Бангладеш: искусство сопротивления как оружие

Protesting students in Dhaka. Image by Yeasir Arafat. Used with permission.

Протестующие студенты в Дакке. Фотография: Йесир Арафат. Используется с разрешения

[Все ссылки в тексте — на английском языке, если не указано иное.]

Непрекращающиеся студенческие протесты в Бангладеш вступили в новую фазу, когда их участники объявили о «движении несотрудничества». Начиная с четвёртого августа протестующие отказываются взаимодействовать с правительством. «Студенты против дискриминации» (SAD), группа, возглавляющая движение [рус], также потребовала отставки правительства, если не будут выполнены требования активистов из девяти пунктов, включающие извинения премьер-министра Шейх Хасины, отставку нескольких министров и правосудие для более чем 200 человек, погибших в результате полицейской жестокости за последние несколько недель.

Правительство устроило охоту на студентов и активистов оппозиции с помощью ночных рейдов: с 15 июля, когда протесты переросли в агрессию, по всей стране было арестовано более 10 000 человек. Их обвинили в поджогах, вандализме на правительственных объектах KPI и убийствах других во время вспышки агрессии.

Пользователь Райхан Амин Рана опубликовал фотографии протестов 3 августа 2024 года.

СРОЧНО: Более 50 тысяч человек собрались у Шахид-Минара [рус] в столице Дакке. Даже городские рикши присоединились к ним, скандируя #ВОтставкуХасина. Протесты продолжаются по всей стране, в то время как правительство и его приспешники продолжают стрелять в городах Комилла и Газипур.

Один из примечательных аспектов студенческих протестов — широкое распространение карикатур и комиксов в соцсетях, а также граффити и плакаты, вывешиваемые на улицах. Однако это не первый случай использования творческого начала в протестах: уникальная форма искусства сопротивления появилась в середине 1970-х годов в Южной Африке во время борьбы против апартеида.

Facebook окрасился в красный

Доступ в интернет в Бангладеш был полностью отключён на пять дней, с вечера 18 июля по 23 июля. Спустя десять дней, 28 июля, мобильный доступ в интернет был восстановлен, и большинство платформ соцсетей к 31 июля разблокированы. Тем временем многие люди заходили на платформы социальных сетей через VPN, пытаясь получить последние новости о протестах.

Бангладешские пользователи Facebook заполонили новостные ленты красным.

С 30 июля многие студенты и сторонники выкрасили свои фотографии профиля в Facebook в красный по просьбе организаторов протеста. В ответ проправительственные активисты перекрасили свои снимки в чёрный, поскольку правительство объявило день ​​траура по убитым студентам.

Люди из разных слоев общества вскоре начали перенимать эти символические жесты в поддержку студентов и против ужасающего насилия, унесшего столько жизней:

Вчера весь Facebook стал красным от крови наших мучеников. Эти угнетатели не имеют права скорбеть, когда их руки обагрены кровью.

В интервью ежедневной газете Prothom Alo Сайфул Алам Чоудхури, студент Университета Дакки, отметил: «В то время как чёрный цвет — символ траура, красный символизирует революцию и любовь. Красный цвет — символ доблести и мужества».

Знаковые фигуры протестов

Одной из первых жертв полицейского насилия стал Абу Сайед, студент Университета Бегум Рокейя в Ронгпуре. Он был застрелен полицией, инцидент транслировался по местному телевидению и распространялся в соцсетях. Когда в Абу попала первая пуля, он выпрямился, раскрыв руки, после чего в него стреляли полицейские несколько раз, пока он не упал. Это трагический образ, который с тех пор запечатлелся в памяти людей.

Пользователь X (ранее Twitter) Родоши считает, что полиция пытается сорвать расследование смерти Саида:

Я должен упомянуть, что в первом информационном отчёте (FIR) про Абу Сайеда удобно пропущен тот факт, что его застрелил полицейский. Это было записано на видео. Так как же будут освещаться смерти других?

Знаменитая поза Саида, как отмечает Мунна Хоссейн, позже стала использоваться как символ протестов различными медиа, включая граффити:

Абу Сайед

Текст граффити, дополняющий изображение: «Во мне бушуют бури, я открываю свою грудь пулям».

