- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

Какова судьба культурного разнообразия в Афганистане? Сикхи и индуисты

Категории: Центральная Азия и Кавказ, Афганистан, власть, война и конфликты, гражданская журналистика, политика, религия

Афганский сикх, владелец магазина в Кабуле. Снимок koldo hormaza из Мадрида, Испания [1]. CC 2.0.

Наверное, более всего в этом году привлёк внимание к катастрофической ситуации с безопасностью в Афганистане страшный теракт, совершенный самоубийцей, во время которого 19 человек погибли и 10 получили ранения — в тот момент, когда представители сикхов и индуистов отправились на встречу с президентом Афганистана Ашрафом Гани.

Группе ИГИЛ, взявшей на себя ответственность за преднамеренный теракт смертников [2] [анг] в городе Джелалабад, удалось добиться своей цели с помощью этой атаки. Террористы не только совершили смертельный взрыв в районе, который должен был быть очищен перед прибытием президента Ашрафа Гани, но и уничтожили человека, который должен был стать первым в стране представителем сикхов в нижней палате парламента, — Автара Сингха Халсу (Awtar Singh Khalsa). Также был убит известный сикхский активист Равайл Сингх (Rawail Singh).

Фотография Eliatroz.com [3], используется с разрешения.

Всего в результате теракта погибли 17 сикхов и индуистов. Именно поэтому многие пользователи социальных сетей назвали произошедшее атакой на разнообразие, которое они ценят и которое ненавидит ИГИЛ.

Нет слов, чтобы выразить весь ужас и печаль, вызванные утратой наших самых патриотичных афганцев в Джелалабаде. Самое меньшее, что я могу сказать: это в самом деле была атака на афганский патриотизм, религиозную свободу, разнообразие, индо-афганскую дружбу и наши общие ценности!

Равил Сингх и Автар Сингх были голосами сикхов в Афганистане. Их убийство, наряду с гибелью 17 других сикхов в Джелалабаде во время нападения ИГИЛ, оставило зияющую пустоту. Надеюсь, мир вернется в Афганистан.

По конституции Афганистана, президент страны должен быть мусульманином. Однако избирательное законодательство поддерживает политическое участие сикхов, которых в стране насчитывается более тысячи, и индуистов, которых осталось всего несколько десятков.

Согласно поправкам к закону о выборах, внесённым в 2016 году, одно место из 249 имеющихся в нижней палате парламента зарезервировано для представителя сикхской или индуистской общины. Активистка, занимающаяся защитой прав женщин, Анаркали Хонарияр (Anarkali Honaryar) занимает место в верхней палате парламента с 2010 года, вследствие президентского указа бывшего главы государства Хамида Карзая, и стала влиятельным голосом меньшинств.

Автар Сингх Халса должен был стать первым представителем от двух сообществ в нижней палате парламента, если бы не был убит [13] [анг] во время теракта. Теперь его сын, Нариндер Сингх Халса (Narinder Singh Khalsa), займет место отца по просьбе [14] [перс] сообщества, зная, что теперь и он тоже станет мишенью.

Изгнанные обществом

В настоящее время в Афганистане проживает более 300 семей индуистов и сикхов, при этом в высших учебных заведениях [15] [перс] не обучается никто из представителей этих сообществ.

Равил Сингх и его дочь Комаль (Komal), со страницы Facebook Равила Сингха.

В подавляющем большинстве случаев сикхи и индуисты прекращают обучение после средней школы, что вызвано издевательствами (как со стороны соучеников, так и со стороны учителей) и экономическим давлением.

Исследование [16] [анг], проведенное в 2009 году Комиссией США по международной свободе вероисповедания, показывает, что сикхи и индуисты фактически лишены возможности занимать какую-либо правительственную должность и сталкиваются с широкомасштабной социальной дискриминацией.

Многие из них переехали в Кабул после того, как были переселены во время конфликтов в провинциях Кандагар и Гильменд. Чаще всего мигранты открывают продуктовые магазинчики.

Данные 2016 года подтверждают, что 99% афганских сикхов и индуистов [17] [анг] покинули страну за последние три десятилетия.

В 1980-х гг., когда представителей этих меньшинств насчитывалось более 220.000 человек, они могли найти работу в политической сфере [18] [анг] и иметь значительный вес в обществе. Интеллигенция сикхского и индуистского сообществ утверждает, что в стране, разрушенной войной, многие афганцы забыли роль, которую должно было играть их сообщество.

За терактом 2 июля последовали выступления [19] [анг] сикхов в Нью-Дели, где к протестантам также присоединился посол Афганистана в Индии Шайда Абдали (Shaida Abdali).

Однако после свершившегося акта насилия большая часть афганских сикхов видит своё будущее за пределами страны, в границах крупного соседа, с которым у этого меньшинства больше культурных и религиозных связей. В общей сложности 25 сикхских семей подали заявление на получение индийского гражданства [20] [анг] сразу после теракта.

Многие афганцы испытывают горькие чувства, видя, как их сограждане покидают страну:

Так печально! Не могу представить себе горе и боль, которые они испытывают, когда уезжают из страны, особенно семья Автара Сингха, чьи раны так свежи! Мы должны сделать эту страну безопасной для каждого, вне зависимости от его верований или принадлежности к этнической группе. Иначе всё погибнет!

Для тех сикхов и индуистов, которые всё ещё живут на родине, патриотизм [23] [анг] и чувство общности, олицетворяемые Равилом Сингхом и Автаром Сингхом Халса, являются главным мотивом оставаться в Афганистане.

Мистер президент Ашраф Гани, вы должны пересмотреть свои методы установления мира. Мы потеряли одного из главных афганских патриотов, Равила Сингха. Я уверен, вы помните девочку с фотографий, её глаза удерживают столицу от коррупции. Теперь её глаза будут вопрошать — где мой папа?