Пока агай входил в класс, полный парней-одиннадцатиклассников, он, без сомнения, обдумывал, как он выполнит сложное задание, которое вверил ему директор.

Этот агай — как обращаются ученики к мужчинам-учителям в тех школах Казахстана, где учатся на казахском языке — был учителем физкультуры, заменявшим директора на «валеологии» или «уроке здоровья», которые она обычно вела.

Ему поручили задание поговорить с 16-и и 17-илетними учениками о том, как оставаться «защищенными» в отношениях с девочками. Ничто не подготовило учителя к такому.

«Абай болиндар!» — начинает агай — что на казахском значит «будьте осторожны».

Эта неконкретная инструкция была встречена хором смущенных смешков, которые каким-то образом перетекли в обсуждение футбольного матча, который большая часть класса смотрела накануне. Говорить о футболе было легче и агаю, и ученикам, так что он быстро бросил свою миссию.

Таким был первый и последний опыт полового просвещения у моего двоюродного брата в школе, которую он закончил год назад, находящейся в богатом индустриальном городе на северо-востоке Казахстана. Секс считается неподходящей для уроков темой в этой бывшей советской республике, большая часть жителей которой — мусульмане.

Однако, соглано национальному исследованию, проведенному Фондом ООН в области народонаселения (ЮНФПА), «у 64.6 процентов 15-19-летних первый секс случается в школьные года, и у 13.6 процентов — до того, как им исполнится 15». В стране с населением в 18 миллионов местные новостные источники регулярно отмечают от 6000 до 10 000 родов у девочек-подростков каждый год — и эти цифры ещё не включают рождения, не зарегистрированные государством, и не учитывают беременности, прерванные законными и незаконными абортами.

Больше, чем просто стыд

Даже несмотря на то, что добрачный секс распространен в Казахстане, он серьезно стигматизируется. В результате, последствия нежелательных беременностей могут быть катастрофическими. Регулярно сообщается о молодых матерях, которые оставляют младенцев на обочине дороги в мусорном баке или в общественном туалете. Многие из этих детей рождены без медицинской помощи, так как несовершеннолетние могут получить доступ к медобслуживанию только в сопровождении родителя.

Наше собственное исследование показало, что уят, казахское слово, описывающее глубокий стыд, — это одна из главных причин, по которой в нашей стране так не хватает грамотности в отношении сексуального здоровья. Это уят — для родителей говорить о сексе и контрацепции со своими детьми. Но большая часть родителей не хочет, чтобы такие беседы проводились и в школах, потому что они считают, что детям слишком рано получать такую информацию. А если половое просвещение и получает доступ в школы, то за это отвечают учителя, как агай моего кузена, которые не хотят иметь дела с этим.

Казахский и русский — это два основных языка, на которых говорят в Казахстане, и хотя социальный консерватизм силен по всей стране, в казахскоговорящих сообществах он сильнее.

На вопрос «Кто должен заниматься половым просвещением?» большая часть 15-30-илетних казахскоговорящих респондентов, которых я опрашивала [анг] в рамках нашего исследования, называют родителей. Большая часть русскоговорящих, напротив, говорят, что ответственность лежит на школе. Только один кахахскоговорящий респондент и 7 русскоговорящих из выборки в 57 человек отметили, что у них когда-либо был разговор о сексе с одним из своих родителей.

Хотя молодые люди часто соглашаются с необходимостью больше знать о сексуальном и репродуктивном здоровье, табу, окружающее эти темы, заставляет их стыдиться задавать вопросы.

Подъем уятмена

Уят — это обширное понятие, которое неформально регулирует жизни казахстанских граждан.

В последнее время он оказался в центре внимания общественности как инструмент, используемый мужчинами для унижения женщин, которых они публично стыдят за несоответствие противоречивым общественным идеям о том, как казахские женщины и девочки должны выглядеть, одеваться и вести себя, или даже с кем они должны встречаться и за кого выходить замуж.

Один известный казахский художник придумал термин для таких мужчин — уятмен. Уятмены часто прибегает к насилию и тактикам запугивания, чтобы заставить других следовать их примеру. В прошлом марте, мужчина, который назвал себя «моральной полицией», вышел на улицы Алма-Аты, крупнейшего города Казахстана, и исхлестал этнических казахских проституток плеткой.

Девочек-подростков, которые забеременели, и молодых людей в целом стыдят и стигматизируют за сексуальную активность. Если 65% молодежи фактически ведет половую жизнь, но они вынуждены сами заботиться о собственном половом просвещении, что это говорит о казахстанском обществе?

Закрывать глаза на проблему — не значит устранить ее. Мета-анализ [анг] 89 программ полового посвящения в США показал, что ограничивающий подход, который делает акцент на воздержании от любых сексуальных контактов, также не работает. В дополнение к росту численности проживающих в приютах, сексуальная неграмотность приводит к подростковым абортам, плохому репродуктивному здоровью, ранним бракам и ухудшению экономических и образовательных возможностей для молодых родителей. Но в целом казахстанское правительство и гражданское общество решили игнорировать эту проблему.

 

Вот почему, я запустила дружественную к молодежи онлайн платформу UyatEmes.kz. Название веб-сайта означает «Без стыда» или «Не стыдно»; на нём можно найти короткие статьи по темам полового созревания, травли, отношений, секса, контрацепции и прочего.

UyatEmes.kz предлагает молодым людям пространство, где они могут анонимно задавать нашим консультантам вопросы о сексуальном и репродуктивном здоровье, даже очень личные. Так же они могут поделиться своим опытом и прочитать истории, написанные взрослыми авторами, вспоминающими свой трудный опыт взросления.

Эта платформа не только для молодежи, но также для родителей. Она существует и на казахском, и на русском, что важно, потому что казахскоязычных ресурсов о сексуальном здоровье не существует в принципе.

UyatEmes.kz — это работа в процессе. В будущем я планирую добавить интерактивную игру, которая будет учить молодых людей, как принимать решения, например, в случае сексуального харрасмента и давления со стороны сверстников.

Основное послание, которое я хочу передать через UyatEmes.kz — это то, что сексуальное и репродуктивное здоровье — это не стыдная тема, и что иметь знания об этих вещах — это право каждого человека.

Неудивительно, что вскоре после запуска платформы объявились некоторые уятмены. В разделе комментариев под моим интервью на YouTube они обсуждали, как женщина вроде меня заслуживает смерти, и предлагали, как именно это должно произойти. Когда я оправилась от первоначального шока, я убедила себя, что в моём проекте не было бы необходимости, если бы все в Казахстане были согласны с тем, что казахстанской молодежи нужна большая осведомленность о сексуально-репродуктивном здоровье.

В конце концов, если бы агай моего кузена не боялся бы говорить открыто с учениками, то эти мальчики скорее всего нашли бы в себе смелость задать ему те вопросы, которые не могли спросить не у кого больше. Если бы государство и общество приняли активные меры в образовании молодежи о безопасном сексе, многие молодые женщины не стали бы оставлять своих новорожденных на обочине дорог. Если бы каждый из нас лично вложился в то, чтобы узнать больше о сексуальном и репродуктивном здоровье, и начал бы обсуждать эти темы в кругу семьи, возможно, молодые люди больше бы верили нам и больше бы делились своими проблемами.

Одна онлайн-платформа не может решить все эти проблемы. Но если UyatEmes.kz поможет хотя бы одному мальчику или девочке достичь лучшего будущего, я буду считать, что всё было не зря.

Карлыгаш Кабатова — основательница и менеджер UyatEmes.kz.