Празднование Дня чёрного самосознания в Палмарисе в 2023 году. Фотография: Ровена Роса/Agência Brasil, использовано с разрешения

[Все ссылки в тексте — на португальском языке, если не указано иное.]

В этом году 20 ноября впервые стало национальным праздником в Бразилии —Днём чёрного самосознания [анг]. Дата появилась в школьных календарях в 2003 году и была официально признана тогдашним президентом Дилмой Русеф в 2011 году, но до сих пор этот день отмечали только в некоторых городах и штатах.

Он посвящён памяти Зумби дос Палмариса [рус], исторического лидера Киломбу Палмариса [рус], погибшего в 1695 году. Киломбу [рус] ранее были общинами людей африканского происхождения, бежавших от рабства в Бразилии в колониальный период. В настоящее время этот термин подразумевает современные поселения в глубинке, образованные людьми африканского происхождения с культурными или историческими связями с территорией как в городских, так и в сельских районах.

Сенатор Пауло Паим («Партия трудящихся» — PT), один из четырёх чернокожих парламентариев, работавших над обсуждением и разработкой Конституции 1988 года [рус]— документа, который продвинул обсуждение расовых вопросов в Бразилии и криминализировал расизм, — отметил важность этой даты:

Vai além de poder ser um feriado; é um momento de consciência, de debate, de diálogo sobre todas as formas de preconceito, discriminação e racismo que atinge toda a sociedade.

Это больше, чем просто праздник; это момент осознания, дебатов, диалога обо всех формах предрассудков, дискриминации и расизма, которые затрагивают общество в целом.

Во время последней национальной переписи населения, проведённой в 2022 году, впервые было зарегистрировано большинство населения Бразилии, идентифицирующих себя как смешанную этническую группу (pardos). По данным IBGE (Бразильского института географии и статистики), таковыми считают себя 45,3 процента бразильцев, 10,2 процента — называют себя чернокожими. В сумме две эти группы составляют всё население африканского происхождения среди предполагаемых 203 миллионов жителей страны.

Несмотря на успехи в политике позитивной дискриминации, эти группы по-прежнему борются с последствиями структурного расизма в бразильском обществе. Например, представители сообщества чаще всего становятся жертвами полицейского насилия — почти 90 процентов людей, убитых полицией в 2023 году, были чернокожими.

Кто такой Зумби?

Карта региона Киломбу Палмарис в XVII веке и Зумби, один из лидеров региона. Художественное изображение, наложенное на рисунок. Общественное достояние

Есть несколько версий жизни Зумби дос Палмариса, человека, который когда-то возглавлял крупнейшую киломбу в Бразилии. Считается, что он родился около 1655 года в регионе, известном как Серра-да-Баррига, где находился Палмарис, между северной частью штата Алагоас и югом Пернамбуку, и похищен бандейрантами [рус] («охотниками за головами»). Позже, примерно в возрасте 23 лет, Зумби сбежал и стал лидером Палмариса.

Историк Жан Марсель Карвалью Франса, соавтор книги под названием «Три раза Зумби: Создание бразильского героя» («Três vezes Zumbi: A construção de um Heroi Brasileiro»), рассказал журналу Superinteressante, что исторические документы о Зумби встречаются очень редко, а информация обычно исходит из европейских источников:

É difícil saber, porque você não tem descrições diretas do Zumbi. Você tem descrições das batalhas. Você tem descrições das organizações do Quilombo. Agora sobre o Zumbi especificamente você não tem quase dado nenhum.

Очень сложно найти информацию — прямых историй о Зумби практически нет. Есть описания сражений, есть описания организации внутри киломбу. О Зумби конкретно у вас почти никаких данных.

Около 1680 года в Палмарисе начался период упадка, и десятилетие спустя была отправлена ​​экспедиция, чтобы его уничтожить. Поселенцу, возглавлявшему миссию, обещали землю в регионе, а также соглашение, что он может превратить некоторых жителей в своих рабов. Обычно история рассказывает, что Зумби скрывался более года.

