Презентация «Исследование афганских индуистов и сикхов» организации Porsesh в Кабуле 6 марта. Фотография PRO, используется с разрешения.
[Все ссылки в статье на английском языке, если не указано иное.]
В Афганистане группы меньшинств сикхов и индуистов десятилетиями подвергались целенаправленным религиозным преследованиям и страдали от ущемления гражданских прав.
Учитывая, что эта несправедливость усугубляется растущими серьёзными проблемами, касающимися безопасности страны, неудивительно, что из 220 тысяч сикхов и индуистов, живших в Афганистане в 1980-х годах, осталось менее тысячи.
Организация Manmeet Bhullar Foundation занимается проблемой предоставления убежища в Канаде афганским сикхам и индуистам. В частности, её представители обратились к правительству Канады с просьбой признать афганских индуистов и сикхов особо уязвимой группой и разработать план по их эвакуации.
К этому шагу Manmeet Bhullar Foundation подтолкнуло ужасное нападение [1] [рус], повлекшее за собой смерть выдающихся лидеров сикхов в июле 2018 года.
Теракт, подготовленный афганской группировкой ИГИЛ, в результате которого погибло 19 и было ранено 10 человек, был совершён 1 июля, в тот момент, когда представители сикхов и индуистов планировали встречу с президентом Афганистана Ашрафом Гани. Случившееся повергло в шок всю общину.
Канадские организации, в том числе Всемирная организация сикхов и общины гурдвара, поддержали инициативу о предоставлении убежища, показав успешные результаты. Уже 13 марта 2019 года в Канаду прибыли первые семьи беженцев афганских сикхов и индуистов.
Health officials now say 17 of the 19 killed in Jalalabad explosion today were members of the Afghan Sikh and Hindu community. https://t.co/MJB9xho8bJ [2]
— Mujib Mashal (@MujMash) 1 июля 2018 г. [3]
Представители здравоохранения сообщили, что 17 из 19 погибших в результате взрыва в Джелалабаде, были членами афганской общины сикхов и индуистов.
It was heartwarming to welcome the first group of Afghan Sikh and Hindu families fleeing intolerance and persecution to their new home, and the new opportunities that await them with the support of the community. pic.twitter.com/hLAiwlSnEB [4]
— Sukh Dhaliwal (@sukhdhaliwal) 13 марта 2019 г. [5]
Принять первую группу семей афганских сикхов и индусов, бежавших от нетерпимости и преследований, было радостным событием; на новой родине их ждут небывалые возможности и поддержка общества.
Окончательный исход?
В то время как для оставшихся в Афганистане сикхов и индуистов открывается дверь в новый мир, в марте по данной проблеме было опубликовано Исследование афганских индуистов и сикхов [6]некоммерческой научно-исследовательской организации Porsesh (PRSO), находящейся в Кабуле.
По словам авторов, цель проведённого исследования — «яснее понять ситуацию и создать чёткое представление об условиях жизни [афганских сикхов и индуистов]».
Read the most recent & interesting survey report on @Afghan [7] Hindus and Sikhs, released by PRSO yesterday. It highlights interesting and alarming facts about Afghan Hindus and Sikhs.
#PRSO [8]#SurveyofAfghanHindusandSikhs [9]#Porseshresearch [10] https://t.co/mse4nf1i5D [11]— Ehsan Shayegan (@ShayeganEhsan) 7 марта 2019 г. [12]
Читайте самый последний и интересный отчёт по исследованию афганских индуистов и сикхов, опубликованный PRSO вчера. В нём освещаются интересные и вместе с тем тревожные факты об афганских индуистах и сикхах.
В документе особое внимание уделяется вопросам безопасности общин индуистов и сикхов Афганистана, их политической активности, экономического статуса, гражданских прав, национальных настроений, миграции, интеграции.
Исследование показало, что «индуисты и сикхи куда менее оптимистичны в отношении курса Афганистана, нежели остальные граждане страны».
Главные причины такого пессимизма — незащищённость, безработица и бедность. У детей нет доступа к образованию. Одна из главных проблем женщин — отсутствие возможности свободно выходить из дома.
Общины афганских индуистов и сикхов всегда принимали участие в жизни общества.
В то время как более 50% участвовали в голосовании на недавних общенациональных выборах, лишь третья часть (34,38%) респондентов говорит, что они способны влиять на решения местной власти. Это значительно ниже, чем в среднем по стране, и, как считают авторы исследования, частично объясняется «низкой представленностью сикхов и индуистов в органах государственного управления».
В экономическом плане, «четвёртая часть респондентов отмечает трудности с покупкой простых базовых продуктов питания», в то время как остальные могут позволить себе удовлетворить лишь основные потребности. Сикхи и индисты неизменно работают в частном секторе мелкими торговцами и владельцами магазинов.
Что касается эмиграции, «60,7% респондентов выразили желание уехать, если бы им предоставилась такая возможность». Для остальных основными причинами остаться в стране стали: патриотизм, напоминание о родных корнях в этих общинах и эмоционально тяжёлый разрыв с родиной.
В центре проблемы вокруг этих двух групп находится систематическая предвзятость в отношении неисламских религиозных убеждений, закреплённая конституцией, которую исследование назвало «крайне зависимой от исламской интерпретации и содержащей много дискриминационных статей по отношению к индуистам и сикхам». И хотя обе группы свободны выбирать вероисповедание, признание конституцией верховенства исламского права усложняет жизнь верующим индуистам и сикхам.
В этой связи в сознании многих людей укоренилась мысль о том, что государственные институты существуют для преследования, а не защиты граждан.
Как правило, сикхи и индуисты больше, чем другие группы населения, боятся контактов с афганской национальной полицией. Более четверти респондентов сталкивались с угрозами, а также были жертвами захвата земли или конфискации имущества.
В заключении исследование предлагает рекомендации по укреплению политических и юридических прав сикхов и индуистов, расширению доступа к образованию и рынку труда, а также по продвижению культурного разнообразия и плюрализма в стране в целом.
Эхсан Шайаган, учредитель и генеральный директор PRSO, выразил надежду на то, что исследование «поможет включить афганских индуистов и сикхов в процессы миротворчества и развития в Афганистане».
К сожалению, благоприятный для этого момент может быть уже упущен.