Закрыть

Поддержите Global Voices

Чтобы оставаться независимым, свободным и устойчивым, наше сообщество нуждается в помощи друзей и читателей, как вы.

Поддержать нас

Как македонские СМИ по ошибке приняли греческую антинационалистическую сатиру за разжигание ненависти

Высмеивающие национализм греков мемы на основе старых пропагандистских постеров были представлены как плакаты, использованные греческими националистами для призыва к массовым протестам. Коллаж с македонского сайта Truthmeter.mk, CC BY.

Первого и второго февраля 2018 года некоторые СМИ Македонии опубликовали провокационный постер, который, по их словам, использовался для призыва греков к митингу в Афинах 4 февраля.

Митинг, в основном организованный представителями правого крыла греческой политики, был акцией протесты против любого компромисса в споре с Республикой Македония касательно официального названия страны.

На первый взгляд постер, казалось, содержит фразы и образы, дискриминирующие македонцев и направленные на разжигание конфликта между соседями.

Но постер оказался сатирическим, намеренно резким в формулировках с целью высмеять экстремальный национализм. Тем не менее македонская публика была возмущена, так как СМИ выдали постер за чистую монету и не потрудились выяснить источник его происхождения.

Фейковые новости были опровергнуты фактчекинговым проектом Truthmeter в статья, написанной [мак] Жарко Траяноски и переведённой [анг] Драганом Кучировым. Их работа помогла ослабить националистические трения, так как некоторые СМИ перепечатали их анализ, и затронула такие важные вопросы, как риск воспроизведения негативного контента, даже в виде сатиры.

Спор о названии Македонии

Македония — одновременно и географический регион на юге Балканского полуострова, и современное государство, и северная провинция Греции.

Подобным образом термин «македонец» используется для указания как на этнических греков или болгар, живущих в соответствующих районах географической Македонии, так и на этнических македонцев, которые говорят на македонском и считают себя отличным от соседних греков, болгар и сербов народом.

В этом и заключается конфликт о названии между Грецией и Республикой Македония.

Многие греки из Македонии, северной провинции Греции, чувствуют, что своими притязаниями на название их сосед крадет у них понимание родины и их собственную историю, которая простирается до Александра Македонского. В результате, греки называют народ Республики Македония «скопьянами» (от названия столицы страны — Скопье).

В то же время, этнические македонцы в Республике Македония видят проблему как нарушение их права на идентичность.

Республика Македония образовалась в 1944 году как государство этнических македонцев и других этнических групп, живущих там. После обретения ею независимости от Югославии в 1991 году Греция заблокировала ее вхождение в международные организации, такие как НАТО, ОО, и Европейский союз, из-за использования ею названия «Македония».

Республика Македония в то время уступила некоторым требованиям Греции, включая требование заменить на флаге древний македонский символ солнца на более современную версию. Также она согласилась временно использовать название «Бывшая югославская Республика Македония» в некоторых международных органах.

Процесс посредничества под эгидой ООН идёт уже 23 года. За последние месяцы переговоры по решению вопроса активизировались благодаря более либеральным правительствам в обеих странах.

 «Комитаджи у ворот! Македония нуждается в тебе»

Но экстремальные националисты по одну и по другую стороны воспринимают любой компромисс как измену. По этой причине в двух крупнейших городах Греции прошли масштабные протестные акции под лозунгом  «Македония — это Греция» — 21 января в Салониках и 4 февраля в Афинах [англ].

Несмотря на то, что точное число митингующих всё ещё обсуждается, нельзя отрицать присутствие десятков тысяч разных участников — от идола приверженцев левых взглядов, композитора Микиса Теодоракиса, который выступил «в защиту греческой Македонии», до ультра-правых экстремистов, обратившихся к насилию.

И предположительно именно для этих протестов был выпущен полный ненависти постер — по крайней мере, так сообщили новостные агенства Македонии.

На нём были изображены люди, которые совместными усилиями пытались заколоть гигантскую собаку ножом с греческими символами, гласившими, что они должны защитить Грецию от  «комитаджи» [англ] — членов македонского революционного движения конца XIX и начала XX веков, которое противостояло Османской и позднее частично греческой власти в Македонии и которое то поддерживалось, то подрывалось другими балканскими странами, в основном Болгарией и Сербией.

Cатирический мем от Ελληνο-Χριστιανικό Ethnostedon.  «Комитаджи у ворот! Македония нуждается в тебе. Афины 04/02/2018 на площади Синтагма в 14:00. [Написано византийским шрифтом с отсылкой к великому прошлому]. Все на митинг».

Некоторые македонские СМИ [мак] отреагировали на постер, как если бы он распространялся на улицах Греции, используя следующие заголовки: «Как объявили о протесте в Афинах: Соберёмся вместе, комитаджи у наших дверей (ФОТО)» или «Брюссель молчит о враждебных настроениях и сожженом во время протестов в Салониках македонском флаге» [мак].

Вдобавок к этому некоторые журналисты и представители интеллигенции внесли свой вклад в распространение «шокирующего» постера в социальных сетях. Известный в стране редактор национального телевидения написал: «Греческая истерия в отношении Македонией приобретает ужасные очертания… В отличие от предложения Македонии поменять название шоссе на „Дружба“ — это призыв к резне».

Постер к фильму 1958 года «Нападение кукол-убийц». Общественное достояние, Википедия. Фильм [англ] доступен для просмотра на YouTube.

