- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

Во время пандемии и экономического кризиса общинные буфеты на Филиппинах пробуждают надежду

· Автор Karlo Mongaya Переводчик Сергей Гришин

Категории: Филиппины, гражданская журналистика, гуманитарные вопросы, политика, протест
[1]

Один из сотен общинных буфетов, созданных для оказания помощи беднякам. Фото: Defend Jobs PH, публикуется с разрешения.

[Все ссылки в этой статье, кроме указанных, на английском языке.]

Продуктовый склад, созданный по инициативе общины для поддержки голодающих во время пандемии и экономического спада, вдохновил граждан Филиппин на взаимопомощь.

Эти продуктовые склады, которые местные жители обычно называют «общинными буфетами», — места на тротуарах или площадях, куда люди могут приносить продукты и предметы первой необходимости, чтобы любой нуждающийся мог их взять. Первый общинный буфет был устроен [2] 14 апреля 2021 года на улице Магинхава в районе города Кесон-Сити, где проживают люди среднего достатка.

Ана Патрисия Нон, 26-летняя организатор первого общинного буфета, поставила на улице Магинхава бамбуковую тележку с простыми продуктами питания.

ВОТ КАК! | Общинные буфеты по примеру Магинхава должны появиться повсюду в столичном округе, по всей стране. Пусть это проявление солидарности у нас, филиппинцев, станет одним из шагов к замене некомпетентной и деспотичной администрации Дутерте.

В этом твите содержится критика президента Родриго Дутерте за неумелые действия во время пандемического кризиса.

На столике установлен картонный плакатик с надписью от руки по-тагальски «Magbigay ayon sa kakayahan, kumuha batay sa pangangailangan», что означает «Отдайте по возможности, возьмите по потребности». Этот вольный вариант известного марксистского принципа [7] быстро стал вирусным, когда через несколько дней после появления первого общинного буфета в Магинхаве эта идея стала популярной.

К 17 апреля 2021 года более 44 общинных буфетов, появившихся от Давао и Илигана на южном филиппинском острове Минданао [8]до Пангасинана далеко к северу от столицы, были включены в исследование, проведённое группой филиппинских социологов [9]. Сегодня на цифровой карте [10] [таг], созданной благодаря краудсорсингу и помогающей найти места, где находятся общинные буфеты, указано более 800 точек по всей стране, причём подавляющее большинство из них — в столичном округе.

Эту инициативу поддерживают группы активистов, церковные организации и сознательные граждане, которые помогают общинам организовывать буфеты, объединяют ресурсы и собирают пожертвования от людей из разных социальных классов. То, как общинные буфеты были приняты широкими слоями общества, является ответом на ухудшающееся положение беднейших и наиболее уязвимых во время самого длительного в мире локдауна, [11] так как правительство Дутерте не смогло сдержать пандемию.

Когда экономическая деятельность прекращается, передвижение ограничивается и людей запирают в домах, миллионы семей теряют работу и источники дохода, не получая достаточной помощи и финансовой поддержки от правительства, чтобы пережить кризис.

Данные, полученные от Бюро статистики Филиппин, [12] указывают на невиданный рост числа безработных — с 2,44 млн в январе 2020 года, как раз перед началом пандемии, до 4,1 млн в феврале 2021 года. Количество частично безработных, или людей имеющих работу, но ищущих дополнительный источник дохода, за тот же период увеличилось с 6,3 млн до 7,85 млн.

Положение стало ещё тяжелее, когда резкое увеличение заболеваемости COVID-19 вынудило правительство Дутерте в конце марта этого года восстановить наиболее жёсткие карантинные меры. [13] Финансовая помощь в размере 1000 песо (20 американских долларов), [14] обещанная правительством примерно 22,9 млн обедневших семей, достаточна, согласно установленному самими властями порогу бедности, для полуголодного существования в течение всего лишь трёх дней. Вот прошёл месяц, и чиновники признали, что эту помощь получили только 4,4 млн семей [15].

Пользователи социальных сетей указали, что идея общинных буфетов вытекает из местной традиции коллективного проживания, именуемой «байянихан», которая объединяет обычных людей в сообщество ради какой-либо общей цели.

«Общинный буфет» определённо выявил изъяны в реакции правительства на пандемию, но в то же время подчеркнул ценность байянихана для филиппинцев.

