[1]Во время празднования в честь окончания Рамадана в 2009 году мужчина задумчиво смотрит вдаль из мечети Джама Масджид (Катманду, Непал). Изображение пользователя @Ingmar Zahorsky с сайта Flickr (CC BY-NC-ND 2.0 [2]).
[Все ссылки ведут на англоязычные ресурсы, если не указано иное.]
Читайте специальную рубрику Global Voices о всемирных последствиях COVID-19 [3] [рус].
В начале апреля 13 членов [4] исламского миссионерского движения Джамаат Таблиг [5] [рус] [прим. пер.: эта организация официально запрещена в России и ряде других государств], живших в мечети на юго-востоке Непала, оказались инфицированы коронавирусом. Многие из них были гражданами Индии, которые вернулись сюда после организованного этой религиозной группой в марте собрания в Дели [6], названного «мероприятием суперраспространения [инфекции] [7]».
Поскольку в Индии наблюдается рост критики мусульман в интернете [8] и увеличение случаев физических нападений [9] на них, мусульмане Непала обеспокоены, что их страна может пойти по тому же пути.
Шаткое положение мусульман в Непале
Мусульмане составляют около 5% [10] населения Непала, но с точки зрения доступа к здравоохранению и образованию, а также по уровню жизни положение этой группы в стране гораздо ниже среднего [11].
В трудные времена государство и местные власти не оказывали в полной мере помощь мусульманской общине, члены которой становились жертвами нападений в 2004 году [12] и последний раз в 2016 году [11].
После того, как у 13 членов Джамаат Таблиг в Непале тесты на коронавирус оказались положительными, в интернете приверженцы теорий заговора [13] начали писать язвительные высказывания против мусульман [4], возлагая [14] вину за распространение коронавируса исключительно на [14] участников религиозного собрания в Дели.
#Ramadan [15] has always been a time of joyous celebration. This year however, there is anxiety and fear among Nepal’s Muslims because of fears that they will be blamed for the virus.@AlishaSijapati [16] from @NepaliTimes [17] reports on Ramadan during #lockdown [18].https://t.co/g0c7NbFU5X [19]
— Nepali Times (@NepaliTimes) May 4, 2020 [20]
Рамадан всегда был временем весёлого празднования. Однако в этом году среди мусульман Непала царят тревога и страх: они опасаются, что их обвинят в [распространении] вируса.
Пользователь Twitter Мд Аасиф попросил непальских полицейских арестовать пользователей, распространявших послания ненависти:
I request the @NepalPoliceHQ [21] to arrest these people and take strict action against them because these people want to spoil the good environment of Nepal and are spreading hatred against Muslims. pic.twitter.com/7wtQCcmlfh [22]
— Md Aasif (@MdAasif166) May 3, 2020 [23]
Я обращаюсь к полиции Непала с просьбой арестовать этих людей и применить к ним жёсткие меры, потому что эти пользователи хотят испортить приятную обстановку в Непале и распространяют ненависть к мусульманам.
Перевод твитов:
Теджендра Кунвар: полиция опечатала все мечети в странах Персидского залива, почему же в Непале мечеть по-прежнему открыта? Необходимо опечатать все мечети, пока не случилось худшего.
Нареш Прашад Патель: Не останется ни одного безопасного места, если правительство не сосредоточится на своевременном выявлении, тестировании и лечении от восточных тераи [24] [рус] до запада.
Падам КС: Всё разрушает Муса-бан [«бан» — ругательное слово, которое означает «мёртвый»].
Кришна Римал: Правительство определённо должно ускорить поиск приверженцев Джамаата.
Сурья: Мусульмане собираются покончить с Непалом.
Наян Оли: Нас погубила мечеть Мадарса.
Набин Девкота: Следует разбомбить все мечети Непала.
