Храм Прахладпури, древний индуистский храм, расположенный в городе Мултан провинции Пенджаб, лежит в руинах с тех пор, как в 1992 году был разрушен мусульманcкой толпой. Фото: Mubashirtaqi147 через Wikipedia. CC BY-SA 3.0.
[Все ссылки в этой статье на английском языке, кроме указанных.]
5 января Верховный суд Пакистана предписал местным властям северо-западного города Карак восстановить индуистский храм и прилегающие места поклонения, которые на предыдущей неделе были полностью разрушены толпой, подстрекаемой мусульманским духовенством.
Как пишет местная пресса, недавно напряженность между мусульманской и индуистской общинами в Караке возросла, потому что лидеры индуистов получили разрешение на расширение территории храма.
Спор вокруг внешней границы длится почти 20 лет, после того как в 1997 году подобное нападение привело к разрушению храма и святилища. Реконструкция началась только в 2015 году, когда Верховный суд принял решение о демаркации границ храма и распорядился выполнить ремонт.
По обвинению в нападении полиция арестовала священнослужителя из «Джамиат Улема-е Ислам-Фазл» (JUI-F), религиозной правой политической партии, имеющей большое влияние в этом регионе, и нескольких других правонарушителей. Как сообщают местные журналисты, также были отстранены от исполнения служебных обязанностей за бездействие двенадцать полицейских.
Журналист Мубашир Заиди опубликовал твит с копией зарегистрированной в полиции жалобы на нарушителей:
Copy of the FIR registered against hundreds including two local JUI(F) clerics Maulvi Mohammed Sharif, Hafiz Faizullah for inciting, attacking & vandalizing Hindu shrine in #Karak https://t.co/XnMNvKqRls pic.twitter.com/41osAEt8gO
— Mubashir Zaidi (@Xadeejournalist) December 31, 2020
Копия первичного заявления в полицию на сотни людей, включая двух местных священнослужителей из JUI(F) Маулви Мохаммеда Шарифа и Хафиза Файзуллу, за подстрекательство, нападение и варварское разрушение индуистского святилища в Караке
Журналист Мухаммад Имран разместил фото одного из этих священнослужителей, которого конвоирует полиция:
The main culprit, Maulvi Muhammad Sharif, of #KarakAttack where a temple was razed and burnt, has been arrested by @KP_Police1. via @Xadeejournalist pic.twitter.com/bqB3UCwRqC
— IMRAN (ASHNA) ☕?♂️ (@muhemran) December 31, 2020
Полиция арестовала основного обвиняемого, Маулви Мохаммеда Шарифа, за нападение в Караке, где был разрушен и сожжён храм
Представители JUI-F осудили разрушение храма и заявили, что этот инцидент является «заговором правительства» с целью обвинить лидеров партии в преступлении.
Индуисты составляют менее двух процентов [рус] 223-миллионного населения Пакистана. Несмотря на то, что Конституция Пакистана гарантирует свободу вероисповедания, нападения на культовые сооружения индуистов происходят нередко.
В 2020 году США назвали Пакистан «страной, вызывающей особую озабоченность», в связи с участием или терпимым отношением к «систематическим продолжающимся и вопиющим» нарушениям религиозных свобод.
Д-р Закир Найк [рус], мусульманский богослов и телевизионный проповедник из Индии, в видео, записанном 2 января, одобрил разрушение храма в Караке. В июле он также высказался против строительства индуистского храма в столице Пакистана Исламабаде.
Восстановление храма в Караке будет производиться под надзором Комитета по доверительному управлению имуществом эвакуированных лиц, государственного учреждения, которое управляет собственностью, оставленной индуистами и сикхами, переехавшими в Индию после раздела [рус] 1947 года.
Верховный суд приказал также Комитету по доверительному управлению имуществом эвакуированных лиц подготовить доклад о количестве храмов (индуистских) и гурдвар (сикхских) в Пакистане и о мерах, принятых властями для их защиты.
Реакции
Вскоре после инцидента быстро распространились видеозаписи нападения, а хештег #KarakAttack (Нападение в Караве) стал популярен в соцсетях.
Экспатриант из Пакистана Айша Мансур опубликовала твит:
Shame on us. Religious tolerance, acceptance and protection is Pakistan's constitutional moto.#KarakMandir #KarakAttack #PTIGovernment @ImranKhanPTI https://t.co/oSVLkpTKcl
— Aisha Mansoor (@Aisha_ACCA_CMA) January 1, 2021
Позор нам. Веротерпимость, принятие и защита религий — это конституционный принцип Пакистана.
Шаза Фатима Каваджа, член Национальной ассамблеи Пакистана, опубликовала твит:
Attack on the Hindu Temple in Karak is heartbreaking.
May we learn to live as a tolerant society; towards ppl of different religion, ethnicities, gender. #KarakAttack #minorities #HinduTemple— Shaza Fatima Khawaja (@ShazaFK) December 31, 2020
Нападение на индуистский храм вызывает глубокую печаль.
Давайте научимся жить как общество, толерантное к людям, отличающимся по религии, национальности и гендеру.
Комментирует преподаватель Джавид Ахмед Хан:
When all humans are equal, why do some get addicted to religion so much that they stop facing reality. I believe the ideology of the people should change first. Why religion is so important for the majority community of pakistan and they are so intolerant to other beliefs?
— Javeed Ahmed Khan (@JaveedAKhan1979) January 4, 2021
Если все люди равны, почему некоторые становятся настолько зависимыми от религии, что перестают считаться с реальностью. Я уверен, что сначала должна измениться идеология людей. Почему религия настолько важна для большей части общества в Пакистане и почему они так нетерпимы к другим верованиям?
Пишет пользователь Twitter Усман:
Vandalized by JUIF. Say this with me Zaidi
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIF
Vandalized by JUIFنئے سال کا آغاز تو مردانگی سے کر لے#KarakAttack#HinduTemple https://t.co/hOY60tAZ1Y
— Usman (@Usman) January 1, 2021
Вандализм, совершённый JUIF. Скажи это со мной, Заиди
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
Вандализм, совершённый JUIF
В колонке, опубликованной на Express Tribune, Рустум Шах Мохманд пишет:
The pervasive feeling of insecurity amongst ethnic minorities does not augur well for peace and progress. There is a need for course correction and introspection. Providing protection and security to its citizens is a state’s fundamental responsibility. Failure to safeguard minorities is a system failure.
Всеобъемлющее чувство опасности у этнических меньшинств не предвещает мира и прогресса. Необходима коррекция курса и самоанализ. Обеспечение защиты и безопасности гражданам — это фундаментальная обязанность государства. Неспособность защитить меньшинства — это крах системы.
