Женщины-заключённые в Таджикистане. Фотография: Стив Эванс на Flickr. Свободное использование

Эта статья была написана Алвой Омаровой для Vlast.kz и опубликована 11 сентября 2024 года. Отредактированная версия предлагается на Global Voices в рамках соглашения о медиапартнёрстве.

Почти все стороны жизни таджикистанской женщины подвергаются контролю со стороны мужей, членов семьи и государства. Эта тенденция усилилась, когда президент Эмомали Рахмон 21 июня 2024 подписал закон, фактически запрещающий одежду «чуждую национальной культуре» Таджикистана.

Государственное регулирование женской одежды

Кампания, ограничивающая женщин в выборе одежды, началась в Таджикистане в 2007 году, когда ношение хиджаба было запрещено в школах, а с 2009 года — в государственных учреждениях. В 2015 году таджикские власти, как сообщается, проводили встречи со школами и продавцами женской одежды, чтобы рассказать им о важности национального таджикского костюма.

В 2017 году власти начали борьбу с магазинами, продающими куклы в хиджабах или других видах исламской одежды. Рахмон, занимающий пост президента с 1994 года, также поручил специальной комиссии определить более «подобающий» дресс-код для граждан.

В сентябре 2017 года жители в Таджикистане получили текстовые сообщения от правительства с напоминанием носить национальные костюмы на «традиционных мероприятиях», в соответствии с законом от августа 2017 года о дресс-коде на свадьбах и похоронах.

В 2018 году Министерство культуры пошло ещё дальше, опубликовав  367-страничную книгу под названием «Инструкция по рекомендованной одежде в Таджикистане», предназначенную для женщин и девочек, начиная с семи лет. Инструкции касаются таких параметров как длина рукава, длина юбки, вид ткани, выбор обуви. Наличие каблука обязательно. Хотя книга и не имеет статуса закона, она посылает женщинам Таджикистана четкий сигнал: твоя одежда – это не твой личный выбор.

Всеобъемлющие патриархальные нормы и ограничения

Таджикистан — патриархальное общество, в котором поведение женщин всегда строго контролировалось. Опросы показывают, что 29 процентов замужних женщин сталкивались с социальным контролем со стороны нынешнего или предыдущего партнёра, включая ограничения в отношении того, с кем они могли разговаривать и куда им разрешалось ходить. Почти 30% работающих женщин сообщили, что не имеют права тратить собственные деньги. Более того, 49 процентов женщин не участвуют в принятии решений о крупных покупках для дома или поездках, и даже не могут самостоятельно лечиться.

Учитывая эти данные, нетрудно понять, почему власти Таджикистана считают нормальным диктовать женщинам как одеваться.

Ситуация усугубляется страхом властей перед исламским радикализмом в Таджикистане. За последние несколько лет экстремисты из Таджикистана предположительно совершили несколько крупномасштабных террористических атак по всему миру. Власти не учитывают, что часто женщины не сами решают, что им носить, — это выбор их мужей или отцов, для которых нормально контролировать то, чем женщина занимается и как она тратит деньги. Многие даже считают, что женщине не обязательно учиться или работать.

Другие страны Центральной Азии также пытались контролировать женские наряды. В Туркменистане женщины подвергаются произвольным ограничениям в том, как они одеваются. В Казахстане школы запретили хиджабы и платки в 2023 году, в результате чего многие девочки стали пропускать занятия.

Внедрение нового закона

На сегодняшний день в Таджикистане женщины могут быть оштрафованы на сумму от 750 до 6000 долларов США за ношение, ввоз или продажу иностранной одежды «чужой национальной культуре и традициям». Поступали также сообщения о том, что женщины получали предупреждения и угрозы штрафа за посещение медицинских учреждений в несоответствующей нормам одежде.

Дополнительное бремя для семей — стоимость национальной одежды в Таджикистане. Чаще всего традиционные таджикские наряды шьются на заказ из дорогой ткани. Для обычных граждан цены могут быть неподъёмными.

Представители поддерживаемых государством религиозных учреждений быстро поддержали инициативу правительства: через месяц после подписания нового закона президентом совет улемов Таджикистана выпустил фетву, запрещающую женщинам носить чёрную, обтягивающую или просвечивающую одежду.

Эти установки активно продвигаются и в вузах. Таджикский государственный медицинский университет Авиценны опубликовал статью, призывающую девушек отказаться от чёрной, облегающей одежды и от хиджабов. Якобы девушки в такой одежде, сами того не понимая, проявляют неуважение к таджикской нации. Но одежда – это способ самовыражения человека, который не должен восприниматься как неуважение к какой-либо нации или стране.

Такая практика явно противоречит международным правам человека [анг] на свободу вероисповедания и свободу самовыражения. Согласно этим правам, человек сам должен решать, что ему носить, а что нет. Правительства обязаны уважать и защищать это право, наделяя каждого гражданина свободой выбора религии, убеждений и идентичности. Они должны создавать среду, в которой каждый человек может сделать этот выбор без принуждения.

Для Таджикистана это означает, что религиозные, культурные или традиционные аргументы не могут использоваться, чтобы запрещать гражданам одеваться, как они считают нужным. В то же время стране стоит позаботиться о защите женщин от принуждения со стороны членов семьи, общества или религиозных общин к тому, чтобы одеваться определённым образом.

Как поделилась с автором и представителем Международного партнёрства за права человека [анг] одна таджикская активистка: «Никто не имеет права диктовать на уровне законодательства, какая одежда культурно приемлема. Мы имеем право на самоопределение, право выбирать, кто мы и как мы хотим представлять себя обществу. В этом и есть гордость таджикских женщин».