- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

Не только США — рэпер Residente изображает всю Америку в своём клипе «Это не Америка»

Категории: Латинская Америка, автохтонность, власть, гражданская журналистика, искусство и культура, музыка, права человека

Скриншот экрана из клипа Residente «Это не Америка» на канале Youtube [1]

Популярный пуэрториканский рэпер Рене Перес, более известный как Residente, недавно выпустил новый клип «Это не Америка», в котором он привлекает внимание к борьбе Латинской Америки за мир и справедливость. Благодаря ярким образам, символизирующим государственные репрессии, расизм и эксплуатацию, ролик уже набрал свыше 9 миллионов просмотров на Youtube, и их количество продолжает расти.

На протяжении всей песни Residente выражает столь знакомое латиноамериканскому населению чувство раздражения, вызванное тем, что в современном мире под словом «Америка» подразумеваются исключительно США, а не весь континент от Аргентины до Канады. Как заявил Residente в своем интервью ВВС [2] [анг], «с точки зрения США, всё, что происходит в этом клипе — это не Америка».

Название песни, элементы текста и видеоряда являются прямой отсылкой к композиции американского рэпера под сценическим именем Чайлдиш Гамбино [3] «Это Америка [4]», выпущенной в 2018 году и решительно осуждающей проявление расизма против чернокожих США.

В исполненной совместно с афро-французским музыкальным дуэтом кубинского происхождения Ibeyi [5] [анг] песне, Resisdente под громкий барабанный бой разоблачает целый ряд недугов, поразивших континент: колонизация, истощение природных ресурсов, полицейское насилие, убийства журналистов и насильственную миграцию.

Residente также с воодушевлением отмечает вклад коренных народов Латинской Америки, приводя в пример изобретение календаря майя [6] и крупное восстание [7] против испанской короны в 1780 году, которое возглавил лидер коренного населения Перу Тупак Амару [8]. Певец проводит параллель между лидером коренного населения XVIII века и известным калифорнийским рэпером Тупаком Шакуром [9] (2Pac):

Tupac se llama Tupac por Túpac Amaru del Perú
América no es solo USA, papá

Тупак так называет себя в честь перуанца Тупака Амару

Америка это не только США, чувак

Музыкальный видеоклип тоже очень выразителен и повествует о Латинской Америке посредством многочисленных культурных, социально-политических и исторических отсылок.

В начале ролика мы видим сцену с участием исторической личности Лолиты Леброн [10], лидера пуэрториканского движения за независимость, которая в 1954 году возглавила нападение на американский Капитолий в попытке добиться полного суверенитета [11] острова. Далее следуют символические образы кипящей энергией культуры, выживающей среди социальных протестов и уничтожения [12] [анг] коренного населения. Сцена с аборигеном, которого тянут за конечности четверо полицейских, напоминает о попытке испанских колонизаторов четвертовать Тупака Амару с помощью лошадей [7] в 1781 году.

В видео не обойдена вниманием и тема насильственной миграции семей в США: в одном из эпизодов показана кормящая мать, разлучённая со своим малышом в результате иммиграционной политики США. [13] Видим мы и жителей Центральной Америки с мексиканской стороны, пограничной с США полосы в городе Тихуана, убегающих от бандитов [14] [анг], —  в клипе они представлены мужчинами с татуировками. Неожиданный поворот приобретает тот факт, что бандиты изображены жертвами, беженцами и ярыми католиками, а отнюдь не «животными [15]» — обесчеловечивающим термином, каким они были названы.

Женщины с закрытыми черными балаклавами лицами символизируют политическое движение сапатистов [16], члены которого являются представителями коренного населения в Мексике. Сапатистская армия национального освобождения (САНО, EZLN на испанском) взяла под свой контроль южные районы Мексики в штате Чьяпас с целью утверждения либертарного социалистического правительства под руководством коренного населения. Для многих сапатисты стали образцом [17] [исп] борьбы коренных народов и крестьян за право на самоопределение, поскольку именно эти группы исторически наиболее маргинализированны на континенте.

Значительная часть видео посвящена сопоставлению двух изображений: президента Бразилии Жаира Болсонару, поедающего стейк и вытирающего губы бразильским флагом, и наблюдающего за этим процессом ребёнка, представителя коренных народов Амазонки. Бразильские аборигены обвиняют [18] Болсонару в геноциде собственного населения, выражающегося в поощрении дальнейшей вырубки лесов Амазонки в пользу территорий под технические культуры [19] и пастбищ для мясных пород коров [20].

В видео подвергаются серьёзной критике и крупные компании США, особенно такие мегакорпорации, как Starbucks, Amazon и McDonald's. Мы видим детей коренных народов в национальных одеждах, взаимодействующих с западными фирмами. Например, один ребенок выбрасывает коробку, на которой угадывается логотип Amazon [21] Джеффа Безоса, другой же поедает гамбургер. Западные компании быстрого питания ведут политику «агрессивного вторжения» в страны Латинской Америки, что, по словам New York Times [22] [анг], «приводит к ожирению и проблемам со здоровьем».

Сцена, в которой солдат стреляет в музыканта, отсылает к пыткам и убийству властями чилийского певца Виктора Хары [23] на национальном стадионе Сантьяго после поддержанного США переворота 1973 года против Сальвадора Альенде. Многочисленные кадры показывают частые подавления студенческих протестов по всему региону, таких, например, как массовое похищение [24]43 студентов в 2014 году в Игуале.

Песня, в первую очередь, посвящена сопротивлению коренных народов, студентов, крестьян и населения африканского происхождения государственным репрессиям и добыче природных ресурсов. К примеру, Residente упоминает экономическую зависимость Латинской Америки от производства сахара, которая, согласно отчётам [25] [анг] правозащитных организаций, приводит к «убийствам, сокращению плодородных земель, перемещению населения и отказу в свободном, предварительном и информированном согласии». Residente призывает campesino — крестьян — к восстанию.

El machete no es solo pa’ cortar caña,
También es pa’ cortar cabeza’

Мачете не только для рубки тростника

Им и голову можно отрубить

В Twitter, где реакция на песню была исключительно положительной, пользователи мгновенно опознали и другие отсылки к видео в ветках, например, таких как эта:

Визуальные отсылки, которые мне удалось выделить в видео Residente:

Лолита Леброн