Вознесенский собор в Алматы, Казахстан. Скриншот из видео «Искусство строить на века. Вознесенский кафедральный собор» из Youtube-канала Арманжана Байтасова. Добросовестное использование

Самый известный христианский священник в Центральной Азии, осудивший вторжение России в Украину, — бывший казахстанский иеромонах Русской православной церкви (РПЦ) Иаков Воронцов. В начале вторжения он публично говорил о необходимости выхода Казахстана из возглавляемой Россией Организации Договора о коллективной безопасности, чтобы «всемерно дистанцироваться от агрессора». Этот военный блок — наследие советского Варшавского договора и один из внешнеполитических проектов Кремля, который объединил несколько постсоветских стран, включая Казахстан.

Согласно последней переписи населения 2021 года, около 17 процентов населения Казахстана — православные христиане. Общиной управляет Казахстанский митрополичий округ, который находится под контролем РПЦ, что сыграло важную роль в оправдании вторжения [анг] и поддержке общей войны Кремля.

В ответ на публичную критику РПЦ коллеги постепенно «запретили» Воронцова в церкви, обвинив его в «предательстве русских». После увольнения он разместил на своей странице в Facebook скан указа губернатора Астанинской и Алматинской епархии РПЦ. Этот документ запретил ему служить в священстве, лишив «права ношения нательного креста, иерейских риз и права преподавать благословение». С тех пор Воронцов пытается создать первую в Казахстане независимую от РПЦ православную церковь или открыть представительство Константинопольского патриархата.

Несмотря на то, что его президент декларирует уважение к территориальной целостности Украины, Казахстан критикуют за участившиеся случаи «серого импорта» санкционных товаров в Россию. Поэтому нельзя исключать желание властей и дальше сохранять лояльность к «главному стратегическому партнёру и союзнику» страны — России. Это также может объяснить трудности, с которыми Воронцов столкнулся в процессе открытия новой церкви.

Фотография Иакова Воронцова. Используется с разрешения

Global Voices провели письменное интервью с Воронцовым, побеседовав об основных претензиях к РПЦ, о необходимости немосковской автокефальной (независимой) церкви для казахстанских православных христиан и о трудностях, с которыми священник столкнулся при попытках её создания. Интервью отредактировано для ясности и краткости.

Рамиль Ниязов-Адылджян (РНА): Каковы ваши основные претензии к Русской православной церкви?

Иаков Воронцов (ИВ): У меня как христианина, который продолжает быть священником, но является бывшим клириком РПЦ, к религиозной организации Московский патриархат (даже не к организации в целом, а к её руководству и медийно активным членам) следующие претензии:

1) Предали Христа, извратили Евангелие, исказили православную веру;

2) Лицемерно лгут, будто «церковь вне политики», при этом активно поддерживают несправедливую жестокую и неспровоцированную агрессию российского государства против Украины и продвигают нарративы российской политической пропаганды, в том числе за пределами Российской Федерации. РПЦ, наряду с российским TV, стала рупором пропаганды;

3) Превратили церковь в тоталитарную организацию с феодальным укладом.

Претензий больше, это лишь самые значимые.

РНА: Сейчас вы испрашиваете благословения Константинопольского патриарха на открытие филиала ещё одной Православной церкви в Казахстане. В какой степени в Казахстане соблюдается свобода религиозной деятельности?

ИВ: К сожалению, получить совет Константинопольского патриарха, как правильно поступить в сложившейся ситуации, и его благословение дистанционно (посредством почты) невозможно, а на поездку в Стамбул у меня пока нет ресурсов. Я и несколько моих единоверцев написали письмо президенту Казахстана Касым-Жомарту Токаеву с просьбой поддержать нашу инициативу о создании в Казахстане представительства Константинопольского патриархата и обратиться к патриарху Варфоломею.

Мы получили ответ от руководства Комитета по делам религий, что государство в нашем обращении к патриарху участия принимать не будет. В письме нас заверили, что по Закону каждый гражданин вправе инициировать создание религиозного объединения, если имеется достаточное количество сторонников. Нам предложили, согласно требованиям ст. 15 Закона «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» РК, подготовить учредительные документы и провести учредительное собрание.

После некоторые из моих единомышленников сообщили мне, что с одними из них беседовали по телефону, а других приглашали на беседу в акимат. В ходе таких бесед их убеждали отказаться от участия в регистрации нашей религиозной общины и внушали, будто я преследую «неблаговидные цели». Кроме этого, со стороны государственных органов возникли другие препятствия, о которых я пока не могу рассказать.

РНА: На каком этапе вы находитесь в открытии автокефальной Православной церкви?

ИВ: Церковь не может быть создана по инициативе одного человека, потому что церковь — это семья, община. Поэтому, хоть я и высказывал публично желание создать в Казахстане православное религиозное объединение, независимое от Москвы и свободное от российской политики, я самостоятельно не решался предпринимать в этом направлении никаких действий.

Ко мне стали обращаться православные христиане, которые утратили доверие к иерархии РПЦ, с просьбами совершать богослужения и таинства. По ряду независящих от меня причин я как священник не могу удовлетворить их религиозные потребности. Мы стали молиться и думать, как нам быть.

Совместно решили подать документы на регистрацию религиозного объединения и в случае положительного ответа ехать в Стамбул и просить Константинопольского патриарха дать нам совет, к кому из епископов мы можем обратиться, чтобы либо благословил меня служить, либо прислал священника, поскольку мой канонический статус неопределённый.

Приняв такое решение, мы приступили к написанию устава. Два месяца ушло. К настоящему моменту все документы готовы, кроме одного.

РНА: С какими трудностями вы столкнулись в процессе открытия новой церкви?

ИВ: Среди прочего, мы должны подать для регистрации список граждан-инициаторов религиозного объединения. Это должен быть список не менее 50 граждан Казахстана, являющихся нашими единоверцами, проживающими в том регионе, где подаются документы (Алматы) и имеющими регистрацию в данном населённом пункте.

Это требование закона значительно затрудняет регистрацию. Общину Иисуса Христа с Его 12 апостолами в Казахстане не признали бы религиозным объединением. Значительная часть наших единоверцев, поддерживающих данную инициативу, являются проживающими в Казахстане гражданами других государств — Украины и России, их мы не можем включить в данный список. Пока 50 алматинцев мы не собрали.

Трудность в том, что по закону в Казахстане проповедь и миссионерская деятельность без регистрации запрещены. А собрать 50 единоверцев, не проводя миссионерской проповеди, очень затруднительно (берём в расчёт тот факт, что моих единомышленников мягко запугивают и пытаются настроить против). До настоящего момента ни я, ни мои единомышленники, не решались открыто выступить через социальные сети с призывом к нашим единоверцам объединяться.

Во-первых, мы не знаем, не будет ли это противозаконным. Во-вторых, мы православные и мы приучены к подчинению.

Инициатива в РПЦ не приветствуется и даже считается греховной. Мы привыкли ждать указаний и распоряжений епископа. Кто-то из нас утратил доверие к иерархии РПЦ, а кто-то, как я, вовсе порвал с ней связь, но преодолеть сформированные данной религиозной организацией стереотипы, а именно инертность и безынициативность, не смогли.