Источник: «Греко-христианское этноуспокоительное» 

Принимая во внимание, что македонские СМИ преподнесли постер как разжигание ненависти, которое может привести к насилию, Truthmeter решили проверить историю.

Аналитик Жарко Траяноски начал поиски в изображениях Google, где выяснил, что предполагаемые листовки для протеста были переделаны из постера к фильму 1958 года «Нападение людей-кукол».

Копнув глубже, он выяснил, что источник переделанного изображения находился на страничке Facebook группы «Ελληνο-Χριστιανικό Ethnostedon» [гр] (Греко-христианское этноуспокоительное), посвященной социальной сатире.

Более того, на страничке было многие другие старых пропагандистских постеры, переделанных в фотошопе.

Например, 11 марта 2014 года они опубликовали следующую картинку, используя тот же постер к фильму как образец. В этой версии в образе телохранителя, защищавшего от атаки коммунистов, был изображён политик правого крыла Антонис Самарас, который в то время был премьер-министром Греции:

Сатирический мем из группы Ελληνο-Χριστιανικό Ethnostedon 2014 года о Самарасе. «Нео-бандиты у ворот! Эллада нуждается в тебе! Все на митинг». На ноже написано «Самарас», фамилия премьер-министра.

На странице так же был и другой фотомонтаж, похожий на постер, который, по сообщениям македонских СМИ, использовался в январском протесте в Салониках:

Сатирический мем, взятый из группы Ελληνο-Χριστιανικό Ethnostedon, основан на антисоветском постере 1921 года. «СПАСИТЕ НАШУ СТРАНУ ОТ СЛАВЯН ЭАМ. 21.01.2018 в 15:00 всем быть у Белой Башни». Организация ЭАМ (Национально-освободительный фронт Греции) действовала в годы Второй мировой войны и боролась против нацисткой оккупации. В организацию в основном входили члены Коммунистической партии Греции и другие группы левацкого толка. В конце 1944 года члены организации начали подвергаться преследованиям, что в итоге привело к началу Гражданской войны в Греции. 

Но эта версия, опубликованная [гр] 9 мая 2014 года, содержала текст, который высмеивал Самараса.

Оба варианта были основаны на плакате антибольшевистской пропаганды [англ] в Польше в 1921 году. В 2018 году [гр] красную звезду (символ коммунизма) заменили на солнце с флаге Республики Македония. 

Польский антибольшевистский постер 1921 года. «Вы хотите, чтобы то же самое произошло с вашими женами или дочерьми? Защитите себя от большевизма!»

«Греко-христианское этноуспокоительное» не единственная группа, которая использует такие винтажные постеры в политических дискуссиях в Центральной и Восточной Европе.

Например, последний постер в переделанном виде использовался в польской газете с антироссийским контекстом в апреле 2017 года.

В журнале под названием «История без цензуры» была опубликована картинка, на которой лицо солдата-насильника из Красной армии заменили на лицо Владимира Путина, президента России [пол]. Очевидно, что символизм данного изображения был понятен в Польше и, возможно, в других соседних странах, например в Украине.

«Проблема в том…. что мы готовы ожидать худшего от друг друга»

Исследователь из проекта Truthmeter написал личное сообщение администраторам группы «Греко-христианское этноуспокоительное», в котором рассказал, что неверные репортажи о двух их постерах вызвали негодование у жителей Республики Македония. Администратор ответил:

Humor through exaggeration. I think It is obvious for the Greeks. We choose to show posters that overemphasize the nationalistic and religious tendencies using a grotesque and old-fashioned background in order to deconstruct them. We are not nationalists, we are just joking. Thank you for your interest and sorry if you feel insulted.

Юмор в преувеличении. Я думаю, для греков это очевидно. Мы выбираем те постеры, которые отображают националистические и религиозные тенденции, используя гротескный и старомодный фон, чтобы разрушить их послание. Мы не националисты, у нас просто юмор такой. Спасибо за проявленный интерес и извините, если были задеты ваши чувства.

Так почему же так много людей вместо юмора увидели провокацию? Один комментатор, Спирос Софос, предположил, что дело в той степени, в которой греки и македонцы отстранены друг от друга:

the problem is we are so alienated from each other as peoples and as individuals that we are prepared to expect the worst in each other

проблема в том, что мы настолько далеки как народы и как люди, что мы готовы ожидать худшего от друг друга

Аналитик Truthmeter  Жарко Траяноски заметил, что, возможно, значительная часть проблемы кроется в македонских СМИ. Оказавшись, похоже, в заложниках настоящей националистической паранойи они расценили постеры как знак враждебности, даже не потрудившись найти источник и понять намерения автора и контекст, который был заложен в публикации.

После того как Truthmeter опубликовал свой анализ, некоторые [мак] СМИ в Республике Македония перепечатали [мак] его или написали о нём [мак] его, включая те, которые изначально ввели людей в заблуждение. Однако никто из них не опубликовал открытого опровержения или не принёс извинения за это своим читателям. 

И в Греции несколько сайтов, как Ptisi Diastima [гр] и сайт «против обмана» Ellinika Hoaxes [гр], сообщили о данной статье и поблагодарили Truthmeter за проделанную работу.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы получать лучшие материалы Global Voices по-русски!



Подписку нужно будет подтвердить по почте; ваш адрес будет использоваться исключительно для писем о Global Voices в согласии с нашей миссией. Подробнее о нашей политике конфиденциальности вы можете прочитать здесь.



Рассылка ведётся посредством Mailchimp (политика конфиденциальности и условия использования).

Нет, спасибо