[1]Жители города Банда-Ачех во время религиозной службы. Фото пользователя Flickr Johanes Randy Prakoso (CC BY-NC-ND 2.0) [2] [рус]
Похоже, несколько религиозных собраний в Индонезии сыграли большую роль в провокации вспышек COVID-19 на национальном уровне. Эти выводы стали причиной головной боли администрации президента Джоко Видодо, и теперь власть вводит новую норму [3] жизни, чтобы вернуть страну к прежнему состоянию. При этом президент не желает раздражать консервативные религиозные группы, являющиеся важным источником его политической поддержки.
3 июня государственное информационное агентство сообщило [4], что президент Джоко Видодо встретился с религиозными деятелями, чтобы обсудить возможность открытия [4] храмов, остановивших работу из-за пандемии. С этого дня мечети и церкви вновь открыли свои двери, но пока не функционируют в полную силу.
Перспектива полного открытия храмов вызвала беспокойство у многих, опасающихся второй волны вируса.
Pembukaan tempat ibadah sebagaimana tercantum dlm surat edaran Menteri Agama Fachrul Razi di tengah pandemi dikhawatirkan terlalu tergesa-gesa dan berpotensi menjadi kluster baru penyebaran virus karena orang tanpa gejala yang datang tidak bisa terdeteksihttps://t.co/HTLJnfxmSf [5]
— M Agustinus (@magustinusprb) June 1, 2020 [6]
Открытие храмов во время пандемии, о чём упоминается в письме министра по делам религий, выглядит поспешным. Этот шаг потенциально может спровоцировать новые вспышки, поскольку переносчиков, у которых нет симптомов, выявить трудно.
Korea gagal new normal dan dilakukan pembatasan kembali. Indonesia kayanya belum kepikiran nanti kalau kasusnya naik lagi maka akan PSBB kembali. Urgensi pembukaan rumah ibadah duluan diatas semua termasuk ekonomi.
Apakah ada yang melakukan review setelah pembukaan rumah ibadah?— Yonatan Purba ? (@yonpurba) June 5, 2020 [7]
Как мы знаем, Южная Корея не вводила эту новую норму — страна даже вернула ограничения обратно! Индонезия, похоже, пока не задумывается над этим. Открытие мест отправления религиозных обрядов сейчас приоритетнее, чем экономика. Будет ли пересмотрено решение по открытию храмов?
Отслеживание вспышек
Сначала власти неохотно принимали меры по ограничению религиозной деятельности в условиях COVID-19.
В феврале вице-президент Индонезии и влиятельный консервативный священнослужитель Мааруф Амин читали [8] кунут — молитву против опасностей и дурных предзнаменований — считая, что это сдержит распространение вируса.
Сотрудничество с Амином помогло Видодо обеспечить своё переизбрание в ходе нелёгкой борьбы на президентских выборах в прошлом году.
Но так как в марте и апреле количество случаев [9] [рус] заражения COVID-19 выросло, так называемые «суперраспространители» [10] вируса стали ключевой темой в публичном дискурсе.
«Суперраспространение» — это явление, применимое к передаче болезней в рамках любых массовых мероприятий. Но в Индонезии эти события носят в основном религиозный характер. В марте, например, в индонезийской провинции Сулавеси практически состоялся Таблиг Акбар *.
Власти провинции не переносили [11] это мероприятие до тех пор, пока центральное правительство в Джакарте не издало директиву о запрете собрания. Но к этому времени на него уже съехались почти 8000 индонезийских верующих и несколько сотен иностранцев.
По словам представителей органов здравоохранения Индонезии, это единственное событие, возможно, стало причиной вспышек вируса в 22 провинциях.
Ранее в этом же месяце [12] [инд] в Бандунге, штат Западная Ява, состоялся христианский ретрит [выездная встреча], в котором приняли участие 2000 человек. Местный губернатор Ридван Камиль позже назвал [13] [инд] это мероприятие, проводимое в отеле в Бадунге, одной из четырёх точек распространения болезни в провинции. Восемь участников [12][инд] ретрита были госпитализированы после положительного результата теста на COVID-19, четверо из них умерли.
Самым первым сигналом для властей стало мероприятие, проведённое в соседней Малайзии с 27 февраля по 1 марта. В четырёхдневном Таблиг Акбаре в мечети Шри Петалинг в Куала-Лумпуре, Малайзия, приняли участие 10 000 человек из разных стран, в том числе 700 индонезийцев.
Начиная с этого самого события, которое сформировало одну из крупнейших локаций распространения COVID-19 в Малайзии, Джакарта билась за отслеживание участников, так как практически все возвратившиеся игнорировали требования по самоизоляции и тестированию [14].
Действуя через свои посольства и лидеров диаспоры Индонезия начала активный мониторинг религиозных церемоний и собраний, на которых присутствовали индонезийцы, проживающие за рубежом.
Между мечетью, церковью и государством
19 марта, реагируя на растущее давление, официальные религиозные организации выпустили рекомендации для своих общин о выполнении удалённых религиозных ритуалов [15] [инд] с целью безопасности и сохранения здоровья.
Теперь правительство обнародовало руководство по открытию религиозных храмов в рамках своей кампании «Новая норма» [3], направленной прежде всего на перезагрузку экономики.
Рекомендации властей вызвали неоднозначную реакцию [16], в том числе со стороны некоторых религиозных лидеров, которые выразили обеспокоенность по поводу здоровья населения в связи с открытием мест отправления культа.
В то время как одним из источников общественного беспокойства стал потенциальный риск «суперраспространения» во время многолюдных собраний, последствия проведения ежегодного традиционного мудика, когда тысячи городских жителей едут домой, чтобы встретиться с родственниками и отпраздновать Ид – также вызывают тревогу.
Индонезийский совет Уллемаса (MUI) провозгласил харам (запрещение) против проведения мудика в этом году с целью предотвращения распространения вируса.
Однако многие ухитрились использовать лазейки [17] в системе, покупая [18] поддельные медицинские справки в интернете, в которых говорилось, что обладатели справок не заражены COVID-19 и поэтому могут путешествовать. По этой причине ожидается [19] всплеск количества случаев заражения коронавирусом (в настоящее время зарегистрировано чуть более 32 000 инфицированных и 1883 смертельных случаев).
Этот месяц разочаровал и более чем 200 000 индонезийцев, которые планировали участвовать [20] в хадже (паломничество) [в святой город Мекку, Саудовская Аравия] в конце июля.
В связи с тем, что Саудовская Аравия колебалась по поводу проведения данного мероприятия, правительство наложило на него вето.
Признавая тот факт, что паломники из страны с самым большим мусульманским населением в мире часто годами ждут, чтобы попасть в список хаджа, министр по делам религии Индонезии Фахрул Рази назвал [20] это решение «очень горьким и трудным».