Палестинские христиане стали мишенью израильской агрессии, которая вынудила сбежать большую часть представителей религиозного меньшинства. Фотография используется с разрешения автора, не для коммерческого использования (CC BY-NC 2.0 [1] [рус])
Эта статья была опубликована [2] [ара] 21 декабря 2021 года в Raseef22. Её отредактированная версия предлагается Global Voices в рамках соглашения о партнёрстве.
В то время как напряжённость в Иерусалиме усиливается, вследствие последней волны [3] изгнания Израилем из города палестинцев, важно отметить, что преднамеренные атаки Израиля на мирных арабов затрагивают не только мусульман. От нападений также страдают палестинские христиане Иерусалима; это вынудило христианских лидеров молить о помощи: «Наше существование хрупко, а наше будущее в опасности».
Согласно цифрам, опубликованным в 2017 году, население Иерусалима составляло [4] 901 300 жителей, среди которых около 342 000 арабских граждан в Восточном Иерусалиме, примерно 345 000 евреев в Западном Иерусалиме и 215 000 еврейских поселенцев в Восточном Иерусалиме. Количество христиан — 15 800 человек (12 600 арабских христиан и 3 200 не арабских христиан).
По информации международного института «Аль-Кудс» (QII), арабской неправительственной организации, стремящейся защищать Иерусалим, сохранять его арабскую идентичность и спасать исламские и христианские святые места от проектов по иудаизации и израилизации, — христианское население Иерусалима живёт в кварталах старого города, Бейт Ханина, Бейт Сафафа, Масличная гора (Джебель аз-Зейтун), Шу'афат, Дахиат аль-Барид, Шейх Джарра, Кафр-Акаб, аль-Матар и Семирамида.
С 2012 года, в связи с эскалацией [5] атак против христианских сообществ и святынь Иерусалима, церкви неоднократно [6] взывали о помощи, выступая против попыток Израиля «свести на нет» христианское присутствие в городе. Недавние [7] нападения, заговоры и насилие против них расцениваются как «беспрецедентные» и особенно тревожные.
Терроризировать христиан и осквернять их святые места
В конце декабря отец Франческо Паттон, хранитель Святой Земли католической церкви и главный хранитель христианских святых мест в Иерусалиме, высказался [8] в статье под названием: «Христианам Святой Земли грозит исчезновение: израильские радикалы ведут войну на истощение против мирных верующих, не желающих сражаться. Для выживания нам нужна помощь извне».
Отец Паттон объяснил, что христианское присутствие в Палестине насчитывает более двух тысяч лет, а теперь оно «под угрозой и наше будущее в опасности. Когда-то наша численность составляла 20 % от всего населения Иерусалима, сегодня христианское сообщество насчитывает менее 2 %».
Священник обвинил «местные радикальные группировки с экстремистской идеологией» в «создании невыносимых условий для жизни для многих христиан» путём неоднократно совершавшихся «преступлений на почве ненависти» и оскорблений священников, монахов и верующих.
В заключение он заявил, что «нельзя позволять радикальным группировкам уничтожать какое бы то ни было сообщество или прекрасное разнообразие, превращающее Иерусалим в духовную столицу мира».
Газета Times of Israel признала [9], что «экстремистские еврейские активисты в течение многих лет совершали акты вандализма в христианских местах в Иерусалиме и в других регионах Израиля, оставляя оскорбительные граффити и совершая поджоги».
На прошлой неделе [январь 2022 года] патриархи и лидеры христианских церквей в Иерусалиме призвали [10] [ара] израильское, палестинское и иорданское правительства бороться с радикальными группировками, угрожающими местным христианским сообществам.
В своём заявлении лидеры церкви в Иерусалиме упомянули о физических и словесных оскорблениях священнослужителей, нападениях на церкви и актах осквернения и вандализма святынь и святых мест. Они заявили, что «постоянное насилие, продолжающееся с 2012 года», становится отныне организованным и систематическим стремлением изгнать за пределы города христианское сообщество, являющееся «неотъемлемой частью панорамы местного сообщества». Это создаёт определённые риски для свободы культа и религии в оккупированном городе.
