
Крупный план словаря с акцентом на слово «цензура». Фотография: Мик Хаупт, Unsplash. Используется по лицензии Unsplash
Эта статья Омара Захировича первоначально опубликована Balkan Diskurs [анг], проектом Центра постконфликтных исследований (PCRC) [анг]. Отредактированная версия материала предлагается на Global Voices в рамках соглашения о совместном использовании контента.
Английский поэт и государственный служащий Джон Мильтон сказал о свободе слова: «Ибо это свобода, которая больше всего дарит счастье или несчастье, успех или разочарование, честь или позор». Это утверждение остаётся одним из самых сильных в этой области, поскольку признаёт фундаментальную истину о человеческой природе: мы, как вид, естественным образом стремимся к свободе. Люди — это существа, которые устанавливают границы и рамки. Нас обучают моделям поведения, и мы идём по жизни, следуя им. Свобода слова присуща всем свободам. В современном мире, где распространяется свободный дискурс, часто возникают скрытые формы цензуры.
В ранней истории законы о свободах лишь пытались оформиться, поскольку те, кто находился у власти, контролировали речь. Эта ситуация сохранялась практически неизменной вплоть до Средневековья. Сразу после этого на публичный дискурс в основном влияла церковь. Первые дискуссии о свободах начались в период гуманизма и Возрождения. Литература этой эпохи иллюстрирует более чёткий и открытый диалог. С эпохи Возрождения и до наших дней цензура формировалась феодалами, правителями и богатыми людьми. Самое тревожное, что мало что изменилось. Сегодня публичный дискурс по-прежнему в значительной степени формируется влиятельными людьми и системами, в которых действуют ораторы.
Чтобы понять феномен современной цензуры, мы поговорили с исследователем коммуникации и социологом об этой насущной проблеме.
Цензура в современном мире
Амина Ватреш — ассистент преподавателя и известный исследователь на кафедре коммуникационных исследований Сараевского университета. По мнению Ватреш, понимание современных форм цензуры требует анализа сложных и многомерных характеристик информационного пространства. Это включает в себя изучение роли технологий, социальных сетей, политического и экономического давления, а также (не)существования индивидуальной и социальной ответственности среди профессионалов в области СМИ и других создателей медиаконтента.
«Проявления цензуры часто полностью скрыты, что создаёт новые и более сложные проблемы для сохранения свободы слова, независимости деятельности СМИ и поддержания роли медиа как независимого наблюдателя», — рассказывает Ватреш.
Эксперт объясняет, что сейчас традиционные методы цензуры, включающие открытую блокировку определённого контента из одного или нескольких центров, сменяются новой формой цензуры, которую современные теоретики коммуникации называют «цензурой через шум». Это явление тесно связано с информационной перегрузкой, ключевой особенностью современной информационно-коммуникационной экосистемы.

Амина Ватреш, ассистент преподавателя и известный исследователь на кафедре коммуникационных исследований в Университете Сараево. Фотография из частного архива, Balkan Diskurs, используется с разрешения
Ватреш утверждает, что цензура через шум стирает различие между репортажами, основанными на фактах, и полностью сфабрикованной информацией. Это приводит к своего рода утоплению правды в море лжи и появлению многочисленных фрагментированных, деконтекстуализированных и субъективных истин. Таким образом, добавляет она, множество СМИ создаёт иллюзию множественности мнений, что особенно заметно в сфере социальных сетей.
Социолог Владимир Васич подчёркивает роль редакционных коллегий в современной цензуре: «Опасно, что некоторые СМИ, выступая в качестве „окна в мир“, душат свободу слова из-за собственной редакционной политики вместо того, чтобы основываться на этических и научных принципах, лежащих в основе их существования».
По его мнению, «свобода слова прекращается в тот момент, когда нарратив, пытающийся вписаться в рамки свободы слова, ставит под угрозу целостность другого человека или другие ценности».
Современная цензура со своими особыми скрытыми режимами более коварна и изящна, чем традиционная цензура.
Васич также говорит о роли стадного менталитета: «Персоналии пытаются навязать следующую форму общественной активности в рамках цензуры — любой, кто думает иначе, против меня. В науке это чётко известно по своему названию. В этом случае цензура относится к прозрачности работы и способу управления государственными фондами».
Самоцензура в культуре страха
Сегодня правда и свобода слова часто грозят людям социальными санкциями. В последние годы мы все были свидетелями того, как большинство граждан выбирают более тихий способ защиты. Многие молодые люди игнорируют или принимают табу поколений, которые актуальны и для нашего времени. Под влиянием социальных сетей они выбирают самоцензуру.
По мнению Ватреш, самоцензура — способ избежать негативных последствий, которые могут возникнуть в результате открытого выражения идей, взглядов и критических размышлений об обществе. В онлайн-сфере проблема цензуры приобретает новые масштабы.
Ватреш утверждает, что это проявление современной формы цензуры, которая по сути достигает тех же целей, что и цензура традиционная.
«Ситуация ещё больше осложняется тем, что в обилии информации, неполной информации и фейковых новостей трудно провести чёткое различие между фактом и вымыслом, и в то же время мы не полностью осознаем фундаментальные изменения в способе контроля информации», — делится Ватреш.
Говоря об общественном отношении к разногласиям и конфликтам, социолог Васич добавляет: «„Всё в порядке, пока никто не стреляет!“ — эта фраза маскирует их пассивность и некомпетентность. Под „ними“ я подразумеваю всех тех, кто заставил нас поверить: верх комфорта — это „пока никто не стреляет“. И дело не только в этом — они создали для нас такие условия жизни. Пока мы молчим, ситуация будет ухудшаться, потому что сохраняя молчание, мы доказываем, что не заслуживаем лучшего».
«Всё в порядке, пока никто не стреляет»
Если люди хотят стать активными потребителями информации, они должны спросить себя, следует ли им фильтровать то, что они видят. Васич отвечает утвердительно.
«Я считаю, что фильтрация общедоступного контента полезна. Однако важно, чтобы у всех нас в голове были ментальные фильтры, работающие по принципу „я хочу, я не хочу!“. Важно научиться читать новости и воспринимать информацию критически, потому что не всё, что пишут в газетах или говорят по телевидению, правда», — добавляет Васич.
По словам социолога, цензура, подрывающая свободу, и свобода, которая посягает на целостность другого человека, — это два ребёнка одних и тех же родителей — плохих.
Благодаря нашей беседе с Аминой Ватреш и Владимиром Васичем мы узнали об основных принципах современной цензуры и её влиянии на массы и отдельных лиц. Пришло время узнать, как преобразовать мир коммуникации и информации в безопасное сообщество, которое функционирует стимулирующим и безопасным образом.