Компенсация за рабство на Карибах: часть I

Скриншот прямой трансляции c Bocas Lit Fest (литературного фестиваля Bocas). «Дело о компенсации»  обсуждение с сэром Хилари Беклес (справа) вопросов по возмещению ущерба за рабство на Карибах, проведенное Энди Найтом (слева) 11 октября 2020 года.

[Все ссылки ведут на страницы на английском языке, если не указано иное.]

Это первая статья из цикла, посвященного проблеме компенсации ущерба из-за рабства на Карибах. Цикл основан на вопросах, обсуждавшихся во время прямой трансляции «Дело о компенсации» – содержательной беседы с сэром Хилари Беклесом, председателем Комиссии по вопросам компенсации Карибского сообщества, проходившей в рамках литературного фестиваля Bocas.

12 октября 1492 года Христофор Колумб навсегда изменил историю Нового Света, посеяв там семена колонизации. Спустя столетия в этом регионе борются с изнуряющими волновыми последствиями оккупации и неописуемых актов насилия, куда входят геноцид и рабство. Чтобы привлечь внимание к этой проблеме, Комиссия по вопросам компенсации Карибского сообщества, возглавляемая профессором истории Хилари Беклесом, проректором Университета Вест-Индии, решила отметить 12 октября Международным днём репараций.

В воскресенье (11 октября) литературный фестиваль Bocas запустил прямую трансляцию с сэром Хилари для обсуждения этой темы в рамках программы празднования 10-летия фестиваля. Трансляция под названием «Дело о компенсации» собрала тысячи зрителей со всего Карибского региона.

Назвав колонизацию «одним из самых бесчеловечных явлений, оставившим неизгладимый след на всех континентах», комиссия воссоздала полную картину происходившего, чтобы доказать, что эта жестокая система повлияла далеко не только на психологию людей, но и на экономику, культуру, демографическую ситуацию, политику и экологию:

When a wrong has been committed, it must be repaired. If you recognise that colonization has been a source of massive crimes against humanity, then reparations are legitimate. If you refuse these reparations, then you deny the criminal nature of colonial crimes.

This is why we are forcefully demanding reparations, and this demand is non-negotiable.

Когда ты делаешь что-то плохое, ты должен это исправить. Если ты понимаешь, что колониальная система привела к массовым преступлениям против человечества, тогда ты признаёшь и необходимость компенсации за эти преступления. Если ты отказываешься от компенсаций, значит ты отрицаешь преступления, связанные с колонизацией.

Поэтому мы так решительно требуем возмещения ущерба, и это требование не обсуждается.

На данный момент уже есть некоторые успехи. Знаменательным событием стало подписание [рус] соглашения о выплате 20 миллионов фунтов (≈ 26 130 000 долларов) в качестве компенсации за рабство на Карибских островах. Его подписали Университет Вест-Индии и Университет Глазго в 2019 году. Однако Комиссия по вопросам компенсации считает, что этих мер недостаточно.

Помимо продвижения своего плана действий, состоящего из 10 пунктов, Комиссия призывает к созыву Саммита по вопросам компенсации на самом высоком уровне. Цель участников саммита — не просто добиться извинений за годы рабства, но активных действий, которые смогут ознаменовать крутой поворот в развитии региона.

В этой части нашего цикла Global Voices пишут о том, каким образом наследие эпохи рабства привело к убийству Джорджа Флойда [рус], а также почему колонизация на Карибах до сих пор продолжается.

Момент истины или убийство Джорджа Флойда

Сочувствие людей со всего мира к движению Black Lives Matter дало возможность Карибам привлечь внимание к их проблемам по поводу компенсаций за долгие годы пребывания карибского народа в рабстве.