Не осуждая израильские власти напрямую, христианские лидеры винят в продолжающихся «бесконтрольных и безнаказанных» преступлениях экстремистские группировки, что делает чиновников соучастниками в нападениях на христиан Иерусалима.
Кроме того, христианские лидеры выразили серьёзную озабоченность по поводу «неспособности местных политиков, ответственных лиц и служб безопасности (правоохранительных органов) положить конец деятельности радикальных группировок, регулярно запугивающих местных христиан». Члены этих группировок также скупают стратегическую недвижимость в христианских кварталах «с целью сокращения численности христиан, часто прибегая к неправомерным сделкам», неофициальным договорам купли-продажи и «тактикам запугивания для выселения жильцов из их домов и ещё большего изменения истории», разрушая паломнические маршруты между Вифлеемом и Иерусалимом.
Несмотря на то, что это конкретное обвинение не прозвучало непосредственно в официальном заявлении, оно применимо к повестке дня и планам сионистской организации «Ateret Cohanim», пытающейся [11] заполонить старый город и различные кварталы Восточного Иерусалима еврейскими жителями после покупки собственности у не евреев.
Особо подчёркивая, что паломничество — право всех христиан в мире, лидеры церквей в Иерусалиме отметили пользу, которую получает Израиль, когда речь идёт об экономике и обществе.
Недавнее исследование [12] британского Бирмингемского университета показало, что христианское паломничество и туризм приносят израильской экономике 3 миллиарда долларов. Но в последнее время эта активность сократилась, когда Израиль запретил въезд туристов и христианских паломников до 22 декабря под предлогом сдерживания COVID-19 и варианта «Омикрон». При этом въезд еврейским группам был разрешён.
Кроме того, патриархи и епископы предупредили, что христианское сообщество Иерусалима, хотя и немногочисленное, оказывает «непропорционально большой объём образовательных, медицинских и гуманитарных услуг для сообществ по всему Израилю, Палестине и Иордании».
В конце сообщения религиозные лидеры потребовали от властей «в первую очередь решить проблемы, созданные радикальными группировками в Иерусалиме как для местного христианского сообщества, так и для правового государства, чтобы гарантировать, что ни один гражданин или учреждение не будут жить под угрозой насилия или запугивания» и, во-вторых, «начать диалог по поводу создания специальной христианской культурной зоны и зоны наследия для сохранения неприкосновенности христианского квартала старого города Иерусалима».
В совместной статье [13] архиепископ Кентербери Джастин Уэлби и англиканский архиепископ Иерусалима Хосам Наум пишут о «согласованной и скоординированной попытке запугать и изгнать христиан». Они считают, что увеличение сообществ израильских поселенцев, также как ограничения на передвижение из-за разделительной стены, возведённой Израилем, «усилили изоляцию христианских поселений».
Международная солидарность и поддержка
Неоднократные призывы христиан Иерусалима были встречены мировым церковным сообществом широкой поддержкой. Всемирный совет церквей (ВСЦ), представляющий 349 церквей, в официальном обращении [14] поддержал их, заявив о необходимости «уважения и почитания христиан Святой Земли, как части наследия и будущего региона».
В свою очередь, «Церкви за мир на Ближнем Востоке» (ЦМБВ), организация, базирующаяся в США, подчеркнула важность христианских общин на Святой Земле.
Согласно недавнему исследованию [15] [ара] «Аль-Кудс», проведённому в начале декабря, иудаизация города израильтянами идёт одновременно по нескольким путям: религиозный и городской путь, включая культурные, религиозные и городские ориентиры; путь формирования еврейской идентичности в Иерусалиме; путь демографической иудаизации; и, наконец, путь иудаизации повседневной жизни иерусалимцев в сфере образования, здравоохранения, экономических и гражданских институтов.
Исследование предостерегло об опасности перемещения палестинского, мусульманского и христианского населения из таких кварталов, как Шейх Джарра и Сильван и др., под предлогом того, что евреи претендуют на свои дома и земли вот уже целые десятилетия, или под предлогом общественного интереса, являющегося самым опасным инструментом в плане иудаизации Иерусалима.