Рамадан в центре Al Firdaus в Праге. После молитвы «Ид намаз» в комнате, отведённой только для женщин. Фото Эльмиры Ляпиной, используется с разрешения автора.
Тринадцатого мая мусульмане по всему миру, включая последователей ислама в Чехии [1] [рус], праздновали Ураза-байрам [2] [рус], отмечаемый в честь окончания поста в месяц Рамадан [3] [рус]. В Чехии, где мусульмане составляют меньше 0,1% всего населения страны, которое насчитывает 10,7 миллионов жителей [4] [чеш], ислам часто подвергается критике и становится центром многочисленных дискуссий. В честь праздника Ураза-байрам мусульманки рассказали о своей жизни в Чехии и о том, как они проводят и празднуют священный месяц.
Как и каждый год, мусульмане в Праге, столице Чехии, праздновали Ураза-байрам в мечети, больше напоминающей молитвенный дом, в исламском центре Al Firdaus. В Праге нет мечетей в классическом стиле. На самом деле, во всей Чехии есть всего лишь один минарет, который скорее выполняет эстетическую, а не религиозную функцию: придаёт восточные черты культурному ландшафту Леднице-Вальтице [5] [рус] и находящемуся там историческому замку Леднице.
Однако в Чехии существует много центров исламского общества, использующихся в качестве мечетей [6] [чеш], в основном в Праге и Брно, и небольших молельных комнат в других городах. Также эти центры занимаются образовательной и благотворительной деятельностью.
Ислам и исламофобия в Чехии
Хотя в целом эта страна поддерживает европейские христианские ценности, Чехия является вторым агностическим государством в Европейском союзе [7] [чеш]. Здесь ислам исторически ассоциировался с чем-то чуждым и даже опасным [8] [чеш].
В настоящее время в популистских выступлениях некоторых политиков всё чаще звучит антиисламская пропаганда, часто сводящая воедино исламофобию и ксенофобию, хотя среди чешских мусульман есть и местные жители. Пример подобных выступлений: речи [9] [чеш] Томио Окамуры [10] [рус], одного из основателей правых политических партий «Рассвет» (чеш. Úsvit) [11] [рус] и «Свобода и прямая демократия» [12] [рус], а также движения [13][чеш] Islam v ČR nechceme [14] [чеш], которое переводится как «Мы не хотим ислам в Чешской республике». Эти организации устраивают и поддерживают различные мероприятия [15] [чеш], в том числе занимаются написанием в интернете статей и ведением блогов, чья цель — оклеветать ислам и мусульман.
В 2017 году агрессивные высказывания с призывами к насилию и подстрекательство привели к неудавшейся попытке теракта против мусульман [16] [чеш], когда из-за одного преступника [17] [анг] два поезда сошли с рельсов, а он обвинил в этом мусульман-иммигрантов. Будучи различными по своей силе, исламофобские взгляды и идеи всё ещё преобладают в Чехии, а враждебные высказывания и критика обычно направлены на мусульманок, так как те носят хиджаб, сразу выдающий их веру. Антиисламские агрессоры часто оправдывают своё поведение, утверждая, что защищают ценности и права человека и пытаются «спасти» мусульманок, которых, по их мнению, притесняют и принуждают носить хиджаб.
«Моё тело — моё дело, меня притесняют те, кто осмеливаются говорить мне, что носить», — заявила русская по национальности мусульманка Катя Новосёлова. Она живёт в Праге десять с лишним лет и носит хиджаб уже больше восьми лет после того, как приняла ислам.
Когда мусульманок в Чехии спрашивают об их жизни в этой стране, часто они отвечают по-разному. Некоторые чешки, принявшие ислам, говорят, что в обществе к ним относятся хорошо. Некоторые иммигрантки, например, турецкая фотографка Серап Сёнмез, с ними согласны. Сравнивая Чехию с другими европейскими странами, в частности с Францией, она отметила:
I feel more free and safe here, and no one is judging – nobody asks why do I wear or not wear hijab.
Здесь я чувствую себя свободнее и безопаснее, и никто не осуждает меня — никто не спрашивает, почему я ношу или не ношу хиджаб.
Но другие заявляют, что они сталкивались со словесными выпадами, враждебными высказываниями и испытывают неудобства. Местные СМИ изо дня в день сообщали о случаях исламофобии, например, враждебных высказываниях по отношению к женщинам, носящим хиджаб, и интернет-атаках [18] [чеш], включая случаи, дошедшие до суда.
Примером одного из них может послужить известный конфликт 2016 года, когда директриса школы заставила ученицу из Сомали, носившую хиджаб в классе [19] [чеш], снять его под угрозой исключения из школы. Женщина получила поддержку от исламофобских движений и политических партий и в 2018 году даже была награждёна медалью [20] [чеш] от правого чешского президента Милоша Земана [21] [рус] за «храбрость в борьбе против идеологии нетерпимости и за службу государству».
Случай этой девочки рассматривали в суде. Первоначально суды первой и второй инстанции решили поддержать позицию директрисы, обосновав это тем, что Чехия поддерживает «западные либеральные ценности» [22] [чеш]. Однако в 2020 году Верховный суд утвердил право ученицы-мусульманки носить хиджаб, заявив, что «запрет хиджабов не преследует законной цели» [23] [чеш].
