- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

Жертвы насильственной стерилизации в Перу продолжают требовать справедливости

Категории: Латинская Америка, Перу, автохтонность, гражданская журналистика, женщины и гендерное равенство, права человека, The Bridge

Демонстрация 17 сентября 2020 года в Лиме (Перу), призывающая к осуждению насильственной стерилизации. Фотография Розы Вилафуэрте [1] для перуанской организации по защите прав женщин Demus в рамках кампании Somos 2074 y Muchas Más [2], используется с разрешения.

[Все ссылки, если не указано иного, ведут на страницы на испанском языке.]

Во время правления Альберто Фухимори в Перу 244 234 женщины и 20 693 мужчины [3] были стерилизованы без возможности восстановления в рамках национальной политики [4] по планированию семьи (1996-1999). Эти хирургические вмешательства объявили нарушающими права человека, в первую очередь — права коренных жителей [5] из сельских районов. Сегодня более 1320 женщин продолжают судебный процесс, призывая к ответственности авторов этой политики, нарушившей их права двадцать с лишним лет назад.

Пострадавшие, участницы активистских групп, объединились [6] 17 сентября, чтобы вышить свои имена на перуанском флаге, и, одетые в красное и белое, вышли к морю бастовать перед пустым пляжем — соблюдая правила социального дистанцирования во время COVID-19. Таким образом они продолжают обвинять лицемерное правосудие, которое повернулось к ним спиной. Женщины спустились с Андских гор, преодолев более 1000 километров в поисках справедливости в столице. Несмотря на разочарование, они не сдаются и продолжают бороться за возмездие для себя и тысяч других пострадавших женщин.

Дело было возбуждено национальной системой правосудия Перу 18 лет назад, но до сих пор приговора не вынесено. Столкнувшись с этой несправедливостью, пять жертв [7] подали апелляции в международную юстицию, и их обвинения в адрес перуанского государства были признаны обоснованными на Конвенции по ликвидации всех форм дискриминации против женщин (CEDAW) в конце сентября 2020 года. Сегодня Перу призывают к ответственности [8] на международном уровне за действия государства, нанесшие необратимый ущерб телам представительниц коренного населения. В жалобе женщины требуют возмещения ущерба для всех пострадавших.

Демонстрация 17 сентября 2020 года в Лиме (Перу), призывающая к осуждению насильственной стерилизации. Фотография Розы Вилафуэрте [1] для перуанской организации по защите прав женщин Demus в рамках кампании Somos 2074 y Muchas Más [2], используется с разрешения.

Бездействие правосудия на родине вновь заставляет женщин страдать и поддерживает безнаказанность нарушений прав человека. Случай с принудительной стерилизацией — яркий пример, ставящий под вопрос прогресс демократии в Перу и действующую систему правосудия. Недопустимо, чтобы вслед за преступлением растягивались судебные процессы, нарушая международные соглашения [9], подписанные Перу. Из-за этого в Перу, где не гарантируется соблюдение прав человека, где пытки со стороны государства [10] и фемицид [11] – актуальные проблемы, и где гражданские протесты считаются преступлением [12], у жертв остаётся мало способов добиться правосудия на национальном уровне.

Поиск справедливости подразумевает взаимодействие с законодательной и судебной системами, полными недостатков, в границах которых жертвам приходится столкнуться с жестоким обращением и безразличием со стороны властей. С одной стороны, дело о насильственной стерилизации было подано [13] во множество национальных инстанций и многократно убиралось в архив на протяжении более чем десяти лет. Дело, которое до сих пор открыто на национальном уровне и неоправданно растягивается, – это официальное обвинение, которое прокурор Луис Ланда [14] подал против Фухимори и бывших министров здравоохранения за реализацию данной политики. С другой стороны, правительство прекратило финансирование собственной программы — Реестра жертв насильственных стерилизаций (REVIESPO) [15] — после того, как получило 6 526 заявок [16] за два года.

