Домохозяйка, мать, демонстрант на передовой: женщины Гонконга в протестах против экстрадиции в Китай

Фотография Stand News.

Выступления против Закона об экстрадиции в Китай длятся уже целый год. Гонконгское интернет-издание Stand News подготовило серию статей, посвящённых оппозиционному движению. Global Voices публикуют отредактированные версии этих материалов в соответствии с соглашением о разделе контента. Оригинальная версия поста [кит] была написана Сюзанной Чой [анг], профессором кафедры социологии Китайского университета Гонконга.

Когда демонстрации против экстрадиции в Китай достигли своего пика в Гонконге в прошлом году, СМИ сфокусировались исключительно на протестующей молодёжи. На самом деле протестное движение, которое в настоящее время накрыла тень недавно принятого в Пекине Закона о национальной безопасности, было различным с точки зрения класса, возраста, пола, сексуальной ориентации и этнического состава.

Домохозяйки

Участие женщин стало одним из самых ярких моментов протестов. В мае 2019 года, перед миллионным выступлением 9 июня, женщина-аноним начала кампанию по сбору подписей [кит] против законопроекта об экстрадиции в Китай, используя псевдоним «домохозяйка».

В течение нескольких дней она собрала более 3700 подписей.

В открытом письме говорилось:

師奶每日都好盡力去完成照顧家庭的工作,但唔代表我地唔關心社會。無論幾疲憊,作為社會一份子,我地有責任出黎反送中。 …我地知道內地啲師奶,唔見左律師老公好耐好耐,千里尋夫不果,審訊無得睇,係監獄都不能探。我地知道內地師奶,不能公開拜祭川震死難女兒,揭豆腐渣尋冤未雪被封殺。我地知道內地啲師奶,為左假疫苗問題被監控,有冤不能訴。我地知道內地師奶,為強拆被非法拘禁。除左敬佩和支持這些師奶外,我地盡量唔想成為下一個。

Как домохозяйки, мы должны заботиться о домашнем хозяйстве каждый день, но это не значит, что мы не заботимся об обществе. Независимо от того, насколько мы устали, мы несём ответственность за то, чтобы противостоять закону об экстрадиции в Китай… Мы знаем об условиях жизни домохозяек в Китае. Их мужья-адвокаты могут внезапно исчезнуть, и женщинам придётся разыскивать своих супругов. Они даже не могут присутствовать на судебных слушаниях или посещать их в тюрьме. Мы знаем, что женщины не смогли публично оплакать своих детей, погибших в результате Сычуаньского землетрясения 2008 года, не могли говорить о проблеме строительства tofu-dreg [анг] [прим.пер.: tofu-dreg — метафора, описывающая очень плохую работу, отвратительно построенные здания]. Мы знаем, что им [женщинам Китая] запрещено высказываться о проблеме поддельных вакцин, их арестовывают за то, что они выступили против насильственного выселения и захвата земель. Хотя мы уважаем и поддерживаем этих домохозяек, мы не хотим становиться следующими.

Сильное впечатление на гонконгцев произвела 12 июня «старшая сестра Шинг», 47-летняя домохозяйка с двумя детьми. Когда сотрудники полиции по борьбе с беспорядками применили слезоточивый газ для разгона демонстрантов, собравшихся возле здания Законодательного совета (Legco), она вошла в эпицентр конфликта без маски, чтобы убедить полицию остановить столкновение.

Матери

В тот же день полиция назвала протесты беспорядками. Глава администрации Кэрри Лам, также являющаяся матерью, оправдывает использование полицией слезоточивого газа и резиновых пуль, перефразируя классическую китайскую пословицу. В оригинальной «Книге трёх слов» [анг] есть фраза: «Кормить сына, не воспитывая [розгами], — вина отца». Лам подправила пословицу (養 不 教 父 之 過), указав, что это «вина матери».

Фотография «старшей сестры Шинг», входящей в облако слезоточивого газа, стала вирусной в интернете и создала резкий контраст с комментариями Кэрри Лам.

