Международный женский день: как далеко мы ушли?

Рисунок [анг] Джуди Рангон с сайта Pexels. Для бесплатного использования.

Этот пост впервые был опубликован в блоге посольства Великобритании в Северной Македонии [анг]. Отредактированная версия публикуется Global Voices по соглашению с автором.

Первая неделя марта всегда выдается для меня очень насыщенной. В течение года есть и другие такие недели (семейные дни рождения, Новый год, подготовка к отпуску). Однако же в течение первой недели марта все вдруг вспоминают про нас — женщин. На каждом углу с импровизированных прилавков из картонных коробок продаются цветы, покупаются и дарятся подарки, организуются и проводятся ужины с музыкой и танцами. Организуются телепередачи специально для обсуждения тем прав женщин, гендерного равенства, домашнего насилия, участия женщин в политике, экономического развития женщин. Как вы догадываетесь, причина всего этого — 8 марта. Признанный как Международный женский день, этот праздник посвящён социальным, экономическим, культурным и политическим достижениям женщин. Этот день также знаменует призыв к ускорению достижения гендерного равенства.

С 1975 года этот день отмечается как официальный день борьбы за права женщин и международный мир Организации Объединенных Наций. Это государственный праздник во многих частях света, и являлся таковым и в социалистической Македонии до 90-х годов.

Как показала история, путь к равенству женщин — долгий и трудный. Разные стадии женского движения привлекали необходимое внимание к формированию и дальнейшему продвижению гендерной повестки.

В 1909 году Социалистическая партия Америки чествовала 15 000 женщин, протестовавших в Нью-Йорке против длительности рабочего времени, низкой оплаты труда и отсутствия избирательных прав. Однако тренд на празднование 8 марта невольно задала Россия. Хоть Международный женский день и стал официальным праздником в России в 1913 году, женщины в эти годы продолжали сталкиваться с трудностями. В то время как мужчины ушли на фронт, женщины боролись с дефицитом продуктов и с правительством, которое не хотело их слушать. 8 марта 1917 года десятки тысяч женщин России вышли на улицы с требованием перемен. Вскоре после этого всеобщего призыва к помощи советским женщинам были предоставлены избирательные права. Вот почему дата годовщины этих событий так значима сегодня. В этот период (конец XIX — начало XX века) женщины-активистки боролись за права на участие в выборах и на равную оплату за равную работу.

Эти два вопроса — право женщин на участие в выборах и в управлении государством и разрыв между зарплатами мужчин и женщин — всё еще остаются приоритетными более века спустя.

В западных обществах выделяют четыре волны женского движения.

Вторая волна феминизма началась в 60-е годы XX века и продолжалась до 90-х. Ее основными вопросами были сексуальная жизнь и репродуктивные права. В 80-х основное внимание уделялось ряду программ, которые помогали женщинам быть более уверенными в себе, более заметными, имеющими полезные связи и умеющими отстаивать свои интересы — но многие из этих программ подкрепляли мнение, что женщины, если они хотят добиться успеха, должны «вести себя как мужчины» и «вписываться» в существующие патриархальные структуры и организации (будучи в то же время суперженщинами дома).

Британский плакат марта 1974 года, рекламирующий Женский день. Общественное достояние (Wikimedia).

Третья волна феминизма (середина 90-х годов) выдвинула идею «трансверсальной (поперечной) политики», бросив вызов представлениям об универсальной женственности и сформулировав, как группы женщин противостоят сложным переплетениям проблем, связанных с гендером, сексуальной жизнью, расой, принадлежностью к определенному классу и возрастом. В центре внимание оказалось развитие организаций: женщины в советах директоров, разнообразие при приёме на работу и гендерно-ориентированные исследования.

Феминистки четвертой волны мыслят в терминах интерсекциональности, помещая феминизм в контекст более широкого понимания угнетения наряду с расизмом, дискриминацией по возрасту, по принадлежности к тому или иному классу, предубеждением по отношению к людям с инвалидностью и в связи с их сексуальной ориентацией. Четвертая волна феминизма формируется (по большей части) из-за осознания молодежью того, что третья волна — либо слишком оптимистичная, либо слишком ограниченная. Феминизм сейчас возвращается из научного сообщества в сферу публичного обсуждения. Темы, бывшие важными для предыдущих стадий женского движения, привлекают внимание мейнстримных СМИ и политиков. В центре внимания сейчас следующие вопросы: сексуальные домогательства, изнасилования, жестокость по отношению к женщинам, неравная оплата труда, слатшейминг (осуждение женщины за подчеркнуто сексуальный внешний вид или «фривольное» поведение), давление на женщин по поводу необходимости соответствия определенному нереалистичному типу фигуры и понимание того, что прогресс в смысле положения женщин в политике или бизнесе невелик.

Что же тогда праздновать? Как далеко мы на самом деле ушли?