Ещё одна знаковая фигура — Мир Махфузур Рахман Мугдхо. В последний раз его видели, когда активист раздавал протестующим воду, а затем их атаковали слезоточивым газом в пригороде Уттара в Дакке 18 июля. Активист был убит выстрелом в голову вскоре после того, как протестующие попали под пули. Студент GH Ахсан Хабиб поделился одной из многих работ, изображающих героизм Мугдхо:

Текст гласит: «Вернётся ли Мугдхо и спросит ли нас: „Вода, кому-нибудь нужна вода?“».

Карикатуры, графика и цифровое искусство

За последние пять лет многочисленных писателей, карикатуристов и журналистов арестовывали и привлекали к ответственности в соответствии с положениями драконовского Закона о цифровой безопасности (2018–2023), который ограничивает свободу слова. Последовавший за ним Закон о кибербезопасности (2023) содержит положения, криминализирующие пропаганду или кампании против войны за независимость Бангладеш [рус], а также распространение искажённых фотографий высокопоставленных лиц, включая премьер-министра.

Несмотря на это законодательство, во время студенческих протестов возникло множество карикатур и цифровых арт-работ, в которых высмеивается премьер-министр и члены её кабинета.

Тем временем пользователь соцсетей Махьябин делится фотографиями атаки на мирных протестующих в кампусе Университета Дакки со стороны банд Бангладешской лиги Чхатра, студенческого крыла правящей партии:

Всё внимание на Бангладеш

Автор: Наира Нур

Perspective Asia также делится революционным искусством:

Революционное искусство из Бангладеш.

Больше революционного искусства из Бангладеш.

Граффити и уличное искусство

В условиях сокращения пространства для свободы выражения мнений Бангладеш обретает богатую историю уличного искусства, которая отражает различные социальные, экономические и политические кризисы в стране.

Во время протестов на стенах и улицах крупных городов появилось множество граффити. ИТ-специалист Фахим Мунташир поделился:

Когда не хватает слов — искусство говорит само за себя. Граффити на воротах North South University Gate-1 отбивают пульс текущих движений в Бангладеш.

Другой пользователь X поделился испорченными граффити, изображающими бывшего капитана по крикету и нынешнего депутата правящей партии Машрафе Мортазу, который молчал во время студенческих протестов:

«Тогда против Сейчас» — знаменитые граффити Машрафе.

Сцены из BUET [Государственный университет в Дакке] сегодня!

📷 Атикур Рахаман

Студенты также организуют граффити-флешмобы по всей столице:

Сегодня, 28 июля 2024 года, протестующие студенты провели кампанию по граффити и искусству настенной росписи.

Пользователи X также поделились:

Граффити в Государственном университете.

Граффити в Дакке.

На стене написано: «Зачем вы убили моих братьев?».

Тем временем, студент-активист Ахосануццаман Рони опубликовал фотографию протестного уличного искусства в пригороде Банасри, сделанную с помощью дрона:

Дорожные граффити с дрона. Вид на квартал Банасри

🔰34 июля 2024

Авторство: Анкур Рой

Музыка сопротивления

Ряд песен, включая  আমার ভাই শহিদ কেন? (Почему мой брат умер?) — FACTEM, চলো ভুলে যাই (Let's forget) — Parsha, কথা ক (Говори громче) — Shezan, আওয়াজ উডা (Выскажись) — рэпер Ханнан Хоссейн Шимул (собравшая на данный момент 1,4 миллиона просмотров), — опубликованы на YouTube, TikTok и в других соцсетях, привлекая внимание к студенческим выступлениям.

Ханнан был арестован 25 июля в Нараянгандже и помещён под стражу на два дня; обвинения против него пока не уточняются:

Рэппер, артист — Ханнан Хоссейн арестован несколько дней назад и сейчас находится под стражей в полиции. Суд назначил 2 дня допроса (содержание под стражей).

Недавно Ханнан опубликовал песню «Awaaz Utha» за студентов и против угнетения.

За последние годы несколько музыкантов в Бангладеш арестованы и/или привлечены к ответственности в соответствии с Законом о цифровой безопасности. Адам Шапиро, старший менеджер международных программ в Artists at Risk Connection (ARC), подытожил ситуацию: «Незаконный арест Ханнана — последний в серии жестоких и систематических атак на свободу слова в Бангладеш».

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.