Поборница идей национализма, социализма, а теперь и феминизма: различные грани жизни и творчества чешской писательницы Божены Немцовой

Гравюра, изображающая Божену Немцову. Рисунок [чеш] чешского художника Яна Вилимека, Wikimedia Commons CC-BY 3.0

У любого человека, который когда-либо ходил в чешскую школу, имя Божены Немцовой автоматически ассоциируется с написанной ею в 1855 году буколической повестью «Бабушка» (по-чешски «Babička»). Эта книга, выдержавшая более 300 переизданий, на протяжении нескольких поколений была для чешских школьников обязательной к прочтению. В ней рисуется идиллическое сельское детство, которое проходило среди женщин, посвятивших всю свою жизнь мужьям и семье.

Немцова родилась в 1820 году. Семья подтолкнула её к браку с налоговым инспектором, который был на 15 лет её старше. Она родила ему четверых детей и ездила за ним по всей Габсбургской империи, поскольку его переводили из одного места в другое. Часто, чтобы прокормить семью, она была вынуждена просить деньги и еду у друзей, а в 1862 году, на следующий день после публикации повести «Бабушка», которая оказалась её самым знаменитым произведением, Немцова умерла от истощения.

4 февраля 2020 года исполнилось 200 лет со дня её рождения. За последние два столетия внимание людей привлекали различные аспекты жизни и творчества Немцовой, обычно в соответствии с веяниями времени: сначала её рассматривали как представительницу антигерманских националистов, затем — как икону коммунизма, и, наконец, сегодня её имя является символом феминизма.

На иллюстрации представлена главная героиня повести Немцовой «Бабушка». Рисунок [чеш] чешского художника Адольфа, Wikimedia Commons CC-BY 3.0

Божена Немцова — националист

Середина XIX века стала поворотным моментом в истории полиэтнической, мультиконфессиональной и многоязычной Габсбургской империи: в 1848 году возникло движение панславизма, представители которого защищали права славяноязычных народов и поддерживали их объединение, что предшествовало созданию в будущем национальных государств, возникших после падения империи в 1918 году.

Как чешские, так и словацкие интеллектуалы того времени открыто участвовали в этом движении. Муж Немцовой поддерживал эти идеи, и когда его отправили служить на территорию, где располагается современная Словакия, а затем в Прагу, она лично познакомилась с некоторыми из самых влиятельных мыслителей панславизма.

Хотя немецкий был тогда языком социальной мобильности, образования, бизнеса и прессы, Немцова, получив образование на обоих языках, решила отдать предпочтение чешскому языку и писала на нём. В нескольких своих работах она призывает поддерживать чешский язык наперекор навязываемому государством немецкому.

Возможно, именно поэтому она стала символом чешского национального нарратива, и сейчас, например, Немцова изображена на банкноте в 500 чешских крон. Из шести банкнот, находящихся в обращении, лишь на двух присутствуют женщины; другой изображённой на купюрах женщиной стала оперная певица XIX века Эмма Дестинова.

Все чешские банкноты, находящиеся сейчас в обращении. Божена Немцова представлена на купюре номиналом 500 крон. Изображение [анг] взято с Wikimedia Commons CC-BY 3.0

В 2005 году государственное Чешское телевидение провело национальный опрос, в котором людей спрашивали, кого бы они назвали самым известным чехом; Немцова оказалась десятой в этом списке, из женщин она заняла самую высокую строчку.

Божена Немцова — социалист

Чехословацкая Республика, возникшая на территории Габсбургской империи в 1918 году, недолго сохраняла свою политическую независимость: после Второй мировой войны в 1948 году к власти пришла Коммунистическая партия, и страна стремительно начала превращаться в государство-сателлит Советского Союза, который навязывал идеологию социалистического реализма во всех сферах искусства и культуры.

Тогда творчество Немцовой получило новое толкование: её стали воспринимать как писательницу, придерживавшуюся социалистических взглядов, которая описывала классовую вражду и бедность женского населения в капиталистическом XIX веке. Кстати, «Бабушка» начинается с цитаты немецкого мыслителя левого толка Карла Гуцкова:

Z toho vidíš, že chudí nejsou tak docela ubozí, jak si myslíme; jsou opravdu blaženější, než si představujeme a než my sami jsme.

Из этого видно, что бедные не так несчастны, как мы думаем; они действительно счастливее, чем мы представляем, и чем есть мы сами.

В 1940-х годах чешский журналист, писатель и идол коммунизма Юлиус Фучик написал очерк под названием «Božena Němcová bojující» [чеш] («Божена Немцова — борец»), в котором прославил её как социалистическую героиню.

Божена Немцова — феминистка

Сюжетом, который для более ранних толкователей находился под запретом, стала жизнь свободной женщины Божены Немцовой (как интеллектуальная, так и сексуальная).

