Далай-лама объявляет, что восьмилетний монгольский мальчик — следующий Халха Джецун Дампа Рипонче, духовный лидер тибетских буддистов в Монголии. Скриншот из YouTube-канала WION [1]
[Все ссылки в тексте — на английском языке, если не указано иное.]
Март 2023 года стал волнующим месяцем для буддистов Монголии. Восьмого марта около 600 из них посетили специальную церемонию в храме, расположенном в Дхарамсале (Индия), где Далай-лама назвал восьмилетнего монгольского мальчика десятым Халха Джецун Дампой Ринпоче [2] [рус]. Этот титул даруется третьему по значимости духовному лидеру тибетского буддизма, который главенствует в Монголии, преимущественно буддийской [3] стране.
«Сегодня с нами реинкарнация Халха Джецун Дампы Ринпоче из Монголии», — сообщил Далай-лама собравшимся [4] на церемонии. За тысячи километров, в Монголии, волнение было необычайным [5]. Предыдущий Джецун Дампа провёл в этой стране лишь последний год своей жизни [6], переехав туда из Индии, где жил большей частью в анонимности и изгнании. В родной стране [6], Тибете, ему грозила опасность из-за китайской оккупации региона. Жить же в коммунистической Монголии, где власти пропагандировали атеизм [7], тоже было невозможно.
Однако радость и волнение мешаются со страхом и тревогой в ожидании реакции Китая на такое развитие событий. Китайское правительство считает Далай-ламу сепаратистом [8] и стремится контролировать население Тибета через назначенных страной религиозных лидеров. Предыдущие визиты Далай-ламы в Монголию повлекли за собой угрозы и штрафы, наложенные китайским правительством, что нанесло ущерб монгольской экономике [9].
Рождён в США, один из близнецов, член богатой и влиятельной семьи
Вот несколько интересных деталей о десятом Джецун Дампе.
Сообщается, что ему восемь лет и он родился в США [10], что означает наличие двойного гражданства, монгольского и американского. Монгольские СМИ сообщили, что десятый Джецун Дампа — один из мальчиков-близнецов [4] по имени Агидай и Ачилтай Алтаннар из богатой и влиятельной семьи. Его отец, Алтаннар Чинчулун [11], — доцент Национального университета Монголии и преподает там математику.
Мать, Монхнасан Нармандах, — руководительница [12] конгломерата национальных ресурсов. На странице Монхнасан в Facebook [13] [монг] указано, что она управляет горнодобывающей компанией Polymet Group и строительной компанией Moncement. Ни на одной из страниц родителей в социальных сетях нет новостей о том, что их сына провозгласили десятым Джецун Дампой. Бабушка мальчика, Гарамжав Цеден, — бывший депутат парламента [12].
Ниже представлено фото матери мальчика на обложке журнала Forbes Монголия, опубликованное на её странице в Facebook.
I was invited to be interviewed for Forbes Mongolia on their International Women’s month cover. Truly blessed to have my…
Posted by Nasaa Narmandakh [14] on Monday, February 28, 2022 [15]
О поисках и существовании десятого Джецун Дампы было объявлено в 2016 году во время визита [4] Далай-ламы в Монголию. На церемонии, спустя семь лет после того, как нашёл будущего духовного лидера и встретился с ним, Далай-лама сказал [4]:
“His predecessors had a close association with the Krishnacharya lineage of Chakrasamvara [16]. One of them established a monastery in Mongolia dedicated to its practice. So, his being here today is quite auspicious.”
«Его предшественники были тесно связаны с линией преемственности Кришначарьи Чакрасамвары [16]. Один из них основал в Монголии монастырь, посвящённый этой практике. Так что появление [мальчика] здесь сегодня очень хороший знак».
Ожидается, что мальчик станет духовным лидером для примерно 1,7 миллиона буддистов в Монголии, которые составляют более половины 3,3-миллионного населения [3] страны.
Надвигающийся религиозный кризис в Азии
Нынешний Далай-лама, Тензин Гьяцо, — 14-й духовный и политический лидер, из линии правящих Тибетом более 600 лет [17]. Тибет утратил независимость в 1951 году, когда его аннексировал Китай [17]. После неудачного восстания против китайской оккупации в 1959 году Далай-лама бежал в Дхарамсалу на севере Индии, где создал правительство в изгнании [18].
