мужчины уезжают на заработки», — рассказывает Драганов.
А директор Дома культуры Александровки Елена Василиогло вспоминает, как война пришла в их село. «Я рано утром до работы хотела обрезать виноградники. Соседка говорит: “Ты что, оставь работу, война началась”. Я в шоке была, честно говорю. А скоро три года как война. Хуже не бывает», — плачет Елена.
Вот так уже почти три года живут украинские гагаузы. Многие из них признаются, что не сразу поверили и осознали, что Россия могла вторгнуться на территорию Украины и развязать полномасштабную войну.

«Честно говоря, я очень лояльно относилась к России до 24 февраля», — говорит жительница села Котловина Екатерина Зырина.

Но с началом войны мои взгляды изменились на 180 градусов. Когда Россия присоединила Крым, честно, я к этому относительно спокойно отнеслась. Но когда буквально перед войной они присоединили т.н. ЛНР и ДНР, меня это задело. Это их отношение, что Украины не должно быть. Это моё государство, почему его не должно быть. Моё мнение, что мы очень ошибались в России. Гагаузов в Молдове это пока не коснулось, но нас всех в Украине коснулось.

Но есть среди украинских гагаузов и те, кто говорит, что «не всё так однозначно».

«Я считаю, что русский язык запрещать нельзя. И преследовать русскоязычных. А мои друзья в Молдове опасаются, что у вас может повториться наш сценарий. У нас в селе есть те, кто считает Россию агрессором. Я на это не могу однозначно ответить», — сказал один из собеседников NewsMaker.

При этом с кем бы из украинских гагаузов журналисты ни говорили, все однозначно называли своей родиной Украину.
«Понимаете, это наша родина, это государство, в котором мы живем. Это место, где родились и выросли мои дети», — сказала Кулаксыз.
«Мы не просто гагаузы здесь, мы именно украинские гагаузы», — подчеркнула директор Котловинского музея Нина Дайнека.

Украинцы-гагаузы, общаясь со своими родственниками в Молдове, часто стараются обходить тему войны.

«У меня есть родственники в Гагаузии. Но на тему войны мы разговоры не ведём. Говорим о жизни, о детях. Вот такие житейские разговоры. А войну стараемся не затрагивать, чтобы им не было больно, и нам не было больно», — рассказывает староста Дмитровки.
Не говорит с родственниками о войне и Ольга Кулаксыз. По ее словам, войны никто не хочет, что бы ни говорили гагаузы в Украине и Молдове.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.