Иллюстрация: Мариам Никурадзе/OC Media
Эта статья была изначально опубликована на OC Media [1]. Отредактированная версия публикуется здесь по партнёрскому соглашению.
6 марта общественности стало известно содержание личных бесед Беры Иванишвили [2], сына миллиардера и основателя партии «Грузинская мечта» Бидзины Иванишвили, и новоизбранного [3] премьер-министра Грузии Иракли Гарибашвили. Двое мужчин обсуждали насильственные действия [4] в отношении недоброжелателей Беры, которые осмелились оскорбить его в интернете.
Утечка произошла на фоне политического кризиса в Грузии вокруг результатов прошлогодних парламентских выборов [5]. Вскоре после утечки [2] разговоров оппозиционная партия «Лело» потребовала [6] [груз] немедленной отставки Гарибашвили и Анзора Чубинидзе, главы Специальной службы государственной охраны (ССГО), который также фигурирует в записи. Примеру последовали другие лидеры оппозиционных партий, требуя отставки новоизбранного премьера.
Зачинщики пока не понесли правовой ответственности за предполагаемое насилие. Напротив, телеканал «Пирвели» [7], который обнародовал записи разговоров, подвергается нападкам со стороны правительства якобы за распространение ложной информации. Члены партии «Грузинская мечта» настаивают [2] на том, что слитые записи были отредактированы при монтаже. Власти расследуют [4] только подлинность записей и вопрос о том, было бы их создание и распространение незаконным, — но не их содержимое. Тем временем Бера Иванишвили и Иракли Гарибашвили остаются безнаказанными.
Но действительно ли эта история сошла им с рук?
После инцидента Бера подвергся волне осуждения и негатива, в том числе в его любимой социальной сети TikTok — «худшей» за всё время существования платформы, по его собственным словам.
Весь этот негатив развеял ореол знаменитости вокруг Беры — образ недосягаемого человека, которого он придерживался, запятнало реальное насилие, на которое он мог быть способен.
Принц-гангстер
В интервью [8] проправительственному телеканалу «Имеди» Бера сказал, что предъявленные ему претензии свойственны тому типу мужчин, которые «не любят свою мать». Отвечая на вопрос о подлинности слитых записей разговоров, Бера сказал [9], что «не будет даже начинать обсуждать» этот вопрос. «Сегодня я придерживаюсь абсолютно той же самой точки зрения и прямо говорю, если кто-нибудь посмеет оскорбить мою мать или высказаться о моей семье, которая для меня самая святая и ценная вещь, я немедленно потребую объяснений от этого человека, даже если [такое произойдёт] сегодня. Покажите мне хоть одного грузина, который не поступил бы так же», — заявил Бера в интервью.
В таком контексте женщина воспринимается не как личность, а как поле для споров, так же как и «мать» существует только в отношении своих родственников мужского пола, а не как самостоятельный человек. Таким образом, оскорбление в её адрес является проблемой лишь потому, что это угроза для сына/отца/брата/мужа. Тогда любовь к матери — это не любовь к самой женщине, а скорее защита статуса «настоящего мужчины» и являющихся его атрибутами понятий о чести и любви к матери.
В данном образе мышления наказать того, кто оскорбил твою мать, значит сохранить контроль над самим фактом обладания мужской честью. Сама мать остаётся как бы невидимой, её не видно и не слышно — она существует только благодаря гордости сына.
Этот простой троп мог сработать, но, к несчастью для Беры, попытка «завоевать доверие» только обнажила то, каким чрезвычайно высоким статусом обладает этот человек.
В прошлом Бера довольно успешно позиционировал себя как хип-хоп-артиста и семьянина, который, кроме как делиться своими многочисленными радостями с поклонниками в TikTok, больше ничего от жизни и не хочет.
Такое позиционирование, конечно, игнорирует тот факт, что он — сын самого богатого и влиятельного человека в стране. Ранее Бера не только участвовал в политических кампаниях своего отца (который заявил, что ушёл из политики), но и сравнивал [10] [анг] его со «славными королями прошлого».
Если его отец — король, то действия Беры искусно вписываются в модель поведения испорченного принца.
Есть ли основания для надежды?
В конце интервью «Имеди» Бера упомянул, что на TikTok столкнулся с враждебностью к своей персоне. Его аккаунт на этой платформе был очень популярным — у Иванишвили было около пяти миллионов подписчиков.
Негатив на TikTok, пожалуй, единственная вещь, в которой он не обвинил грузинскую политическую оппозицию и в частности «Единое национальное движение». Всё это время Бера сохранял молчание и не публиковал ничего нового — возможно, опасаясь очередной волны недовольства.
От внимания Беры, кажется, ускользает тот факт, что критика в сети — обычная вещь для экосистемы социальных медиа и неотъемлемая часть жизни знаменитостей, к которой он так стремится, преследуя карьеру музыканта и TikTok-блогера.
В отличие от кодекса мужской чести королей и мафиози, согласно которому за малейшим оскорблением следует скорейшее возмездие, онлайн-знаменитость должна не только проявлять терпимость к нападкам аудитории, но и помнить: благодаря ним она вообще продолжает существовать (как говорится, «плохого пиара не бывает»).
То, что Бера хочет быть одновременно и сувереном, и знаменитостью, противоречит само себе. Злоупотребив властью, дарованной ему статусом квази-принца, чтобы, предположительно, наказать своих недоброжелателей, он непреднамеренно нанёс удар по своим силе и влиянию как онлайн-знаменитости.
Бера забывает, что TikTok — далеко не консервативная, как ему кажется, а куда более разнообразная аудитория, и тем хуже для него. Устаревший «язык мачо», опирающийся на жестокость и понятия о чести, совсем не просто перевести на язык, где основное средство выражения — это «лайки» и «сердечки».
Из комментариев на TikTok ясно, что его подписчики больше сопереживают его предполагаемым жертвам-школьникам, чем ему самому. Социальные сети в этом случае обозначили максимальный уровень жестокости. Насилие, вышедшее за пределы цифровой реальности в реальный мир, особенно если в реальном мире одна сторона изначально сильнее другой, здесь осуждается.
В конце концов, насладиться плодами «суровой мужественности» могут только мужчины, наделённые деньгами и властью — для остальных это лишь проявление несправедливой системы, в которой каждый из них может стать следующей жертвой такого человека, как Бера.