- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

Скандал в Сабаримале (Индия): как женщины боролись с религиозным патриархатом за право молиться

Категории: Южная Азия, Индия, власть, гражданская журналистика, закон, политика
[1]

Храм Айяппа, Сабаримала

[Все ссылки в тексте — на английском языке, если не указано иное].

В индийском южном штате Керала решение, принятое в июле 2018 года Верховным судом страны и позволившее женщинам войти и молиться [2] в культовом местном храме, вызвало неоднозначную реакцию.

Храм Сабаримала [3] [рус], в котором почитается индуистское божество Айяппа, давшее обет безбрачия [4], расположен на вершине холма в Керале. Женщинам, находящимся в возрасте, когда происходят менструации, исторически было запрещено [5] посещать эту религиозную святыню из-за предполагаемой «нечистоты [6]» — широко распространённое на индийском субконтиненте убеждение.

Вердикт Верховного суда, воспринятый активистами как революционный [7], позволяет женщинам в возрасте от 10 до 50 лет входить в помещения храма Сабаримала. Тем не менее, он спровоцировал настоящую политическую бурю: решение привело к столкновениям сторонников правящей партии правого крыла Бхаратия джаната парти [8] [рус] (БДП или Индийская народная партия) с правительством штата Керала.

Эпохальный вердикт [9] и отмена исторического запрета привели к ряду противоречий. Околополитические группы и религиозные фанатики выступили против того, чтобы женщины появлялись в местах отправления культа. Сотни брахманов [10] [рус], мужчин и женщин, также присоединились к демонстрациям.

Канака Дурга и Бинду Аммини прославились благодаря тому, что стали первыми женщинами за столетия, вошедшими в храм на холме на юге Индии. Сейчас они скрываются после угроз со стороны ультраконсервативных индуистских групп.

В январе Канака Дурга и Бинду Аммини вошли в храм [14]. Две женщины встретились благодаря Facebook [15]вскоре после обнародования решения суда. Они обе пытались посетить святилище и ранее, но их несколько раз останавливали [16].

После того, как видеоролики, на которых Дурга и Аммини входят в святилище [17], стали вирусными, больше женщин последовали их примеру [18]. Вскоре появились сообщения о протестах и столкновениях [19], когда правые религиозные группы, члены семей и политические партии осудили этот шаг.

Одна из женщин, Канака Дурга, вошедшая в храм Сабаримала, госпитализирована после того, как на неё, по имеющейся информации, напала собственная свекровь. Инцидент произошёл ранним утром, когда Дурга вернулась домой, как утверждают близкие к ней источники. Сейчас она находится в стабильном состоянии, её отправляют на дополнительные анализы.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди [23] [рус], поместив на первое место политическую идеологию, атаковал правительство Кералы, чем вызвал критику со стороны активистов.

Премьер-министр в Керале: поведение правящей партии LDF Кералы [прим. переводчика: LDF, Left Democratic Front (Левый демократический фронт) — одна из двух ключевых политических коалиций этого штата] по вопросу храма Сабаримала войдёт в историю как одно из самых постыдных действий со стороны любой партии или правительства. Мы знали, что коммунисты не уважают историю Индии, культуру и духовность, но никто не предполагал, что они проявят такую ненависть.

Тем временем, сторонники правого крыла, включая кинозвёзд, начали высказываться по поводу этой проблемы:

Сабаримала уничтожит многих. Особенно, фальшивых феминистов. Глупые СМИ и городской наксализм. Не стоит недооценивать Айяппу или поклоняющихся ему.

Историк Хиндол Сенгупта написал в комментариях в Twitter:

Твит 1: Как автору книг по истории мне интересно, возможно ли вообще сделать объективную, всестороннюю оценку того что произошло и происходить в Сабаримале, одной из самых почитаемых святынь индуизма? Давайте попробуем. Для начала, давайте примем то, что в мире, где после

Твит 2: многих веков слышны женские голоса, святыня, которая отвергает женщин в возрасте менструации, кажется всем нам неработающей. Возникает вопрос, как это вообще может сегодня быть проблемой — после всех этих лет борьбы за свободу? Это жизненный и важный вопрос.

Борьба за право

На фоне политических протестов, поддерживаемых правящей партией, защищающей «святость храма», многие организации, выступающие за права женщин, и активисты предпринимали попытки войти в святилище. Выступления оппозиционных групп привели к насилию и поджогам, в то время как полиция вмешалась, чтобы остановить [33] верующих женщин или же обеспечить их безопасность при входе в храм.