Той ночью девять женщин (включая автора этого материала) запустили онлайн-кампанию по сбору подписей «Реакция на комментарий о «материнстве» главы исполнительной власти от группы матерей Гонконга» [кит]. Менее чем за 24 часа более 30 000 матерей подписали открытое письмо.

Два дня спустя та же группа матерей организовала мирный сбор в парке Чатер-Гарден. Присутствовало около 6000 матерей.

Тысяча матерей на сборе в Чатер-Гардене 14 июня. Фото Stand News.

Это первый случай в истории протестов в Гонконге, когда на массовую демонстрацию собрались матери. 63-летняя Лам любит напоминать публике, что она — мать с двумя детьми.

17 июля тысячи «седоволосых» также собрались на акцию протеста. Их представителем в прессе была Еун Бохэй, студентка-активистка первого поколения с опытом работы в течение четырех десятилетий.

Девушки на передовой

Молодые женщины на передовой линии протеста поставили под сомнение стереотипный образ материалистической и «похожей на принцессу» гонконгской девушки.

Ещё 12 июня пользователи форума LIGHK, портала, где доминируют женоненавистнические мнения, заявили, что были шокированы таким количеством молодых женщин, протестующих в первых рядах.

Хотя многие пользователи-мужчины отговаривали демонстранток от участия в акциях протеста, транслируя стереотипные рассуждения об отсутствии физической силы и риске сексуального насилия, женщины продолжали участвовать в выступлениях.

Согласно данным, опубликованным полицией, около восьми процентов арестованных в июне 2019 года составили женщины. С июля 2019 года по март 2020 года этот показатель вырос на 20-30 процентов.

Большинство протестующих женщин не акцентируют внимания на гендерной принадлежности, говоря просто: «мы — гонконгцы». Они не винят мужчин в гендерных стереотипах и склонны расценивать их комментарии как выражение озабоченности по поводу их безопасности. Независимо от призывов соцсетей к идее «братья на передовой, сёстры в резерве» (前線 巴 , 後勤 絲), женщины-активистки продолжали участвовать в демонстрациях в первых рядах в течение всего года протестов.

После Второй мировой войны женщины активно участвовали в гражданском движении Гонконга. С 1950-х годов они проводили кампанию против сексуального насилия. В 1960-х женские организации и союзы боролись за равную оплату труда и оплачиваемый декретный отпуск. С 1980-х годов женские организации присоединились к демократическому движению за прямые выборы и всеобщее избирательное право.

В последние годы Пекин расширил свою деятельность в сфере образования. В 2012 году родители, особенно мамы, присоединялись к кампании против внедрения спорной программы национального образования в начальных классах [анг]. В этом контексте участие женщин в антикитайских акциях протеста против экстрадиции является давним наследием.

Во время этих протестов, не имеющих явного лидера, женщины занимали видные позиции и освободились от гендерных стереотипов.

Однако гендерное насилие всё ещё не редкость во время протестов. Демонстранток не раз оскорбляли словесно, затрагивая внешние данные. Известные женщины-активисты часто становятся жертвами издевательства в сети. Больше всего тревожит всплеск утверждений о том, что некоторые протестующие подвергались сексуальному насилию [анг] со стороны полиции во время акций протеста или когда они содержались в полицейских участках.

Пандемия COVID-19 и усугубляющиеся репрессии против гражданского общества (поддерживаемые новым Законом о национальной безопасности) делают маловероятными широкомасштабные протесты численностью от одного до двух миллионов человек в ближайшем будущем. Но протесты всё чаще укореняются в повседневной борьбе, включая создание новых профсоюзов и так называемую тактику «жёлтой экономики», которая предусматривает, что потребители, сочувствующие демонстрантам, оказывают поддержку предприятиям, выступающим за протест, и бойкотируют тех, кто поддерживает власти.

В любом случае, в этих сферах женщины будут активнее, чем мужчины, поскольку именно женщины — большинство из которых имеют хорошее образование и достойную работу — как правило, единолично принимают решения в домашних хозяйствах.

Перевод: Дана Сейтова

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.