Как обстоят дела в Северной Македонии

Хоть македонские женщины и получили право голосовать в 1946 году, прогресс женского движения в Северной Македонии напоминает мне национальный народный танец — три шага вперед, два назад. Раньше, особенно в конце 90-х— начале 2000-х годов, женское движение удостаивалось похвал за успешное объединение разнообразных групп женщин — представительниц разных политических партий, организаций гражданского общества, женщин с разным этническим и религиозным происхождением, отдельных активисток. Ему удалось обеспечить долю женщин в избирательных списках на местных и парламентских выборах, равную 40%. Также к заслугам женского движения относятся принятие ряда законов, касающихся борьбы с домашним насилием, (сексуальным) харассментом на работе и дискриминацией, продвижение идеи равных возможностей для женщин и мужчин и поддержка права на аборт и прав женщин на рабочем месте.

И все же подъем реакционных сил в последнем десятилетии (2006-2017 года) привел к усилению патриархальных моделей и взглядов на женщин. Это привело к раздроблению женского движения и к трудностям для женских организаций. Число активных объединений и мероприятий на местном уровне резко снизилось, особенно в маленьких городах и в сельской местности. Организации испытывают большие проблемы с привлечением к своей деятельности девушек и молодых женщин, потому что те не считают гражданский активизм привлекательным. Женские вопросы все еще находятся на периферии публичных дебатов. От всех вовлеченных сторон требуются общественная поддержка, недискриминационный образ мышления и конкретные действия.

В Северной Македонии в Международный женский день отмечают одновременно Женский день, День женщин-учителей и День матери, что искажает изначальный смысл праздника, превращая его в очередной повод потратить деньги. Подарки покупаются для матерей, учителей, жен, любовниц и подруг. Женщины-коллеги и подруги устраивают вечеринки в ресторанах и барах и танцуют всю ночь напролет, пользуясь этой мимолетной свободой, которая выглядит приемлемо в глазах общества. Более обеспеченные женщины отправляются в спа-центры и на шоппинг. После такой разрядки женщины возвращаются к обычной повседневной жизни.

Как же выглядит повседневная жизнь женщин в Северной Македонии?

Уровень трудоустройства среди женщин составляет 39%, в то время как среди мужчин этот же показатель — 61%. Это напрямую влияет на благосостояние и уровень жизни семей, при этом общество теряет вклад в развитие от значительной части населения. К тому же большинство женщин, как правило, заняты на низкооплачиваемой трудоемкой работе, такой как текстильное производство. В результате разрыв между зарплатами мужчин и женщин составляет 12%.

Основной обязанностью женщин так и остается забота о детях, больных и стариках. Женщинам часто приходится брать отпуск для ухода за детьми (89,3% женщин против 10,7% мужчин) и/или работать неполный рабочий день. Хоть услуги по уходу за детьми и доступны, в 26 муниципальных образованиях сейчас нет государственных детских садов. Вдобавок к этому женщины по сравнению с мужчинами тратят в три раза больше времени на домашние дела, что подтверждает актуальность традиционного разделения работы между полами.

Доступ к здравоохранению гарантирован Конституцией, но в 43 муниципальных образованиях (из 81 существующих) нет гинекологических услуг. Каждая третья женщина в стране испытывала ту или иную форму гендерного насилия. За последние 5 лет было убито 70 женщин, из которых 51 жертва была убита на почве ненависти по признаку пола.

Такие движения как, например, #ТеперьЯГоворю, местная версия #MeToo, показали огромное количество случаев, когда женщины сталкиваются с сексуальными домогательствами, но не заявляют о них официально. (Хештеги на местных языках — #СегаКажувам на македонском и #TaniTregoj на албанском.)

Прошло 25 лет с момента принятия Пекинской декларации и платформы действий [анг] и обещания улучшить положение и благополучие женщин в общественной и частной жизни. Несмотря на значительный прогресс, произошедший за эти десятилетия, в вопросе прав женщин всё еще остается много пробелов. ООН включили гендерное равенство как отдельную Цель устойчивого развития для того, чтобы установить минимальные стандарты и подтолкнуть к переменам в важных областях, которые сдерживают женщин. Последние отчеты по Целям устойчивого развития говорят о том, что в то время как случаи некоторых форм дискриминации женщин и девочек сокращаются, гендерное неравенство всё же продолжает ограничивать женщин и лишать их базовых прав и возможностей.

Я считаю 8 марта точкой отсчета. Этот день нужен, чтобы мы оглянулись и посмотрели, где мы были, и чего мы достигли — или нет. Каждый раз 8 марта мы должны напоминать сами себе, как далеко мы ушли, и определять план действий на следующий год для достижения того, чего пока нам не хватает. А также громко говорить: «Давайте все будем #EachforEqual (КаждыйНаРавных)».

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.