Энди Найт, задававший вопросы сэру Хилари во время прямой трансляции, отметил, что потребовалось дожить до XXI века и «линчевать 46-летнего мужчину […] на глазах у всего мира, чтобы наконец-то пробудить чувство собственного достоинства в каждом уголке земного шара», пока Флойд умолял о пощаде. Его последние слова «я не могу дышать» стали символом того, как «чернокожим людям по всему миру более 400 лет перекрывали кислород, делая из них рабов».

Сэр Хилари проводит связь между Джорджем Флойдом и наследием эпохи рабства, ссылаясь на основную идею своей книги «Первое общество чернокожих рабов: времена варварства Британии в Барбадосе, 1636-1876», которая была опубликована UWI Press Университета Вест-Индии в 2016 году. Хилари пишет, что это было время, когда жизни чернокожих имели значение только с экономической точки зрения: в 1636 году британские колонизаторы Барбадоса приняли законодательство (Кодекс рабства на Барбадосе), которое закрепило первое представление о чернокожем, как о частной собственности.

Кодекс распространился по всему региону и дошел до США как «образец для процветания американских плантаций». В такой парадигме чернокожие имели какую-то ценность только в качестве инструмента для накопления небывалых богатств. Жестокое убийство Джорджа Флойда спустя 384 года, как считает сэр Хилари, является наглядным примером того, как этот рабовладельческий кодекс влияет на современную жизнь. Такие случаи показывают, как легко можно пренебречь жизнью чернокожего, разыграв спектакль для демонстрации силы.

Барбадос: «место экспериментов с превосходством белой расы»

В то время как жители Карибских островов сопротивлялись попыткам европейцев оккупировать их территорию, Барбадос [рус] для британцев оказался покинутым всеми островом. Испанцы и португальцы, которые уже побывали здесь, угнали всё местное население на работы в Мексику или Бразилию. Те, кому удалось избежать этой судьбы, бежали на холмистые острова — там можно было лучше спрятаться. Поэтому британским колонизаторам досталась территория, где они могли создать основанное на рабстве общество — модель, которая по мнению капиталистов [рус] «отвечала национальным интересам». Любые высказывания о том, что рабство аморально и бесчеловечно, не принимались в расчет.

К моменту, когда в 1834 рабство было отменено, Британия, которая уже сформировалась как сильная мировая держава за счет рабского труда, переменила свою риторику на противоположную, говоря о том, что теперь рабство не входит в её национальные интересы. По словам Хилари, британское правительство придерживалось позиции, что оно не несёт ответственности за разрушение социальной и экономической жизни Барбадоса, что на самом деле было не так.

Оценив 600 000 африканских рабов по меркам частной собственности, Британия смогла выплатить рабовладельцам компенсацию на сумму 20 миллионов фунтов [≈ 26 130 000 долларов] наличными, и еще 25 миллионов фунтов [≈ 32 662 500 долларов] должны были быть выручены за счет труда рабов, которым приходилось работать задаром в течение нескольких лет, чтобы выкупить себе свободу. Сэр Хилари отмечает, что модель превосходства белых «меняет риторику и скрывает правду».

«Восстановление справедливости должно положить начало нашему развитию»

Чтобы найти баланс, Комиссия по вопросам компенсации Карибского сообщества предлагает организовать обсуждение компенсаций в рамках саммита, участниками которого станут Карибы и Европа, включая группы гражданского общества и университетские группы. Цель саммита — инициировать серьёзное обсуждение денежного долга и разработка плана по развитию Карибского региона.

В этом регионе всё ещё ощущаются последствия насильственной колонизации. Карибы до сих пор [рус] являются колонизированной [рус] территорией, поэтому комиссия планирует призвать Специальный комитет по деколонизации ООН [рус] продолжить работу, начатую в 1960-х. По мнению сэра Хилари, колонизация — всё ещё живая история, и поэтому британцы должны вернуться за стол переговоров.

Следующая статья этого цикла будет посвящена недостаточному развитию Карибского региона и тому, как Британия может отдать свой неоплатный долг Карибам.

Перевод: Елизавета Гусенкова

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.