Молодёжные активисты устроили флешмоб в знак протеста против продолжающегося правления хунты. Фотография: Yangon Revolution Force, используется с разрешения

За последнее десятилетие разного рода недемократические режимы оживились в Юго-Восточной Азии. Это нашло отражение в таиландском перевороте 2014 года [анг], избрании Родриго Дутерте в 2016 году на Филиппинах и возвращении военной диктатуры [анг] в 2021 году в Мьянме. С другой стороны, в ответ на усиление репрессий поднялись люди, особенно молодёжные активисты, которые используют как онлайн-, так и офлайн-тактики, чтобы дать отпор тирании и цифровому авторитаризму.

Абсолютная цензура — символ правления хунты как в Таиланде, так и в Мьянме, тогда как в остальной части региона свобода слова ограничивается произвольным и агрессивным применением репрессивных законов. Устаревшие правила колониальной эпохи [анг] (малазийский Закон о подстрекательстве к мятежу и Закон о клевете в Индонезии) были введены [анг] для криминализации инакомыслия. Принимая правовые акты о борьбе с киберпреступностью, власти часто ссылались на распространение дезинформации через интернет, чтобы оправдать поспешное принятие законов [анг] о борьбе с фейковыми новостями, таких как Закон Сингапура о защите от онлайн-лжи и манипуляций.

Пандемия позволила правительствам запретить массовые собрания указами о чрезвычайном положении [анг]. В городах был введён военизированный карантин [анг]. Обязательные приложения для раздачи помощи и вакцин нормализовали слежку [анг] и практически лишили граждан права на неприкосновенность частной жизни. Правительства, соблюдающие легитимность, стали использовать существующие законы о СМИ как оружие [анг] и ввели новые меры, направленные на подавление законной критики под предлогом защиты общественного здоровья и безопасности. Это было очевидно в Таиланде и Камбодже, где против критиков, включая граждан, которые просто жаловались на реакцию правительства на пандемию, снова стали применять [анг] положения Lese Majeste (Закона об оскорблении королевской власти).

Но ни одна из этих драконовских мер не отменилась с окончанием пандемии. Более того, власти расширили использование репрессивных законов, строго регулируя онлайн-контент и ограничивая протесты в общественных местах. В авторитарных режимах, таких как Вьетнам, постпандемическое «чрезвычайное положение» укрепило мощь государственной полиции, поставив под угрозу критически настроенных блогеров, учёных и лидеров НПО [анг]. В Камбодже жёсткий подход [анг] правительства Хун Сена к разрешению кризиса в здравоохранении привёл к роспуску оппозиционных партий, обвинённых в сговоре с иностранными силами.

Читайте также: Что требуется для борьбы с цифровым авторитаризмом в Юго-Восточной Азии? [анг]

Несмотря на эти проблемы, возникли гражданские движения, участники которых бросили вызов тирании и вернули себе гражданское пространство в условиях жёсткого контроля нетерпимых режимов. В частности, бесчеловечное правление военных диктатур в Мьянме и Таиланде лишь стимулировало граждан быть более отважными и изобретательными в своём сопротивлении.

«Весенняя революция» в Мьянме выступала против хунты с первого дня переворота. В революции приняли участие граждане, инициировавшие движение гражданского неповиновения, которое объединило партизанские протесты [анг] в городских центрах и вооружённую борьбу в этнических общинах. Цензура СМИ побудила независимые медиа положиться на гражданских журналистов [анг] для прямых репортажей, в то время как прочие работы переносились на безопасные территории в отдалённых регионах и даже за рубеж. Пример эффективного использования соцсетей — «тихие забастовки» [анг], во время которых жители могли протестовать, оставаясь дома, без риска быть арестованными силами хунты. Активность координировалась через платформы обмена сообщениями, а изображения пустых улиц и городских центров транслировались в различных соцсетях.

Читайте также: «Весенняя революция» Мьянмы и движение гражданского неповиновения [анг]

В Таиланде студенты и молодёжные активисты перехватили инициативу в продемократическом движении, почувствовав в себе силу восстановить гражданское правление. Оппозиционным партиям удалось победить [анг] на выборах 2023 года во многом благодаря усилиям молодых протестующих, поддержавших возвращение открытых выборов и демократического правления. В этом активистам помогли уличные протесты и онлайн-призывы к реформам. Поддерживаемое военными правительство активно подавляло критические голоса, но возглавляемое молодёжью сопротивление не отступило.

Автор выступает на мирной конференции в феврале в Камбодже. Фотография Карлоса Манлупига, используется с разрешения

Во время пандемии интернет стал инструментом репрессий в руках параноидальных и бессмысленных режимов. Однако граждане использовали онлайн-ресурсы в добрых целях, помогая нуждающимся соседям. Например, создание небольшого общественного буфета в Маниле вдохновило интернет-пользователей повторить эту инициативу в своих барангаях (деревнях). Соцсети стали «рупором», информирующим общественность, страдающую от длительных ограничений, о местонахождении этих передвижных магазинов, предлагающих бесплатную еду и предметы первой необходимости. Это был простой, но политически мощный сигнал, разоблачающий неспособность правительства оказывать необходимые  услуги населению, находящемуся на карантине.

Добрые инициативы появились не только на Филиппинах. В Индонезии хештег #wargabantuwarga (граждане помогают гражданам) отражает роль онлайн-взаимодействия в жизненно важных ситуациях. В Малайзии движение «Белый флаг» (Bendera Putih) призвало общество помогать семьям, в чьих домах — на окнах, воротах и дверях — вывешен белый флаг или баннер. Эти инициативы зажгли волонтёрство в обществе и в то же время опровергли истерику деспотичных лидеров государств по поводу распространения контента, якобы вредящего социальной гармонии и национальной безопасности.

Возможно, лучший пример общерегионального и межрегионального сотрудничества — «Альянс молочного чая», неформальная сеть молодых активистов, выступающих за демократию и солидарность с продемократическими движениями по всей Азии. От Мьянмы и Таиланда до Тайваня и Гонконга это движение порождало тенденции, мемы и политические действия, которые пересекали границы, заявляя о растущем единении против цифровой тирании.

Читайте также: «Альянс молочного чая» и борьба за демократию [анг]

Для Юго-Восточной Азии это десятилетие было бурным. Войны и конфликты продолжают разрушать регион, в то время как граждане отстаивают право жить в обществах с реальной свободой, миром, справедливостью и демократией. Поскольку интернет стал более распространённым, он превратился в важное оружие гражданских движений, говорящих правду властям. В ответ правительства начали вмешиваться в работу сети, но по большому счёту властям не удаётся сдерживать протесты. Отключения интернета стали более частыми, однако в конечном итоге лишь спровоцировали недовольство местного населения. Да, репрессии продолжаются во многих частях региона, но продолжается и сопротивление людей.