Приверженцы традиционной религии йоруба во время прогулки «ÈṢÙ is not Satan» («Эшу — не сатана») в Ошогбо. Фотография: Iyanifa Egbetunmise, используется с разрешения

Сторонники традиционной религии йоруба вышли на улицы [анг] Лагоса, Ошогбо и других городов по всему миру 24 декабря, чтобы выразить возмущение исторической ошибкой, провоцирующей многовековую религиозную дискриминацию. Повсюду появлялись традиционалисты в жилетах с плакатами и баннерами. На протяжении столетий приверженцы авраамических религий приравнивали божество йоруба по имени Эшу [анг] к сатане, фигуре, считающейся воплощением зла и противником Бога в исламе, христианстве и иудаизме. Йоруба — известная группа в Западной Африке, с большой численностью населения в Нигерии, Бенине и Того, а также диаспорой по всему миру. Многие люди народа йоруба исповедуют традиционную религию йоруба.

Традиционалисты транслировали кампанию по радио и телевидению по всей Нигерии и распространяли [анг] контент в социальных сетях с хештегом #EsuIsNotSatan (#ЭшуНеСатана), чтобы оповестить всех о прогулке:

Will you be there? #esuisnotsatan #december24#africashrine pic.twitter.com/ch8JP6gbLl

— BABA AJISEFA (@ILE_AJISEFA) December 1, 2024

Вы придёте туда? #ЭшуНеСатана #24Декабря

Публичные лекции прошли в Ошогбо [анг] и Лагосе [анг]. Кампания также затронула такие страны, как Мексика [анг], Испания [анг], США [анг] и другие регионы с африканской диаспорой, где есть крупные группы последователей традиционной религии йоруба.

Корень исторической ошибки

В 1860 году епископ Сэмюэл Аджай Кроутер, первый африканский епископ в англиканской церкви, получил заказ от Христианского миссионерского общества [анг] на перевод Библии на язык йоруба, чтобы этот народ мог получить доступ к Евангелию на родном языке.

Задача была крайне сложной, так как переводчику нужно было создать письменную форму языка, который ранее существовал в основном в устной форме. Епископ Кроутер всю жизнь работал над стандартизацией языка йоруба и других африканских языков, таких как нупе [анг] и игбо. Священник не только преуспел в переводе Библии; он также составил первый словарь йоруба и опубликовал книгу по грамматике йоруба в 1843 году.

Во время перевода Библии Кроутер допустил ошибку, которая спровоцировала религиозную дискриминацию на следующие столетия. Он перевёл «сатану» как «Эшу». Такая локализация представляет божество йоруба воплощением зла, как сатану. В отличие от авраамических религий, где зло и добро часто изображаются как противоборствующие силы, мировоззрение йоруба [анг] рассматривает их как взаимодополняющие. Эшу — божество, отвечающее за контроль и регулирование мировых сил. Йоруба верят, что нет ничего полностью хорошего или плохого; что хорошие вещи могут рождаться из плохих событий, а плохие — из хороших.

Рассеять заблуждения

Даже спустя 140 лет после публикации полного перевода Библии йоруба Кроутером заблуждение о том, что Эшу — сатана, всё ещё распространено. Популярная культура и СМИ также пропагандируют этот негативный нарратив. Столкнувшись с этой проблемой, группа традиционалистов начала в 2014 году кампанию, чтобы исправить ошибку. 24 декабря был назначен днём ​​просвещения общественности о религии и культуре йоруба.

Побеседовав в WhatsApp с Global Voices 28 декабря 2024 года, Аканби Ифадола Афофун, традиционалист и предприниматель, живущий в Лагосе (Нигерия), поделился своими мыслями о заблуждении об Эшу и кампании #ЭшуНеСатана.

Абдулрошид Фадипе (АФ): Что вы думаете об изображении Эшу в популярной культуре и СМИ?

Ifadola Afofun (IA): I feel sorry for Yoruba people because of the way Esu is portrayed in the media. Part of what I am doing is actively educating people on the identity and importance of Esu so they can understand Esu is not similar to Satan. Esu is the deity that guides the entrances, exits, crossroads, and markets in Yorubaland. It is described as neither completely good nor evil. Esu punishes those who break cosmic laws. In fact, he is regarded as the messenger of Orunmila, an Orisha that brought the word of Olodumare to the world. We are trying to stop the misrepresentation of Esu in the media.

Ифадола Афофун (ИА): Мне жаль, что народ йоруба страдает из-за того, как Эшу изображают в СМИ. Часть того, что я делаю, — это активное просвещение людей о личности и важности Эшу. Чтобы все могли понять, что Эшу не похож на сатану. Эшу — божество, которое управляет входами, выходами, перекрёстками и рынками в Йорубаленде. Он не описывается ни как полностью добрый, ни как полностью злой. Эшу наказывает тех, кто нарушает космические законы. Фактически, его считают посланником Орунмилы, Ориши, который принёс миру слово Олодумаре [анг]. Мы пытаемся прекратить искажение Эшу в СМИ.

АФ: Не могли бы вы поделиться личным опытом в отношении ошибочного представления об Эшу как о сатане?