Власть Китая над Тибетом с годами усиливается, что делает возвращение Далай-ламы в Тибет маловероятным. Для китайских властей он — сепаратист, который хочет отделения Тибета от Китая, хотя в прошлом заявлял, что стремится лишь к «значимой автономии [18]».
Поскольку Далай-лама, которому исполнилось 87 лет, движется к закату жизни, всё более остро встаёт вопрос о преемственности, наряду с опасениями, что смерть ламы может привести к беспрецедентному религиозному кризису. Ранее Далай-лама заявил [18]:
The person who reincarnates has sole legitimate authority over where and how he or she takes rebirth and how that reincarnation is to be recognized.
Человек, который реинкарнируется, имеет исключительную законную власть над тем, где и как он или она перерождается и как эта инкарнация должна быть признана.
Это означает, что Далай-лама сам решит, будет ли он перевоплощаться или нет, и он отложил принятие этого решения до своих 90 лет [17]. Он не раз говорил о преемнике, в том числе, что может назвать его [17] перед смертью, а также, что следующий Далай-лама будет из Индии.
Какой бы сценарий преемственности ни воплотился, очевидно, что он противоречит многовековой традиции поиска и нахождения следующего Далай-ламы в Тибете. Китайское правительство закрепило в законе, что Коммунистическая партия будет иметь последнее слово в вопросе преемственности [17] и реинкарнации высших религиозных лидеров в Тибете.
Это видео на YouTube объясняет отношения между Китаем и Тибетом, и почему китайское правительство считает Далай-ламу сепаратистом.
Опасения, что Китай не потерпит никаких тибетских религиозных лидеров, назначенных без его согласия, воплотились в жизнь в 1995 году. После того, как Далай-лама назвал маленького мальчика в Тибете, Гедуна Чокьи Ньиму [19], 11-й реинкарнацией Панчен-ламы (второй по значимости фигурой в вере), через три дня Гедун исчез. Китайские власти заменили его своим кандидатом. Этот Панчен-лама пригодится, когда Далай-лама умрёт, и ему и другим ламам, назначенным Коммунистической партией, будет поручено найти следующего Далай-ламу.
Однако Далай-лама сообщил, что оставит инструкции по поиску преемника Фонду Гаден Пходранг [20], группе, занимающейся сохранением и продвижением тибетской культуры и поддержкой тибетского народа в Индии. Это сделало реальной возможность того, что 15-й Далай-лама [18] появится из Индии, поскольку у группы нет доступа в Тибет. Таким образом, вполне вероятно, что в будущем будет два Далай-ламы, один в Тибете и один в Индии.
Новый игрок в тибетско-китайских отношениях
В этой атмосфере неопределённости реинкарнация 10-го Джецун Дампы в Монголии особенно важна, учитывая, что он станет одним из высших лам, которые будут участвовать во всех мероприятиях, связанных с поиском и признанием следующего Далай-ламы. Если Далай-лама неожиданно умрёт, Джецун Дампа останется единственным законным религиозным деятелем, признанным самим Далай-ламой.
Такое развитие событий очевидно не подходит Китаю. Вот почему некоторые монголы обеспокоены реакцией этой страны. Китайские власти резко выступили против взаимодействия Монголии с Далай-ламой, который посещал страну девять раз [21] [анг] в период с 1982 по 2016 год. Каждый визит сопровождался настойчивыми требованиями Китая отказать ему во въезде и угрозами серьёзных последствий в случае неповиновения.
За визитом 2002 года последовало закрытие границ, во время поездки 2006 года было приостановлено авиасообщение [21] между двумя странами и повышены импортные пошлины. В 2016 году, после последнего визита Далай-ламы, Китай заморозил переговоры о кредите в размере 4,2 млрд долларов США [21] для Монголии, вынудив монгольское правительство принести извинения и пообещать, что Далай-лама больше не въедет в страну.
Это ожидаемо, учитывая, что Китай является крупнейшим и наиболее важным экономическим партнером Монголии, на долю которого приходится более 80 процентов от общего объема экспорта [22], 60 процентов импорта и более 40 процентов её ВВП. Однако с появлением Джецун Дампы в Монголии отношения между двумя странами выровнялись. Монголия обрела не только духовного лидера, но и мощный козырь, с помощью которого она может влиять на отношения между Тибетом и Китаем.