Помимо того, что она была плодовитым автором (писала повести, рассказы, сказки, травелоги и даже этнографические очерки), Немцова ещё и сама принимала участие в публикации своих работ, что было редким подвигом в то время. Франц Кафка, который говорил и писал по-чешски и хранил том её «Переписки», видел в ней выдающегося самостоятельного автора [анг].

Совсем недавно историки отметили тот факт, что хотя Немцова была несчастна в браке, она вела активную сексуальную жизнь, и у неё было несколько романов с крупнейшими интеллектуалами того времени. В письмах она говорит о своей сексуальности в таком стиле, который не был свойственен [чеш] для женщин в XIX веке.

В интервью для Global Voices чешская писательница Радка Денемаркова [анг] объясняет своё восхищение Немцовой:

Dneska by z ní byla rebelka, bojovnice za lidská práva a bloggerka. Vnitřní nezávislost navzdory době, to je pro mě Božena Němcová. Nedovolí, aby v životě hrála jen stínovou roli dcery, manželky, matky, vždycky chtěla vědět, kdo je. Nechce být v životě otrokem.

Z literárního hlediska jí mnozí vytýkali, že měla takový talent a ztrácela čas právě korespondencí, která se ze záliby vyvinula ve vášeň. Ale copak měla volbu? Když v národních obrozeních malých národů zakotvila tradice, že spisovatel je svědomím národa a spisovatelé suplovali roli politiků, udržovali národní jazyk, obnovovali národní komunitu, povzbuzovali národní sebevědomí, tlumočili národní vůli? Nechtěla být pouhou milenkou. Díky své korespondenci je světová autorka.

Moc se taky nepřipomíná, že psala i německy, „jak jsem dorůstala, jsem velké zalíbení nacházela v knihách německých, a to české čtení a ta řeč zdálo se mi tuze sprosté.“ První německy psané texty spálila. Neměla poslouchat manžela panslavistu a měla psát dál německy, byla by součástí světové literatury, nejen té národní.

Сегодня она была бы мятежницей, правозащитницей и блогером. Внутренняя независимость, невзирая на время, в которое она жила, — вот что для меня значит Божена Немцова. Она не позволяет себе играть теневую роль дочери, жены, матери, она всегда хочет знать, кто она такая. Она не хочет быть в своей жизни рабыней.

С литературной точки зрения, многие обвиняют её, что она обладала таким талантом, но тратила его только на переписку, которая превратилась в её страсть. Но был ли у неё выбор? Когда в период национального возрождения у малых народов установилась традиция, что писатели являются совестью народа, и что писатели заменяли собой политиков, поддерживали национальный язык, восстанавливали национальное сообщество, призывали народ быть уверенным в себе, транслировали народную волю? Она не хотела быть лишь любовницей. А благодаря своей переписке она — всемирно известный писатель.

Часто не упоминают, что она также писала и на немецком: «… по мере взросления, я обнаружила большую привязанность к немецким книгам, в то время как чтение на чешском и сам чешский язык казались мне неприличными». Она сожгла свои первые тексты на немецком. Ей не следовало бы слушать своего мужа-панслависта, а надо было писать на немецком, тогда она стала бы частью не только чешской, но и мировой литературы.

Поскольку 4 февраля отмечается её официальный день рождения (есть некоторые разногласия о настоящей дате её рождения), ведущее чешское независимое еженедельное издание Respekt [чеш] поместило её портрет на обложку под заголовком «Zázrak jménem Němcová» («Чудо по имени Немцова»):

Специальный выпуск, посвящённый Божене Немцовой, открывает статья знаменитой чешской журналистки Сильвии Лаудер, которая пишет [чеш]:

Sejdou se Franz Kafka, Julius Fučík a Vlasta Chramostová. A v čem by tato značně nesourodá trojice mohla najít společnou řeč? Odpověď je překvapivě prostá. Všichni obdivovali Boženu Němcovou, byť každý jinak. Pro Fučíka byla spisovatelka, od jejíhož narození tento týden uplyne dvě stě let, „první socialistkou“, pro Kafku „jasnozřivě chytrá“ mistryně slova, pro Chramostovou inspirací pro zápas s totalitní mocí.

Встречаются как-то Франц Кафка, Юлиус Фучик и Власта Храмостова [анг] [одна из немногочисленных женщин-диссиденток во время Пражской весны]. А какую общую тему для обсуждения могла бы найти эта троица чрезвычайно непохожих друг на друга людей? Ответ на удивление прост. Все они восхищались Боженой Немцовой, хотя каждый по-своему. Для Фучика писательница, двести лет со дня рождения которой отмечали на этой неделе [4 февраля 2020 года], была «первым социалистом», для Кафки — «ясновидящим» мастером слова, для Храмостовой она была источником вдохновения в борьбе с тоталитарной властью.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.