Женщины, входящие в храм Сабаримала, «самые грешные»? Что с нами, премьер-министр?

Индийский политик Шаши Тарур [35] написал:

It is all very well to say that religions must adhere to the normal rules of liberal democracy, but the truth is they don’t. Gender equality is a vital principle in civic society and in political democracy, but it is by no means universally observed in the religious world. Muslim mosques don’t allow men and women to pray together in the same space. The Catholic Church does not permit female priests. Some Shinto monasteries are off-limits to women altogether. Eight Hindu [36] temples in India do not allow men to enter during specified periods, and the Kumari Amman temple situated in Kanyakumari does not permit them at all. The law does not interfere in such matters. But in Sabarimala, it has chosen to.

Можно сказать, что религия должна быть сторонником нормальных правил либеральной демократии, но правда в том, что она почти никогда таковой не является. Гендерное равенство — жизненно важный принцип гражданского общества и политической демократии, но это далеко не всегда так в религиозном мире. Мусульманские мечети не позволяют мужчинам и женщинам молиться вместе в одном и том же пространстве. Католическая церковь не допускает женщин-священников. Некоторые синтоистские монастыри вообще закрыли свои двери для женщин. Восемь индуистских [36] храмов в Индии в определённые периоды времени не впускают мужчин, а в храм Кумари Амман, расположенный в Каньякумари, им вообще закрыт доступ. Закон не вмешивается в эти вопросы. Но в случае с храмом Сабаримала закон сказал своё слово.

Конфликт в Сабаримале спровоцировал борьбу точек зрения. Правящая партия БДП, связанная с индуистской волонтёрской организацией Раштрия сваямсевак сангх [37] [рус] (РСС), решительно заняла позицию против правительства штата и его левой политики, которую правоцентристское правительство хочет нивелировать, чтобы выиграть войну за власть в Керале в преддверии всеобщих выборов.

Сообщение в Twitter из офиса премьер-министра:

В каждом Храме — свои убеждения.

Есть святыни, куда не допускаются мужчины.

Мы должны тщательно изучить, что уважаемая Судья сказала по поводу дела Сабарималы: премьер-министр Нарендра Моди.

И аналогия с Кашмиром:

Апология террора достигла тошнотворной высоты в The Telegraph. То, что индийские военные делают в Кашмире, является контрнаступлением на террористов, но пусть ваши антинациональные задние мысли не помешают вам приравнять их к верующим Сабарималы.

Полиция арестовала 3 женщин, направлявшихся в мечеть Вавар в Керале. Та же самая государственная полиция, которая протаскивала контрабандой женщин-анархисток в Сабарималу по приказу CM [главного министра] Пинарейи Вижаяна, теперь утверждает, что создавалась общественная напряжённость. Разные сообщества, разные правила?

Феминистский вопрос вкупе с политическими протестами оказались в центре индийской борьбы за гендерную справедливость в то время, как аргумент о «нечистой» женщине используется в мечетях, храмах и других местах отправления культа на всём южноазиатском субконтиненте. Однако женщины осмелились бороться в суде и добились триумфа.

Возмущение привело к тому, что множество феминистских активистов стали публиковать статьи [45] и разбираться в этой запутанной проблеме [46]:

Сабаримала пятнает имидж Индии в сфере защиты прав женщин. Бессмысленно чествовать Индиру Ганди или классную идею женщины — министра обороны, если женская кровь всё ещё считается грязной. Мой взнос в The Washington post. Читайте, делитесь и рассказывайте мне, насколько вы несогласны :-)

Когда SC [Верховный суд] учтёт это якобы «очищение» храма Сабаримала & увольнение священника? Женщины — неприкасаемые? Совершенно отвратительно.

Бог создал мужчин и женщин, чтобы они дополняли друг друга. Бог не дискриминирует, зато люди — охотно. Следует уважать традиции, но использование таких терминов, как «нечистая женщина», не должно поощряться. Что, есть параметры, по которым можно судить людей, посещающих святыни?

Вся эта цепь событий и протестов стала ярким примером того, что женщины отныне имеют равные права с мужчинами. После Сабарималы недавний вердикт Верховного суда открывает женщинам легальный доступ на гору Агастьямалай [53], 1868-метровый пик в округе Тривандрам в штате Керала.