Иллюстрация: Minority Africa, используется с разрешения

Статья Регины Пасипанодия была опубликована [анг] порталом Minority Africa («Меньшинства Африки»). Отредактированная версия материала предлагается на Global Voices в рамках соглашения о контент-партнёрстве.

Ноябрьской ночью 2023 года Мерси Матовера сбежала от беспощадной жестокости в стенах собственного дома. Слишком долго она мирилась с частыми приступами ярости мужа, который избивал её два или три раза в неделю.

Но в ту роковую ночь терпение Матовера закончилось. Осознав, что она не может защитить себя и свою девятимесячную дочку, Мерси привязала её к спине и отправилась в опасное путешествие в поисках убежища. Она шла по пыльной дороге, её сердце колотилось от адреналина.

«Когда я увидела свет лампы в окне одного из домов, стоявшего недалеко от дороги, я остановилась и пошла к двери», — вспоминает Матовера.

Она постучалась, надеясь найти убежище, но хозяйка дома отказалась открыть дверь «незнакомцам». Она лишь предложила Мерси обратиться за помощью в другое место, постучать в другую дверь; возможно, так она найдёт кого-нибудь, кто захочет ей помочь.

К счастью, Матовера нашла такой дом. Дом с фиолетовой дверью. Мерси вспоминает: «За этой (фиолетовой) дверью я встретила женщину средних лет, которая без каких-либо колебаний попросила меня зайти внутрь и предложила выпить воды. Она рассказала, что её зовут Мелоди Ньякуданга, и она одна из старейшин в общине».

65-летняя Ньякуданга — одна из пожилых жителей Эпуэрта, сообщества [анг], расположенного примерно в 17 км от центрального делового района Хараре в Зимбабве. Женщина дала Мерси поесть и предложила ночлег. «Она заверила меня, что всё будет хорошо», — рассказывала Матовера.

В Зимбабве [анг] гендерное насилие, которое включает три основные категории — насилие со стороны интимного партнера, сексуальное насилие и детские браки — остаётся тихой эпидемией, особенно затрагивающей замужних женщин. По данным Фонда ООН в области народонаселения [анг] (ЮНФПА), примерно каждая третья женщина в Зимбабве в возрасте от 15 до 49 лет подвергалась физическому насилию, а каждая четвёртая сталкивалась с сексуальным насилием с подросткового возраста.

Статистические данные показывают, что количество случаев гендерного насилия в Зимбабве увеличивается. В 2013 и 2016 годах было зарегистрировано 5717 и 8069 случаев изнасилования [анг, pdf, 2,2 МБ] соответственно.

Отчёты ZimStat показывают [анг], что в период с января по декабрь 2023 года по стране было зарегистрировано более 8907 случаев домашнего насилия.

Представитель Национальной полиции, помощник комиссара Пол Ньяти, призвал общины уделить особое внимание вопросам мира и спокойствия в семьях, поскольку насилие ведёт к человеческим жертвам, а некоторые женщины совершают самоубийство из-за отсутствия поддержки.

«Когда у пар возникают проблемы, только взаимодействие и обсуждения могут решить разногласия. Давайте помогать друг другу и решать проблемы без какого-либо насилия в тех кругах, где мы живём», — сказал он «Меньшинствам Африки».

Чипо Цици Мламбо из Фонда RhoNaFlo — организации, занимающейся безопасными и качественными родами в медучреждениях — является пионером общественной инициативы Purple Door («Фиолетовая дверь») и считает, что социальные нормы играют важную роль в сохранении гендерного насилия.

«Согласно нашим африканским традициям, девочек воспитывают с убеждением, что как бы их мужья себя ни вели — жёны не должны сомневаться или спорить с ними, — сказала Мламбо. — Их учат и поощряют молча терпеть боль, чтобы защитить супружество, поэтому обратиться в полицию с жалобой на жестокого партнёра — это табу и неуважение».

Гендерное насилие, особенно насилие со стороны интимного партнёра, укоренившееся в культурных нормах и социальных структурах, — часто применяется мужчинами для сохранения контроля над женщинами в браке. Обычно пережившие насилие остаются не только с физическими травмами, но с эмоциональными ранами, которые кровоточат на протяжении всей их жизни.

В 2022 году, чтобы разорвать этот порочный круг молчания, Мламбо, работая с пожилыми женщинами в Эпуэрте, которые в течение многих лет наблюдали и переживали такую боль, основала инициативу «Фиолетовая дверь». В рамках этого проекта активисты ищут сильных и сердечных людей, которые могут предоставить убежище отчаявшимся женщинам и девочкам, страдающим от гендерного насилия.

По её словам, фиолетовый цвет означает безопасное пространство для любой женщины, которая нуждается в поддержке в ужасное время насилия.

«Для меня Эпуэрт — сообщество, где молодые девушки выходят замуж в юности из-за бедности. Если вы сегодня спросите таких девушек, могут ли они при необходимости сообщить в полицию о любых формах насилия, они ответят: нет, не могут, потому что большинство из них боятся полиции, возможно, из-за возраста; они ведь ещё дети», — объяснила она.

«Работая с сообществом, мы решили обучить общественных защитников, чтобы они стали первыми, к кому могут обратиться женщины, подвергшиеся насилию и нуждающиеся в помощи. Мы с нетерпением ждём возможности внедрить эту инициативу в других регионах по всей стране», — добавила она.

Алус Ньямазана, глава организации «Отцы против насилия», занимающейся борьбой с насилием путём привлечения отцов и молодых людей, говорит, что проблемы гендерного насилия требуют коллективных действий и осведомлённости, и приветствует пионеров инициативы «Фиолетовая дверь».

«Пришло время вооружить жертв насилия и бросить вызов вредоносным нормам, чтобы создать более безопасную для всех среду», — считает он.

Ньякуданга соглашается с этим: «Как человек, живущий в сообществе уже более 30 лет, я видела худшее, когда женщины влачат жалкое существование из-за жестоких мужей. Большинство женщин зависимы, они не могут постоять за себя, учитывая, что выходят замуж ещё до окончания школы».

Далее Ньякуданга объясняет, что ситуация была настолько плохой, что, когда Мламбо предложила инициативу «Фиолетовая дверь», то старейшины общины согласились немедленно, перекрасив свои двери в фиолетовый цвет, чтобы обозначить безопасное пространство. Она добавила: «Теперь большинство людей в моём районе знают, что за каждой фиолетовой дверью есть кто-то, готовый помочь им в случае любого насилия».

По словам Мламбо, как только жертвы попадают в приют (дом с фиолетовой дверью), они обретают жильё максимум на семь дней и консультации от обученных адвокатов. При необходимости адвокаты сопровождают женщин в полицейский участок, в отдел помощи потерпевшим.

«Однако проблема, с которой мы столкнулись, заключается в том, что когда жертвы должны сообщить обо всём в полицию, женщины колеблются. Они говорят, что не могут посадить своих мужей, — объясняет Ньякуданга. — В таком случае мы привлекаем родителей пары и пытаемся совместно решить проблемы, чтобы супруги могли жить друг с другом в мире». Ньякуданга добавляет, что такой подход спас множество браков, и она стала свидетелем того, как некоторые мужья изменили поведение.

Что касается Мерси Матовера, то теперь она снова с мужем: «Мы ходили на консультации в дом Ньякуданга, и я вижу изменения в его поведении. Это что-то многообещающее».

Некоторые имена были изменены, чтобы защитить высказавшихся.