Один из товарищей Зумби выдал его местонахождение, и 20 ноября 1695 года лидер попал в засаду и был убит. Отрубленную голову Зумби выставили на общественной площади в Ресифи, столице штата Пернамбуку.

Сегодня термин киломбу используется для обозначения внутренних поселений в Бразилии, а людей, которые там живут, называют киломболас. Согласно переписи 2022 года, в стране насчитывается 1,3 миллиона киломболас, проживающих в 7666 общинах и 8441 населенном пункте. В северо-восточном регионе сосредоточено 68,1 процента этого населения. Культурный фонд Palmares, который отвечает за официальное признание территорий, уже выдал 3103 сертификата.

Группа, которую стоит помнить

Марш чёрного самосознания в Сан-Паулу в 2023 году с плакатами «Хватит убийств. Чёрные люди живы!» и Объединённое чёрное движение. Фотография: Паулу Пинту/Agência Brasil. Используется с разрешения

Сделать день гибели Зумби Днём памяти в 1970-х годах предложила культурная и политическая активистская группа Palmares в Порту-Алегри, столице самого южного штата Бразилии.

Активисты хотели отыскать день, когда можно было сосредоточить фокус внимания на афро-бразильском народе, и выступали против 13 мая, дня, посвящённого отмене рабства, так как там куда больше поминали принцессу Изабел [рус], чем любого чернокожего. Изабел подписала Золотой закон в 1888 году, уступив растущему движению аболиционистов [анг], после одобрения правового акта в Конгрессе, пока её отец, император Пётр II, находился за границей.

Один из основных рынков работорговли в Атлантическом океане [анг], Бразилия была последней страной в Западном полушарии, отменившей рабство. По оценкам, страна приняла большую часть из 12 миллионов африканцев, похищенных торговцами и насильно доставленных в Америку.

20 ноября 1971 года члены группы Palmares впервые организовали мероприятие, отмечая эту дату. Позже их инициативой вдохновились движения в других регионах. В то время Бразилия уже почти десятилетие жила при военной диктатуре, и группа находилась под наблюдением режима, как рассказывается в статье, опубликованной местным новостным изданием Matinal в 2021 году.

Matinal упоминает документы из Национального архива, в том числе досье на поэта Оливейру Силвейру, одного из лидеров группы Palmares и одного из  идейных вдохновителей Дня чёрного самосознания. В одной из записей говорится: «Настойчивость в „пробуждении чёрного сознания“ среди бразильцев африканского происхождения вызывает беспокойство».

Наблюдали в стране не только за этой группой. Военная диктатура, стоявшая у власти в Бразилии 21 год, следила за всеми чернокожими общественными движениями, контролируя и преследуя активистов. Многие становились жертвами акций, устраиваемых с целью остановить развитие расовых дискуссий, как вспоминает правительственный сайт «Раскрытые воспоминания» («Memórias Reveladas»).

Найара Силвейра, дочь Оливейры, рассказала журналистам Matinal, что группе пришлось просить разрешение на проведение мероприятия в 1971 году. Теперь, более 50 лет спустя, Найара отмечает этот день, отдавая дань уважения наследию отца и южному наследию гаучо чернокожих бразильцев.

Федеральное правительство, действуя от имени бразильского штата, принесло 21 ноября извинения за порабощение людей и последствия рабства. Agência Brasil цитирует слова министра по правам человека Макаэ Эваристо:

A gente sabe que essa memória está na construção da sociedade brasileira de mais de 300 anos de escravatura, ela não acaba no 13 de maio. Porque o 14 de maio começa com o total abandono da população negra no país. Ele começa com a total ausência de políticas públicas. Ele começa com a negação da nossa humanidade.

Мы знаем, что эта память встроена в бразильское общество, более чем 300 лет прожившего в рабстве. Это не закончилось 13 мая [когда была подписана отмена рабства], потому что 14 мая началось с полного отрицания населения африканского происхождения в этой стране. Началось с полного отсутствия государственной политики. Началось с отрицания нашей человечности.