Представительницы коренных народов вышивают свои имена на перуанском флаге в рамках  демонстрации 17 сентября 2020 года в Лиме, Перу, против насильственных стерилизаций. Фотография Розы Вилафуэрте [1] для перуанской организации по защите прав женщин Demus в рамках кампании Somos 2074 y Muchas Más [2], используется с разрешения.

К сожалению, это дело отражает тенденцию перуанской пенитенциарной системы препятствовать отправлению правосудия различными методами, в том числе откладывая судебные дела или пересматривая уже вынесенные приговоры. Печально известный пример — попытки Фухимори уклониться от правосудия после получения приговора на 25 лет заключения за преступления перед человечеством [17]. Он даже получил политическое помилование [18], которое было затем аннулировано. После этого Фухимори был возвращен в тюрьму.

Таким образом, одна из насущных проблем, связанных с защитой пострадавших от правонарушений подобного рода, заключается, во-первых, в признании повторной виктимизации во время судебных процессов по вопросам сексуального насилия. Пример повторной виктимизации — повторяющиеся физические и психологические оценки заявителя, которые приводят к повторному переживанию травмирующего опыта.

Когда жертвы рассказывают о своих страданиях, их просят предоставить информацию, к которой у них не было доступа, например дать полные названия органов здравоохранения того времени. Если они рассказывают о страхе перед полученными угрозами, их допрашивают о применении физической силы во время направления в медицинский центр. Таким образом людей, переживших насилие, судьбы которых изломаны необратимыми хирургическими вмешательствами, вновь отвергают и маргинализируют. Следовательно, важно требовать правового процесса с полным уважением прав потерпевших, выполнения протоколов, включающих меры, согласующиеся с гендерными и межкультурными подходами, и включения психосоциального подхода в этот тип судебного процесса.

Во-вторых, требуется признать, что отсутствие правосудия оказывает дополнительное психологическое воздействие на потерпевших, как показали случаи других судебных разбирательств по делам о нарушениях прав человека [19]. Это дополнительно ослабляет и стигматизирует жертв, ставя под угрозу их интеграцию в общество.

Напротив, есть другие возможные пути, например, связанные с активным участием потерпевших в формировании предложений по возмещению ущерба и отслеживании международных судебных решений. Например, дела Сепур Зарко в Гватемале [20] или Розендо Канту и Фернандес Ортеги [21] в Мексике, которые предлагают признать активную роль и раскрыть возможности самих потерпевших. Такой подход позволяет сформировать коллективную идентичность и предотвратить превращение борьбы за справедливость в новую проблему стигматизации и социальной изоляции жертв.

Демонстрация 17 сентября 2020 года в Лиме (Перу), призывающая к осуждению насильственной стерилизации. Фотография Розы Вилафуэрте [1] для перуанской организации по защите прав женщин Demus в рамках кампании Somos 2074 y Muchas Más [2], используется с разрешения.

Руте Зуньига, лидер из города Куско, стоящая во главе Ассоциации перуанских женщин, пострадавших от насильственных стерилизаций (AMPAEF), называет следующим шагом включение [22] женщин-жертв в планирование политики возмещения ущерба, что до сих пор оставалось несбывшейся мечтой.

Насильственные стерилизации в Перу и процесс отправления правосудия на протяжении последних двух десятилетий делают перуанское государство дважды нарушителем прав человека: из-за посягательства на тело и жизнь женщин, которые подверглись хирургическим вмешательствам против своей воли, и из-за отказа в правосудии для своих граждан. Несмотря на эти препятствия, пострадавшие в Перу вместе отстаивают свои права и сражаются за то, чтобы случившееся никогда не повторилось.

Демонстрация 17 сентября 2020 года в Лиме (Перу), призывающая к осуждению насильственной стерилизации. Фотография Розы Вилафуэрте [1] для перуанской организации по защите прав женщин Demus в рамках кампании Somos 2074 y Muchas Más [2], используется с разрешения.