Хотя постановление суда ещё не является окончательным — директриса собирается подавать аппеляцию [23] [чеш] — члены чешского Исламского общества считают произошедшее позитивным шагом, не только в рамках конфликта между исламом и исламофобами, но и внутри демократической системы, так как политики выступили против суда.
Несмотря на всё это, понятие «исламофобия» нельзя в полной мере употреблять по отношению к Чехии, так как такие случаи единичны и не являются частью какой-то системы.
Кроме того, враждебное отношение к мусульманами в стране сильно зависит от политической обстановки. К тому же, местные мусульмане делают многое для того, чтобы повысить осведомлённость общества. Они организуют различные мероприятия, открытые диалоги [24] [чеш], ведут блоги [25] [чеш] и пишут статьи [26] [чеш], чтобы образовывать людей, а также приглашают всех [27] [чеш] на празднование исламских важных дат в дома или в мечети [28] [чеш].
«Женский Рамадан»
Во время месяца Рамадана женщины разного возраста, происхождения и из разных слоёв общества приходят в мечеть на ифтар [29] [рус] — приём пищи сразу после захода солнца, когда для мусульман наступает час разговения — и собираются вместе за одним столом.
Рамадан в Праге, мусульманки угощают друг друга. Фото Эльмиры Ляпиной, используется с разрешения автора.
Одни посещают мечеть каждый день, другие — нет. Днём они ведут обычную жизнь, учатся или работают, а потом приходят в мечеть на ночную молитву. Некоторые же проводят в храме целый день, учатся в небольшом классе или читают священную книгу мусульман Коран.
Зулфира, татарка из Молдовы, которая живёт в Праге больше 4 лет, рассказала:
This year, I went to the mosque for Iftar almost every day, 3-4 times a week. This gives me strength and patience in fasting, because not eating or drinking all day is not easy. And you need somehow to motivate and encourage yourself. People here are very nice: they fast too, and observe, which is very inspiring.
В этом году я ходила в мечеть на ифтар почти каждый день, 3-4 раза в неделю. Это придаёт мне сил и терпения, чтобы соблюдать пост, потому что не есть и не пить целыми днями — довольно сложно. И тебе нужно как-то мотивировать и подбадривать себя. Люди здесь очень хорошие: они тоже постятся, и это очень вдохновляет.
Для многих женщин празднование Ураза-байрама начинается ещё за несколько дней, так как они покупают подарки и готовятся к мероприятию. Ночь перед Ураза-байрамом они проводят за готовкой.
В этот день в 8 утра имам [30] [рус], который проводит богослужение, начинает читать молитву на первом этаже, а через громкоговорители его голос слышно и на втором, где верующие женщины становятся рядами и молятся. По сравнению со многими другими регионами, например, балканскими странами или Россией, где мужчины идут на богослужение, а женщины чаще всего остаются дома, в чешской мечети семьи собираются в полном составе: муж, жена и дети, которые хотят поучаствовать в молитве.
Потом члены общества обмениваются поздравлениями и подарками, а также угощают друг друга и делятся рецептами. По поданным блюдам сразу видно, что здесь собрались мусульманки со всего мира. Помимо блюд арабской и турецкой кухни, принявшая ислам чешка Шарка испекла чешские блинчики, а русская Катя приготовила традиционные русские салаты и блины; тут можно встретить и многие другие национальные блюда.
Если блюда на Ураза-байрам могут быть разными, ритуал празднования во всем мировом исламском обществе примерно одинаковый. После богослужения мусульманки собираются вместе с друзьями или в кругу семьи. Фотографка Сёнмез делится своими воспоминаниями:
In Turkey, children receive many sweets, especially “baklava” or “kadaif”. Relatives and neighbors come, and we exchange the gifts. Younger generations visit the elderly people.
В Турции детям дарят много сладостей, чаще всего пахлаву [31] или кадайф [32]. Приходят родственники и соседи, и мы дарим друг другу подарки. Молодёжь навещает пожилых.
Жаклин, наполовину чешка, наполовину суданка, которая празднует Рамадан в обеих странах, обычно печёт печенье под названием «каак»:
In Czechia, not much time is spent in preparing food compared to Sudan. So women in Czechia spend more time in worshiping Allah.”
По сравнению с Суданом в Чехии готовят не так долго. Поэтому женщины в Чехии проводят больше времени, поклоняясь Аллаху.
На вопрос о том, как она чувствует себя в Чехии, будучи мусульманкой, Жаклин ответила:
“I wear hijab and I'm satisfied. Although sometimes there is some criticism, it can be withstood”.
Я ношу хиджаб, и меня всё устраивает. Хоть иногда нам делают замечания, этому можно противостоять.
Последствия пандемии, конфликты в Секторе Газа, Сирии, Йемене, Афганистане, а также стрельба в школе в Татарстане и страдания сообщества уйгуров отразились на том, как отмечали мусульмане Рамадан в этом году. Хотя основная идея праздника — делиться радостью с семьей и друзьями, на праздновании в конце мая наибольшее внимание уделялось вере, смирению и самоотречению. Потому что Рамадан, как и философия ислама, учит терпению.
Так об этом говорит Камила, чешская мусульманка:
“Islam actually shows the true nature of a person”.
Ислам по-настоящему раскрывает истинную природу человека.
Перевод: Дарья Восканян