Исламофобия по соседству
В соседней Индии националистическую индуистскую партию Нарендры Моди обвиняют в создании исламофобской [25] среды. Преподаватель медиа, культуры и коммуникации в Нью-Йоркском университете Арджун Аппадураи объясняет [26], как пандемия коронавируса обострила имеющиеся в стране проблемы:
One of the key features of anti-Muslim sentiment in India for quite a long time has been the idea that Muslims themselves are a kind of infection in the body politic. So there’s a kind of affinity between this long-standing image and the new anxieties surrounding coronavirus.
Одной из ключевых особенностей антимусульманских настроений в Индии довольно долгое время была идея о том, что мусульмане сами являются своего рода инфекцией в политическом теле. Таким образом, существует некая связь между этим имиджем и новыми опасениями, связанными с коронавирусом.
Тот факт, что в Индии внимание приковано не ко всем собраниям, а исключительно [27] к собранию членов исламского движения Джамаат Таблиг [28], говорит о том, что здесь давно уже из мусульман делают козлов отпущения и разжигают насилие между общинами [27]. А индийцы-мусульмане действительно стали мишенью из-за постов в социальных сетях с вирусными хэштегами, такими как #CoronaJihad’ [26] (#КоронаДжихад).
Читайте также: Пандемия коронавируса усиливает исламофобию в Индии [29] [рус]
Хотя мусульмане в Непале находятся в положении маргиналов в разных сферах, от образования до политики [10], живущий в Катманду американский журналист Питер Джилл объясняет, что в отличие от Индии представители правящих непальских политических партий не поддерживают открыто недавно проявившиеся антимусульманские настроения в стране:
“…religious violence [in Nepal] is much less common than in India, where interfaith relations have been fraught since the bloody partition of India and Pakistan in 1947… [In Nepal] there are no powerful political groups that openly target Muslims in Nepal. The mainstream Hindu nationalist political party, the Rastriya Prajatantra Party, has focused on trying to restore Hinduism as the official state religion, bringing back the monarchy and stopping the spread of Christian proselytization. While these issues are indirectly threatening to Muslims, the party generally does not oppose Muslims in its rhetoric.
«… насилие по религиозным причинам происходит [в Непале] гораздо реже, чем в Индии, в которой установились напряжённые межрелигиозные отношения после кровопролитного раздела территории между Индией и Пакистаном в 1947 году… В Непале нет сильных политических группировок, открыто преследующих мусульман. Господствующая индуистская националистическая политическая партия, Национал-демократическая партия, стремится восстановить индуизм в качестве официальной государственной религии, возвратить монархию и остановить прозелитизм христиан. Хотя эти темы могут косвенно затрагивать и мусульман, в целом на словах партия не противопоставляет себя мусульманам».
Однако этого может быть недостаточно, чтобы члены непальской мусульманской общины перестали бояться. По словам главы [30] непальской мечети Джама Масджид Абдулы Шамима:
After these cases, whenever there is news of confirmed cases going up, people are always asking were they Muslims? Were they caught in a mosque? The media highlights Muslim positives, they never say a Hindu or a Christian tested positive. […]
Muslims in Nepal are a minority and have peacefully coexisted without any conflict for centuries, but now I dread the future, and the rise of xenophobia and intolerance spreading from across the border.
Теперь после этих событий, когда появляются новости о подтверждённых случаях [коронавируса], люди всегда спрашивают, не мусульмане ли это. Не поймали ли их в мечети? СМИ рассказывают обо всех инфицированных мусульманах, но никогда не говорят о положительных результатах анализов [на коронавирус] у какого-нибудь индуиста или христианина. […]
Мусульмане в Непале — меньшинство, и на протяжении веков они жили в мире с другими без каких-либо конфликтов, но теперь я с ужасом ожидаю будущего, распространения через границы волн ксенофобии и нетерпимости.
Пока правительство Непала всеми силами пытается [31] разрешить огромное количество проблем, созданных коронавирусом, например, организовать возвращение обратно в свои страны тысяч [32] работающих в стране мигрантов и разобраться с приносящим вред тестированием [33], ситуация вокруг уязвимых групп населения Непала, вероятнее всего, будет только ухудшаться.