На самом деле, байянихан как идея в основе общинных буфетов вызывает радость — помогают те, у кого почти ничего нет, но это ТОЧНО результат НЕЭФФЕКТИВНОЙ и НЕУМЕЛОЙ реакции правительства Филиппин на пандемию.

Поскольку народные инициативы взаимной помощи предпринимаются самими общинами в попытке восполнить пробелы в правительственных мерах, многие сетяне считают, что руководство Дутерте несёт ответственность за неспособность обуздать пандемию и должно оказать экономическую помощь населению.

Каждый новый общинный буфет подчёркивает тот факт, что обычные граждане, даже страдающие от собственных проблем из-за пандемии, способны проявить больше сочувствия и желания сделать то, что могут, для других филиппинцев, чем администрация Дутерте.

Представьте, что средства, накопленные государством и его компрадорами [прим. пер.: чиновники-бюрократы и олигархи [23] [рус], обычно в негативном значении], были бы направлены в какую-нибудь самодостаточную национальную систему продовольственной безопасности, созданную на принципах, подобных общинным буфетам. Представьте, если бы государство с самого начала реагировало на кризис с человеколюбием и состраданием.

Вместо облегчения испытываемых народом трудностей правительство Дутерте инстинктивно отреагировало подавлением [24]растущих инициатив по созданию общинных буфетов, обвиняя их организаторов в симпатиях левым идеям или называя их коммунистическими бунтовщиками. Сообщается, что по всей стране активисты общинных буфетов подвергаются слежке, на них собирают данные, их преследует полиция [25].

Сегодня общинный буфет в Магинхаве приостановил работу по соображениям безопасности на фоне обвинений в «красных» идеях.

Его организатор Ана Патрисия Нон в сообщении в Facebook написала, что полиция запросила её персональный номер и интересовалась её связями.

На официальных страницах местных отделений полиции в Facebook опубликованы [29]видеоролики, обвиняющие общинные буфеты в том, что они являются «центрами вербовки» коммунистических мятежников. Общинный буфет в городе Кагаян-де-Оро на острове Минданао вынужден был закрыться [30] после того, как полиция заклеймила его организаторов, включая молодого профессора физики из Филиппинского университета, коммунистическими бунтовщиками.

Публикация полицейского отдела города Кесон-Сити в Facebook, теперь уже удалённая, обвиняющая общинные буфеты в сочувствии «красным».

СМОТРИТЕ: около общинного буфета Каусваган в Кагаян-де-Оро распространяются листовки, называющие его волонтёров членами CCPNPA [Компартия и Народная армия]. Это нужно остановить!!!

Тем временем в прессу просочился внутренний меморандум регионального отделения Национальной полиции Филиппин на острове Минданао, содержащий официальное указание подразделениям захватить контроль над пожертвованиями путём имитации [34]общинного буфета. В меморандуме, являющемся якобы следствием приказов «высокого начальства», полиции даются указания «внедрять лиц, получающих выгоду» для фотосъёмки как способа «добиться успеха в борьбе против мятежных действий».

РЕКЛАМНЫЙ ТРЮК? Внутренняя инструкция от PNP RO-10 в Кагаян-де-Оро предписывает своим подразделениям поддерживать работу #ОбщинныхБуфетов [35]. Эта инструкция — явная провокация, она призывает также «внедрять граждан, получающих выгоду», чтобы демонстрировать «участие общественности».

В действительности президент Дутерте сам в вечернем обращении к народу критиковал [38][таг] общинные буфеты как созданные «просто для видимости», а их организаторов называл «глупыми». Генерал Антонио Парладе [39], пресс-секретарь Национальной оперативной группы по прекращению местных вооружённых конфликтов с коммунистами (NTF-ELCAC), сравнил инициатора общинного буфета в Магинхаве Ану Патрисию Нон с дьяволом. Можно вспомнить, что Дутерте сформировал NTF-ELCAC в 2018 году, чтобы направить усилия всех государственных органов на «общенациональные действия» [40] в войне против повстанцев.

Однако притеснение президентом Дутерте народных инициатив по взаимопомощи вызвало такое сильное недовольство, что пресс-секретарю его антикоммунистической оперативной группы было приказано [41] не высказываться по поводу общественных буфетов. Атаки правительства Дутерте на буфеты только усилили гнев граждан по поводу неумелого ответа государства на незатихающую пандемию.