IA: Growing up, I faced misconceptions about Esu due to the conflation of Yoruba spirituality with Western religious concepts. Esu was often wrongly equated with Satan, a misunderstanding that negatively impacted my relationship with this revered deity.

ИА: В детстве я сталкивался с ошибочными представлениями об Эшу из-за смешения духовности йоруба с западными религиозными концепциями. Эшу часто ошибочно приравнивали к сатане, и это недоразумение негативно повлияло на мои отношения с этим почитаемым божеством.

АФ: Каковы ваши основные убеждения относительно роли Эшу в космологии йоруба? Чем Эшу отличается от сатаны в авраамических религиях?

IA: I'm not a Bible scholar, but looking at how the bible describes Satan as the one that always fights the Abrahamic God, I believe there is nothing that Esu has in common with Satan of the Abrahamic religion. Esu is not fighting with a higher power for supremacy. Our own Esu is the figure that maintains law and order In the cosmic realm. We call Esu the police. It was the mistake of Bishop Ajayi Crowther, the man who translated the bible into Yoruba that caused the misconception. 

ИА: Я не знаток Библии, но, глядя на библейское описание сатаны как существа, вечно сражающегося с Богом, могу сказать, что Эшу не имеет ничего общего с сатаной авраамической религии. Эшу не борется с высшей силой за превосходство. Наш Эшу — фигура, которая поддерживает закон и порядок в космическом царстве. Мы называем Эшу полицией. Это епископ Аджай Кроутер, человек, который перевёл Библию на язык йоруба, ошибся, что привело к подобному заблуждению.

АФ: Что вдохновило вас принять участие в кампании #ЭшуНеСатана?

IA: What inspired me to participate in the campaign is that I feel that the translation of many Yoruba concepts in English are inaccurate and misleading. Another thing that inspired me is the urgent need for the preservation of Yoruba language and culture. Another thing is I am an Ifa priest from a lineage of Esu devotees. 

ИА: Дело в том, что я считаю неточными и вводящими в заблуждение переводы многих концепций йоруба на английский язык. Также считаю важным сохранить язык и культуру йоруба. Наконец, ещё одно: я священник Ифа из рода преданных Эшу.

АФ: Как эта кампания повлияла на восприятие религии и культуры йоруба в Нигерии и в диаспоре?

IA: The #EsuIsNotSatan campaign has had a significant impact on Yoruba religion and culture. A good example of the positive impact of the campaign is how Google, the most used search engine, has changed its representation and translation of Esu. I must mention the name of the man who started the campaign ten years ago at this point, Oluwo Solagbade Popoola. Since the beginning of the campaign, there has been a huge increase in the number of people who are converting to the Yoruba traditional religion. The hashtag #EsuIsNotSatan was the most trending on Twitter on December 24. Many people are now seeking to reconnect with their roots. The campaign has also opened the eyes of Yoruba traditional religion adherents to the importance of promoting their faith.

ИА: Кампания #ЭшуНеСатана [анг] оказала значительное влияние на религию и культуру йоруба. Хороший пример положительного влияния: Google, самая используемая поисковая система, изменила представление и перевод Эшу. Я должен упомянуть имя человека, который начал кампанию десять лет назад, — Олуво Солагбаде Попоола. С начала кампании всё больше людей обращаются в традиционную религию йоруба. Хештег #ЭшуНеСатана был самым популярным в Twitter 24 декабря. Теперь многие люди стремятся восстановить связь со своими корнями. Кампания также открыла глаза приверженцам традиционной религии йоруба на важность продвижения своей веры.

АФ: С какими трудностями вы столкнулись, повышая осведомлённость об этой проблеме?

IA: It has not been easy. One of the challenges is the lack of government support in incorporating accurate information about Yoruba belief systems into the education curriculum. This has allowed misconceptions to be introduced to the younger generation. While social media has been a useful tool, addressing the root of the problem, the curriculum remains a significant challenge. We are working towards changing the educational curriculum to accurately represent Yoruba worldviews.

ИА: Было нелегко. Одна из проблем — отсутствие государственной поддержки в деле включения точной информации о системах верований йоруба в образовательную программу. Это привело к тому, что в программе для молодёжи укоренились неверные идеи. Хотя социальные сети были полезным инструментом для устранения заблуждений, серьёзной проблемой остаётся учебная программа. Мы работаем над изменениями в образовательной сфере, чтобы верно передать мировоззрение йоруба.

АФ: Повлияла ли кампания на межконфессиональный диалог и религиозную терпимость?

IA: Some of the adherents of Abrahamic religions are becoming more tolerant towards traditionalists. Some of the preachers have stopped representing Satan as Esu. We have seen an increase in how people embrace Yoruba culture in their use of language and mode of dressing. We understand that misconception cannot be changed in a day, but we are gradually getting there.

ИА: Некоторые приверженцы авраамических религий становятся более терпимыми к традиционалистам. Часть проповедников перестали представлять сатану как Эшу. Люди стали принимать культуру йоруба в использовании языка и манере одеваться. Мы понимаем, что заблуждение нельзя изменить за один день, но мы постепенно движемся к искоренению проблемы.

В Facebook опубликовано видео прогулки традиционалистов в Лагосе.

Традиционалисты надеются, что просвещение в этом вопросе поможет уменьшить заблуждения и положительно повлияет на религиозную терпимость.